藏传佛教甘露丸小孩吃了会不会有什么不好的作用

2020-12-09 11:07:34 字数 5924 阅读 1863

1楼:匿名用户

吃了甘露丸只有好处,没有坏处,大人小孩都不例外。

藏传佛教甘露丸是用百种甚至千种名贵药材总集炼制完成。有福报有法缘的信众获得这样珍贵的甘露法药,只要对三宝具足虔诚,就会得到佛菩萨的加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净,也可去除疾病,使之不受一切恶疾之侵扰,令一切邪魔精鬼无法伤害。

也可治无明业障,并能防御各种灾劫障难,去除非时而死之意外,更有助于行者禅坐修持,而对于清除烦恼有所助益,而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长,同时对修法之了悟亦会增上,且命中不堕三恶道,而能种下往生佛净土的因缘。

2楼:天雪地灵

甘露丸一般是不会让不信佛教的人用的。

藏传佛教甘露丸小孩吃了会不会有什么不好的作用

3楼:匿名用户

信仰是求平安,达到心理平衡,主要学习思想,不要太在意外在的东西,无论佛道,服食金丹玉露都是无稽之谈,譬如道家自古炼丹,吃死多个皇帝,贫民更无法推算,现代人都知道铅,汞有毒,但古人不知道,才会加入炼丹,甘露丸也一样,古代印度,**对矿物质的毒性怎么都没有现代人清楚,吃这些玩意非常容易慢性中毒,小孩是无辜的,不要拉他们下水;

藏传佛教的甘露丸有什么作用

4楼:大慈悲心

1.智能甘露:法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智2.慈悲甘露:四无量心

3.药材甘露:八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露甘露丸是一种佛教用语,指的是古代记载中,一种可以不用禅修成佛的工具。

5楼:直人邪

掺有:辣麻屎尿、动物(或人)尸体、部分藏药成分

包治百病的万能灵药

6楼:超级曲阁

答案有问题 误导他人

**密宗的甘露丸信佛的人可以吃或者拥有吗 有忌讳吗

7楼:晶晶

可以直接吃或泡水大家喝。也可以佩戴。放在清净的高一点的地方。

8楼:匿名用户

有很多忌讳,比如被毁坏过根本誓言戒的人碰过的不能吃之类的,反正除了自己上师结缘给自己的甘露丸都不要吃就对了。如果是这种甘露丸吃了没问题,如果不是的话,要斟酌斟酌。

9楼:知唯是心

中国佛教的密宗是三皈依的,唐密就是三皈依的!!!

喇嘛教是自编的四皈依不如法的

听一些信喇嘛教的说有的甘露丸有一点粪的,如果楼主有甘露丸可以拿去医院鉴定下。

10楼:手机用户

喇嘛教有的甘露丸里面有特殊材料的。下面有说!

【特注】:喇嘛教和正信佛教是有点区别的。

正信的佛教是三皈依的

喇嘛教是自编的四皈依

喇嘛教的一些教义也是有问题的

——敦群培的《中观精要》,民族出版社出版2003年10月出版,藏汉对照,白玛旺杰翻译.

第26页注释,(1)五肉:密宗内供养甘露品五种肉类:象肉,人肉,马肉,狗肉,黄牛肉或孔雀肉.

(2)五甘露:大便,小便,人血,人肉和**,为密法内供养品.

——《密宗道次第广论》原文如下:

五甘露者,大香小香赤白二界前四相共,第五有多异解,拏热跋、药足等说为大肉,跋[口*缚]跋札、〈四座经释说〉为痰涕。〈 律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉,头中脑膜为下中上三品。

【摘自地藏论坛】

藏传佛教里的甘露丸真的有用吗?

11楼:匿名用户

“甘露丸”,是汉人的说法。在**许多完全无关的很多东西,都被我们称为“甘露丸”。其实,譬如比较常见的观音甘露丸,叫“玛尼日布”,“玛尼”就是《大明六字真言》的意思,“日布”就是“丸”;或者宗大师甘露丸,叫“密泽玛日布”,“密泽玛”就是《缘悲赞》的意思;两者都没提到“甘露”。

这些都是纯植物药材成品。而且由于属于事密部,超级素、超级干净。 有一些舍利丸,是把很多和过往高僧遗物集合在一起。

这些遗物,包括很多可能性,总之就是有啥放啥,譬如舍利子,或者衣袍碎片等等等,或者他们的牙、头发、死时流出的血、火化后剩下的骨头等等。譬如最近祈活佛的舍利总集丸,如果实在要说,那么,它包含死人的鞋(莲花生)、死人的衣服(释迦牟尼)、骨灰(阿底峡)、死人的骨头(宗大师)等等。这些是视为舍利、圣物、纪念物的意义而供养、纪念他们,相当于舍利(舍利子,如果换个角度形容,其实也是死人身体成分嘛!

),如果你要吃也可以。但,这也还是没有什么活佛的大小便的啦。 提到粪便的东西也有,是内供甘露,但里面的各种材料只是比喻提到,而不是真的粪便等,譬如狗肉指传说中的白身绿毛雪狮子,就是比喻而已,对应的实物材料是豆蔻;大便等,比喻把人的肮脏凡俗的五蕴转化为五智,但对应的实物却是柯子。

这里说的五肉,不是我们去杀牛杀人,而是传说中的东西,譬如象是六牙白象,狗是指****,牛是曼达里面那个神牛,马是七宝里面那种一天可以绕大千世界一圈的马,人是七世婆罗门大白天站在地上没有影的仙人。这些是喻义物,我们根本都不必说有没有放实物,因为我们根本找不到这样的实物嘛! 大便、小便等,喻凡夫俗子的污染的五蕴,这是“基”,经过佛法的修行-“道”,最后它们成为甘露,即佛的五智,这是“果”。

这里用的是比喻修行,而在实物上,和大便、小便完全无关,材料是柯子(药师佛拿着的那植物)、红花水。再说,这里哪怕在比喻中的大便、小便,也不是什么活佛的大便、小便,是泛指凡夫俗子的污染五蕴,要说也只可能是我们自己凡夫俗子的大便、小便嘛! 由于是密法,也不可能详细说。

不过,内供这部分,其实比喻方法和西方文化中的炼金术,甚至道家的丹术有点相似。西方文化中的炼金术,大概地说,就是如何把铁经过某种元素和方法变为金。历史上,不同的人对此的理解不同。

有的认为这是发财方法。有的认为这和金无关,只是比喻而已,其实说的是修行、如何从普通人变为某种高级别的神仙什么的,铁是指我们现在的情况,某种元素(譬如水银或传说中的点金石)和方法,是指修行过程,金是指最后成为高境界的神仙什么的。所以,这和基、道、果的比喻是一样的。

向·初称江楚(1924年7月-2010年)藏族,云南省迪庆藏族自治州中甸县人。藏传佛教宁玛派活佛,藏医学家,中国近现代南派藏医代表人物。他亲自所制的甘露丸荣获国务院颁发的中国科技人员特殊贡献奖。

你说有用没有还是看药。

12楼:匿名用户

有用!简介  各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作,均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利,和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利,及加持圣物,再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物,和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者,自心必须绝对虔诚尽信;且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。

经由尝食可清净此生之身、口、意的不净,也可去除疾病,使之不受一切恶疾之侵扰,令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业障,并能防御各种灾劫障难,去除非时而死之意外,更有助于行者禅坐修持,而对于清除烦恼有所助益,而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长,同时对修法之了悟亦会增上,且命中不堕三恶道,而能种下往生佛净土的因缘。

13楼:太上玉青童

甘露对藏传佛教徒来说是非常神圣和珍贵的.非修成活佛感应而得.加持有功,也是要看加持在何人身上了.

不过此问也说了是"有用"吗?这个用处当然可以只用法.而非修佛之真谛.

用于不用,对佛不相干.

14楼:持地王子

大修行人加持的才行,一颗母丸甚至会生出很都子丸,但这个很难寻觅,现在大都是假的。

15楼:小希崽崽

有,但是真的甘露丸很难得。。。基本得到的都是假的

16楼:匿名用户

有心理作用。

能力自性具足,无需外求,内求才对。

17楼:玄德

试试就知道了,药医不死病,佛度有缘人。

18楼:w幸福很簡單

假藏传佛教是喇嘛教,非佛教!我只知道,动物有兽性,人有人性,佛有佛性。我又知道,后一种性是前一种的必然结果那么问题来了,连普通人都不该有的**杂交之兽性一个即将修无上正等正觉的善男子善女子该有吗?

况佛菩萨乎?我等无论是啥应当懂得何为正法,何为正言,何为正行。

无神论者,也不信藏传佛教,不小心吃了甘露丸会怎么样

19楼:匿名用户

就当糖豆呗,都说是无神论者了,哪来的担心啊,因此此无神论者内心里的潜意识还是有神论者啊

20楼:匿名用户

你既然啥都不信,还有啥担心的。

21楼:仁乐山

甘露丸不同于普通食物的地方就是在于念过咒语,应该没啥害处。

22楼:准准

得了,你该信神了,不然佛祖会在你肚子里面叫唤的,嘿嘿

藏传佛教里的甘露丸真的有用吗

23楼:匿名用户

法身无处不在,佛菩萨也无处不在,如何会因为不净物而远离?**有什么空间、时间,皆不出一念间。

24楼:王大乘

甘露丸是用舍利、名贵药材、圣物等混合在一起,经过僧众诵经加持而成的宝物。汉地的《大藏经》里也有如何制作甘露丸的记载。但是因为传承几乎找不到了,所以现在制作的人很少。

《乾隆大藏经》中有一部《不空罥索神变真言经》,其中记载了两种制作甘露丸的方法:

一种是“不空王神通解脱心陀罗尼真言曼拏罗三昧耶如意摩尼阿伽陀药”,以白栴檀香、青木香、丁香皮、白香、胡椒、干姜、夜合华等原料,经僧众念经加持而成。此甘露丸具有大威神力:

1,能令“所修诸法皆不空过。能治蛊毒毒药毒虫、种种病苦、王难贼难虎狼等难;水火刀杖皆不相害。人民致敬,怨敌诤论而皆得胜。

寿命长远,无诸中夭。大梵天帝释天那罗延天大自在天、四天王天一切天龙八部眷属常皆拥护。一切诸佛观察加祐。

一切罪障灾怪恶梦,种种疫疾皆令除灭”。

2,凡是甘露丸所在之处“一逾膳那(注:约三十里)成大界护,所有诸魔毗那夜迦,种种鬼神悉皆驰散。观世音菩萨加被进给不空悉地。佩是药者,一切鬼神魔众人等皆不能害”。

3,这种甘露法药是观世音菩萨神通威力加被而成,佩戴此法药者,“则得解除十恶五逆一切灾障,得大善根福蕴增长,一切如来加祐拥护,一切菩萨摩诃萨观视赞叹,一切种族真言明仙同共顶礼,一切天龙皆同护持...,其佩药人常净澡浴着净衣服,心所愿法皆悉圆满”。

4,如果经常在早晨念诵心咒并服用甘露法药,则能身意语智慧清净,证得观世音菩萨大幻化三摩地,寿命无夭,发变如螺、身肤光洁,如盛年者。

5,如果以药涂身,鬼神惊怖离开一百由旬之外又能“除灭无间重罪,一切恶梦种种灾横。国王大臣、百官僚佐、大婆罗门、一切人民,见皆欢喜,致敬供养。若患毒药毒虫蛊毒,一切风疥湿癣恶疮,疔肿癞疾癫病疟病之者,以药涂服皆得除差。

亦复不为一切鬼神水火虎狼,种种灾横互相娆害。若常清净如法护持以药涂服,所作诸法皆得愿成。”

另外一种是“不空王神通解脱心陀罗尼真言莲花观曼拏罗三昧耶阿伽陀药”。

此药以红莲华、沉水香、优钵罗华、夜合华、白栴檀香、牛膝根、莲子、白芥子、麝香、郁金香、竹黄、雄黄、甘松香、苏曼那花、天门冬等原料,等分和合,加入石蜜搓成酸枣般大小,盛在银盒中,经僧众诵经开光加持而成。

佩戴此药者,能得佛授记,能“除灭十恶五逆四重等罪种种灾疾。当得证住十不动地。当如佩佛舍利制多。

当观世音手摩其头。灭诸忧悲八难大怖。当于净土莲花化生。

次得转生爱乐世界。常得睹见不动如来。福如须弥智慧如海。

诸恶障碍毗那夜迦惧不亲近。世间人民致敬爱乐。一切诸天四天王众乐为拥护。

寝常梦见补陀落山七宝宫殿。...,是故智者常应如法戴佩是药。则身不为毒药毒虫之所损害。

军阵斗诤一切言论人皆和伏”。

在佛经中,观世音菩萨对佛说:“世尊,此药神通,等于如来出世成就世间之法。其药置坛护祐阴干。

若有佩者,如佩诸佛舍利制多,亦如观世音亲守护持。灭诸重障,当舍命后往于净土,住不退地莲花化生。以斯三昧持真言者。

应常正见。精进尽舍内身头目手足骨肉筋髓。施上和尚阇梨。

求觅此法、专勤修行。...,何以故?此经能与末世一切有情,作大佛事,...

,舍是身后,更不漂沦三界瀑海,直至无上正等菩提”。

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