金手链上面刻的有au375是什么意思还有金奉祥

2020-12-09 12:33:22 字数 5530 阅读 7417

1楼:把你哈哈

au是**的意思 375是纯度 品牌店都会把自家钢印(名字)刻在首饰上面,千足金是au999,你的只有375,你自己掂量吧

少数民族服饰资料

2楼:河传杨颖

1、白族

女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心,扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头,绣花挂包;高寒地区常穿羊皮披肩。

2、保安族

女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心,罩盖头,穿双梁鞋。盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰,通常披垂及腰,婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫,黑背心,白布便帽,挂保安刀。

保安刀挂于腰左边,刀把叠嵌“十样景”图案。十分惹人喜爱!

3、朝鲜族

尚素白,有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣,以花结襻带系合;下裙称契玛,是高腰长裙,少女为统裙式,婚后缠裙式;配穿鞋头尖翘的船形鞋。男子穿无纽扣上衣、深色背心、灯笼裤(称佩吉),戴漆纱围檐圆顶高帽。

4、傣族

西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带;德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰,婚后是对襟短衫,黑统裙;新平、元江一带,女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗,故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤,白或青布包头,冷天习惯披毛毯。

5、德昂族

女子上为对襟短衣,下着饰横条图案的长统裙,并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤,打裹腿,男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。

3楼:々沁园冬雪

维吾尔族服饰

维吾尔人热情奔放、性格豪迈,其服饰特点是:式样宽松、洒脱,色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙,衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。

男袍称“袷袢”。右衽斜领,无纽扣,用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。

维吾尔族不论男女老幼都戴绣有各种花纹的多帕(花帽)。女子喜戴耳环、手镯、项链等装饰物。过去少女都梳十多条发辫,以长发为美。

婚后一般改为两条,辫梢散开,头上别产月形梳子作装饰,也有将双辫盘成发髻者。

哈萨克族服饰

哈萨克牧民无论男女都穿长统皮靴,冬天穿用毡子缝制的长袜,套在靴内可以保暖。衣服多皮毛制成,宽大,衣袖较长。不同地区有一定差异。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅,一般不挂布面。

男有一种用骆驼毛絮作里的大衣,称“库普”,腰束镶金属花纹装饰的皮带,右侧佩小刀。裤子多皮缝制。

妇女穿连衣裙,喜红色,天冷时外罩对襟棉大衣。年轻姑娘穿布料绣花套裤,以银元及银制品装饰,动时铿锵有声。

高山族服饰

多用麻布和棉布作料。式样各地有异。男子穿披肩、背心、短褂,包头巾,裹腿布。

有的地区用藤皮和椰树皮制成背心。妇女着有袖或无袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫,带围裙,着裤子或裙子。妇女长于染织各种彩色麻布,在衣襟、衣袖、头巾、围裙上饰精美刺绣。

还有贝壳、兽骨等磨制各种装饰品。

回族服饰

回族男子一般头戴黑、白两色号帽(俗称“回民帽”),身穿白土布对襟上衣(土称“尕汗搭”)。扎腰带,前腰和下穗处绣牡丹花,多结婚时用,平时扎一般粗布。外着青布黑夹夹(黑坎肩)、黑色或蓝色长裤,穿白土布袜子(袜头及后跟处纳花)、黑布鞋或用白线勾的线帮鞋。

号帽颜色因年龄而异,婚姻后青年及老年均戴黑色,未婚青年戴白色或紫红色,小孩戴白色,也有的戴黑色或用白线勾成的号帽。

傣族服饰

傣族妇女讲究衣着,追求轻盈、秀丽、淡雅的装束,协调的服装色彩,极为出色。青年妇女盘于头顶,是傣族服饰的一个显著的特点。**用色彩鲜艳的条纹布做长筒裙。

上衣色彩较淡,以大襟或对襟居多,圆领窄袖口。内衣紧身束体,衣襟上镶各式花边。地域不同亦有差异。

德宏一带少女穿浅色大襟短衫、长裤,束一小围腰;已婚妇女穿对襟短衫、花色或黑色筒裙。

西双版纳女子着白色、绯色或天蓝色紧身内衣,大襟或对襟圆领窄袖衫,花色长筒裙。男子穿无领对襟或大襟小袖短衫、深色长管裤,用白、水红、蓝布或彩绸包头。

4楼:匿名用户

傣家妇女的衣着打扮,有人说是世界上最美的,它就象孔雀开屏一样,绚丽多姿多彩。因此,傣家妇女素有“金孔雀”之称。如果你到西双版纳,你就会看到天生的身材修长苗条的傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙。

一般上穿白色或绯红色内衣,外面是紧色短上衣,圆领窄袖,有大襟,也有对襟,有淡红色,也有浅绿色和天兰色;下着长筒裙,一直长齐脚步背,腰身细小,下摆宽大。今天多数是用的确良、丝绸、乔其纱和其他料子缝制。窄袖短衫又紧又严实,袖管长细,紧紧套着胳膊,几乎没有一点空隙,如果用肉色衣料缝制,就看不出袖管。

前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用银制腰带系着短袖衫和筒裙口,筒裙亦刚好裹住双腿,使其越显得修长与苗条,不论走路做事,都给人一种俊俏,飘逸的感觉。 傣家妇女爱在河边洗澡,热天一日三浴,头发洁净而光滑,多数将头发盘于脑勺上,结成一个发髻,上面插把牙骨梳子或塑料梳子,发髻上插几朵鲜花,勐腊一带的妇女则是披盖一条纱巾;勐海、打洛一带的妇女,头上是围一条淡红色或天兰色的浴巾。傣家妇女的衣裙,美观大方,贴身简洁,质地轻盈、素雅无华,你常常会在赶摆的途中,巧遇身着艳丽服装、脚登半高跟皮鞋、手持小花伞,走路飘逸自如的傣家妇女,在美丽的西双版纳景色的衬托下,犹如仙境中的美女出现在你眼前一般,难怪有人说,西双版纳妇女的着装,是世界上最美的。

傣家男子,一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,冷天披棉毯,用白布、青布和绯布包头,有的戴呢礼帽。喜挂背袋,身佩短刀或长刀,显得英姿潇洒。 傣族的服饰之所以漂亮,这和傣族的织锦工艺分不开。

傣族的织锦,历史悠久,图案丰富多彩,具有浓厚的生活色彩,色调鲜艳,风格纯朴。傣族青年背上背的筒巴(挎包)、傣家人用的窗帘、被面、垫单,图案各一,有禽兽动物、树木花卉、几何图形,其形象栩栩如生。色调优美,图案不俗。

每副图案都含有具体内容,譬如:织红绿颜色的筒裙,是为了纪念祖先;织孔雀图案是表示吉祥;织大象图案象征五谷丰登。其设计精心,技巧娴熟,表现了傣族人民的智慧和对美好生活的追求

傣族人民的新年,按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间,傣族同胞举行热闹非凡的泼水、赛龙船、放高升活动。泼水活动是傣族人民过年的最高潮,也是傣历年中最精彩的场面,因而通常称做历年节为“泼水节“。

这一天,人们互相泼水,用水表达真诚的友谊,纯洁的爱情,心中的祝福。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对长者,舀起一勺净水,说着祝福的话,拉开对方的衣领,让水沿着脊梁流下去。

被泼的人高兴地接受祝福,不得跑开。武泼水则没有固定的形式,用瓢、盆、桶都可以,互相追逐迎头迎脸地泼。被人泼的水越多,说明受到的祝福越多,被泼的人越感到高兴。

5楼:匿名用户

http://****gov.**/test/2006-04/17/content_255861.htm

中国传统服饰的来历和特色

6楼:水滴一滴一滴

一、来历

民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成,符合民族的生活习惯和审美意识。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。

约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后,冠服制度初步建立,西周时,服饰制度逐渐形成。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化。

冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装、旗袍、马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

二、特色

中国传统服饰设计抽象、更鲜明、更具标识性夸张、更强烈,也更具有自由度。

民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成,符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。在设计过程中,设计师思维模式应为浪漫性能动的构思方式,具有敏锐的形象感知能力。

民族服装的审美特征较其他戏剧形式对更夸张、更强烈,也更具有自由度。在造型和色彩上,抽象与夸张是其最鲜明的特征。

民族服装的造型较其他戏剧形式对适应演员动作的要求更严格,对演员在大幅度动态的要求更高,表现在材料上也具有更大的空间。

7楼:匿名用户

具有传统民族形式的服装。又称民俗服。是民族政治、 经济、 思想、文化的反映,体现着民族心理素质。

民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成,符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

特点1、民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成,符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

2、民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。在设计过程中,设计师思维模式应为浪漫性能动的构思方式,具有敏锐的形象感知能力。

3、民族服装的审美特征较其他戏剧形式对更夸张、更强烈,也更具有自由度。在造型和色彩上,抽象与夸张是其最鲜明的特征。

4、民族服装的造型较其他戏剧形式对适应演员动作的要求更严格,对演员在大幅度动态的要求更高,表现在材料上也具有更大的空间。

8楼:匿名用户

年前没有西方入侵……">假如,200年前没有西方入侵……

引用以上链接,把中国传统服饰的来龙去脉梳理一遍,希望有帮助。

200年前,西方入侵之前,华夏服装一脉相承,留下了自然、简约、流畅、一体化、以人为本、追求人的舒适感的服饰文化,留下了华夏五千年的时尚精神。

我们先来秒读华夏五千年的服装流行时尚。

从夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清,到近现代,中国服饰的历史源远流长。

文字太枯燥,上图:

1、夏商周——衣裳之始:约5000年前,有服章之美,谓之华;有礼仪之大,故称夏。上衣下裳已分明,奠定了中华服装的基本款。

2、春秋战国——深衣出现:约3000年前,百家争鸣,流行上衣下裳相连、上下分裁的深衣。

3、秦汉——内衣外穿:约2200年前,**分明的衣冠体系成型,褒衣大裙成为流行款。

4、魏晋南北朝——约1800年前,民族服饰大交融,上衣短小、下裙宽大的流行装出现。

5、隋唐——约1400年前,面料和款式空前灿烂,长袍、短上衣加长裙成为流行款。

6、宋辽夏金元——约1100年前,再次民族大融合,形成官服、便服、传统服三式,流行清新、自然、朴实、雅致风。

7、明朝——约800年前,复古唐朝,宽大长衣、短衫长裙成为流行款。

8、清朝——约400年前,去裙着裤,马褂、旗装成为流行款。

9、西方入侵——200年前,西式的服装冲垮了衣冠等级制度。

传统的袍、衫、袄、裤、裙接受西方服饰影响,西装、中山装、长袍马褂并行不悖。

而近40年前,意在表现人身形体的西方服饰文化辗轧全球,成为世界服饰文化主流,西式服装成为主流行款。一眼扫完5000年的服装流行款,发现沧桑也曾时尚,犹如婆婆也曾少女。

200年前,西方入侵之后,服装风格180度转变。

假如200年前没有西方入侵,而是华夏民族继续作为强国延续至今,中式服装,会是什么样的呢?……

这是“尚华天”正在思考的问题。

现有的中式服装特征,基本都是“断代史”,即,基本都是200年前的款式。

近200年,被西方入侵冲断了传承,断代了,造成了200年的空白。

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