菩萨装脏贴吧,给菩萨装脏后一道金光上身,当时半梦半醒。我家的菩萨跟了我14年了。以前单身也没想那么多。我结婚了 20

2020-12-09 11:06:28 字数 5697 阅读 4963

1楼:8万4千法门

问:这是一个佛学常识。他说:“给佛像装藏,表示什么意义?”

净空法师答:这一句话大陆的同胞可能听得懂,在外面的可能听不懂。什么叫佛像装藏?

你们新加坡的人懂不懂?在中国过去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一个小门,可以打开,里面装一些符咒;就等于人身体里面有五脏六腑一样,装在里面,叫“装藏”。现在在外面塑造佛像都没有,像我们现在后面的佛像都没有,像前面供的佛像也都没有。

这个是世俗一种见解,而实际上造佛像需不需要用这些?不需要。我们知道佛像是表法的,我们佛**供养佛像,有两个意义。

第一个是“纪念”的意思,“慎终追远,民德归厚”,是纪念老师,不忘老师教诲的恩德,这是第一个意思。第二个意思,“见贤思齐”。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也应当好好的修行,跟他一样成就;他是菩萨,我也应该作菩萨,是这么一个意义。

因此,“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好。

给菩萨装脏后一道金光上身,当时半梦半醒。我家的菩萨跟了我14年了。以前单身也没想那么多。我结婚了 20

2楼:苍茫的田野上

梦见观音 相 金光闪闪,被吓醒了 但感觉这梦似梦非梦很真实 。这个梦可以有很多解。但总归来说应该是好梦是好事。

说明历生厉世还是很有善根,与菩萨有缘。从这一点起,发善心,发慈悲心,但行好事,莫问前程,处处会有菩萨相助。祝你万事如意

自己家供佛像需要装脏吗?

3楼:匿名用户

应该是装藏,而抄不是装"脏",佛像中可袭以装的,比如《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经>中:"若佛像中窣都婆中安置此经。其像即为七宝所成灵验应心无愿不满。

",你可以装此《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》或者其他大乘经典,愿师兄吉祥如意,阿弥陀佛.家中供佛,一般可以供释迦摩尼佛,阿弥陀佛,观世音菩萨,地藏王菩萨都很好,会让家里变的很吉祥.念诵一般可以念<阿弥陀经>,<地藏经>,<金刚经>,<普门品>都很好的。

4楼:洗尘居士

楼主,应该是装藏bai,而不是装"脏",佛像中du

可以zhi装的,比如《一切如dao来心秘密全身舍利宝箧印陀专罗尼经属>中:"若佛像中窣都婆中安置此经。其像即为七宝所成灵验应心无愿不满。

",你可以装此《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》或者其他大乘经典,愿师兄吉祥如意,阿弥陀佛.家中供佛,一般可以供释迦摩尼佛,阿弥陀佛,观世音菩萨,地藏王菩萨都很好,会让家里变的很吉祥.念诵一般可以念<阿弥陀经>,<地藏经>,<金刚经>,<普门品>都很好的.

5楼:渡河香象

您觉得装了脏才能使您感到佛菩萨的加持而放心的修行,那就装。如果对您修行的信心没有影响,就不必装,一切都以您的修行为核心,其实装不装都没问题

6楼:漂流

莫若婷师兄以什么样的发心想供养佛呢?

想供养的话,装脏和不装差不多的!我们对佛的不了解,也不应该妄自揣摩这些事,若是师兄实在不安心的话,那就装脏吧!若是师兄觉得信心够用的话,直接供养也可以

7楼:阿碧

当然要装脏了。佛像没有脏就只是一块泥,没有任何法力的。

男拜观音女拜佛。

8楼:笑冬

没有一定定力及修行的人,我建议最好装,因为这对于你来进比较安全.

怎么给佛像装脏

9楼:金刚密迹

应是给佛像装藏。

显密两教。俱有装藏之说。而悉言用舍利。

中具二种。或曰四种法身舍利作第一。生身舍利次之。

故西土风俗多用法身舍利。即五部大陀啰尼以为上首。一切经咒文辞是也。

五大陀啰尼者。一佛顶尊胜咒(此咒世人多知之)二佛顶放无垢光明咒(在大藏忠字函)三正法秘密箧印咒(同上)四菩提场庄严咒(不字函)五十二因缘咒也(此亦知者多。一名因缘法颂。

而维字函造塔功德经等出处不一。有译汉者。有以汉文音之。

而未译语者)内有杂用安种字一文处。乃是五部元主如来。与六大菩萨之根本明灵种字也

顶上肉髻内◇。项喉内◇。心间衷◇。

脐孔内【◇】。密处◇。额上◇。

以上有[巾*亭]木。则顺书[巾*亭]木前面。无[巾*亭]木。

则书于纸。而安中畿分藏各正位处。画像则就梵絣居中书之。

又二目上二◇字。两耳上两◇字。鼻上中间◇。

舌根当口◇。此五根种字(与斋问◇字满六根)皆书于草创之素底各处。以被彩粉涂盖。

其[巾*(穴/登)]像之藏。亦应作如是。若已成者。

则书于背面亦可。藏有五方之分。其中畿之藏。

则顶上种字下。安楞严总持。项喉种字下或傍。

安音声字母。心间种字下或傍。安一切智咒。

脐间二种字上下及其周围。安金刚寿命心咒。密藏种字下。

安巩固善住咒。其四方之藏。则前面佛顶尊胜。

右边无垢光明。后面秘密箧印。左边菩提场庄严。

此四咒之尾续。及中畿之下。俱安十二因缘总持。

其下正中垫财神天地轮。座内安**善神之真言。及一切吉祥颂偈(若**像之座位内。

则惟用吉祥偈)是等咒语。或用全部总持。或用小总持。

或惟心咒。或用心中心。或本尊心咒。

至于种字一文。坚固子一粒为止咒数亦不拘多少。只度其腔量之宽狭而为之。

若甚小之像。及衷实者。不用藏亦得。

从印土来鉝麻像。不宜补添藏(鉝麻。番语。

即白铜也。或曰响铜。西域有此铜山。

昔迦叶佛亲游斯山加持而授记之曰。当来。迦牟尼佛出世时。

彼教下人采兹铜作像。礼拜供养者。获无量功德云云。

其试法。近处昊置个真坚固子。则即吸取焉。

或触之则辄粘。盖同气相感故耳昊音泉放也)

按天地轮有两种。一前藏**剌麻宗派例。字头向内。

即此式是也。合用天轮在上。而地轮在下。

乃尊卑通道之理也。一后藏班臣佛宗派例。字头向外。

而合用地轮在上。天轮在下。盖合地天泰卦之义也。

两样俱可用。因其机在字头之向方故云

以上通用之制度。如胎偶之腔量甚广。则附用大宝广博楼阁善住秘密总持(息字函)等。

一切吉祥真言。竭力安之更佳。藏中所用真言。

或梵字。或汉文。皆宜横书。

尽容于一行内。其余行另书他咒。或本咒前行。

周而复始。惟不可一首总持。半途间断。

折回来往复书。书字和用椒汁。则被虫不食云。

或欲此外附安经卷整夹亦得。大乘经律论安在心间以上。小乘经律论则安心间以下。

俱额向上竖置之(或有坚固子并装。则与郁金华同包束。置小净盒内。

连盒随宜处安置。即所谓生身舍利者也。乃戒定慧之所熏修。

甚不易得。其色有三。骨舍利色白。

发舍利色黑。肉舍利色赤。获圣果者皆有。

惟佛舍利槌击不破。**舍利。固分不及。

又通称灵骨。或曰内分有二。一谓行道舍利。

或翔空。或发光。一谓入定舍利。

闭其灵形。不可得见。又骸骨与尸炭。

谓身种舍。发爪及衣服拂珠等。被气所熏之物件。

谓毛絮舍利。然斯二种。圣凡通具。

惟本人之像中可用。若论通用之说。则传所云凡夫身体所出者不得用。

建立相反者不得用。秽污者不得用。其真圣实仙之身体所出者。

不轻易得。且难识别其是否。故惟用法身舍利。

为便而佳也)今录全藏之要略。以为后人儗推之式。其用梵字。

因其源从梵天处所。流传人间。且佛敕原文。

具大摄受。凡见者。闻者。

念者。触者。书写。

读诵。佩带。礼拜。

供养。右绕者。咸获利益。

番汉传集。同作如此称赞故也。不熟梵者。

以番字及汉文书之(梵番左始。汉文右起)慎勿脱落错误点窜(一切西番藏咒。皆用板印者。

图其甚便也)不论其文。或自尾向上。或从头往下。

紧卷之。以净糊封口(不得用皮角胶等物)形如爆竹。记其上下。

不可颠倒。倒则犯火灾(出将达大师传)卷毕。以黄绢裹之。

始终要洁净。持八阙斋为妙(书藏及装藏日)或当时忌荤酒。禁气恼等。

一切不祥之事。发喜悦良善心。口诵十二因缘咒。

或梵或汉。不能者默持他咒。或念佛名号。

译汉因缘咒曰(见五异译中。取义净法师译)

诸法从缘起 如来说是因

彼法因缘尽 是大沙门说

按此颂。大小二乘。显密教俱有之。

全包三藏深义。凡作善事。持诵此偈。

则获无量功德。于是用五宝(金。银珍珠。

珊瑚。青金石)五甘露(蜂蜜。石蜜。

乳。酪。酥油)五药(菖蒲。

仙人掌一种草根苦参。乌贼。藤梨[山/干])五谷(稻。

大麦。小麦。绿豆。

白芝麻)五香(白檀。沉香。肉豆寇。

龙脑香。郁金香即香红华也)细末合一处。复晒干之。

以少分涂于天地二轮间。多分再加诸般香面。以窒一切空枵。

为其不散不朽。不生虫蛀。坚固之本也○按[巾*亭]木。

乃塔幢所必须。于像则非必用之物。然像之甚大者。

用之更妙。其法如系现采。则先择珍产(栴檀。

沉速。桧。柏等。

无毒。无刺。而疆健者)若系购买。

亦须重价易之或以礼善求。不可强索盗取。既得之。

则记其本末而阴干之。作时本末不可颠倒(本往下。末向上。

为正)长分勘新像之量。亦作百二十五指为度(言如来之像也。若他像亦以此推度)脐际分以上作圆而稍细。

以下作方。尖不宜太锐。但得似塔之形乃妙。

下根作五股半杵形(画作亦可)以朱粉涂之。所书之字。金为上彩粉为中。

墨为下(他处亦如是差别)顶之一指入于宝髻内。项际下。即安手主心木。

形圆。脐际下八指处。安足主心木。

形方。足之主心木以下。梵[巾*亭]余四指。

为密藏处。则内分之百二十五指自不差矣。

10楼:匿名用户

你说的 应该是 开光!开光前需要 装脏!

11楼:匿名用户

你是说“做旧”吧?两种手段并用,即所谓的“加热”和“调色”。

12楼:匿名用户

扔茅坑里九九八十一天

菩萨装五脏的问题???

13楼:匿名用户

是装藏古时在塑佛像时,先在佛像背后留一空洞,开光时,由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上。称“装藏”。

其制作工艺神秘特殊,地点、时间、僧众亦有特殊选择和要求,其中装有活佛、高僧 及僧众之加持圣物以及五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸;数种名贵藏药及药材;七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和 各种经咒、符等。

具体仪轨请询问僧宝

南无阿弥陀佛

14楼:遵奉

净土的 一般放 《心经》 和咒语 封藏 去庙里就可以帮你解决密宗的 一般用五谷 并且根据你的上师要求装藏 一般上师都是看你缘分 之后给你定供养那尊 用什么方法装藏 修什么法的

还有就是装《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的也有阿弥陀佛

15楼:lc牛

你可以去附近的寺院,请他们帮你完成

没装脏可以供佛菩萨吗

16楼:勤奋的心与鑫

前言当然可以。没有事的,还请您放心吧。任何\“诸佛菩萨的塑像”,的主要作用。就是让修学佛法者,忆念起佛的功德,佛法的作用,以及修学佛法的必要,如此而已。

今天我看菩萨像脏了,我就给擦干净了,没事吧

17楼:t丫

只要心中有善,作什么都是对的。神是万能的,他会理解你包容你。愿菩萨与你同在!愿菩萨保佑你万事如意!