1楼：草头天子曹大腾
人生如梦,源于苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》的词语,多被用来感悟人生,用来形容人生中那些飘忽不定的因素。
人间如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。作者也不例外。
同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。
念奴娇赤壁怀古中，对人生如梦 有什么启发？
2楼：火炎焱燚
人生如梦，源于苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》的词语，多被用来感悟人生，用来形容人生中那些飘忽不定的因素。
3楼：盲城
人间如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。作者也不例外。
同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。
答案补充
写作背景：
《念奴娇 赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，**下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。
这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
念奴娇赤壁怀古人生启示
4楼：金玉良言
人生如梦,源于苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》的词语,多被用来感悟人生,用来形容人生中那些飘忽不定的因素。人间如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。
作者也不例外。同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。
念奴娇 赤壁怀古对人生顿生洒脱
5楼：小石头pk小雨花
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
6楼：匿名用户
最喜欢这句“人生如梦，一樽还酹江月”，历史现实交相震撼，词人于天地之中顿生达悟，既然人生如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一般。
怎样理解 念奴娇 赤壁怀古中的人生如梦
7楼：你我悖道各苍凉
《念奴娇?赤壁怀古》开头写“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,但紧接着,就是“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”,这说明,就现实说,“千古风流人物”确实是被大江“淘尽”,但他们的英名却没有消逝,而是活在后人心中.苏轼眼前的赤壁竟然是“三国周郎赤壁”,周郎竟然“拥有”了赤壁,这正说明周郎是永恒的.
而下面的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”恐怕就不仅仅是自然界的壮观,也是三国赤壁的壮观了.至少,苏轼心中会浮现当时的情景：那是个波澜壮阔的时代,那时的风流人物有着历史主动精神,他们是书生也是“豪杰”.
关于这一点,钱牧先生曾说过：“东汉末年,门第世家已露头角.因世代书生而变成了世代官宦,经过大扰乱的磨练,书生都转成了豪杰.
于是三国时代又成一种特殊风格.三国俨然是一段小春秋,曹操、诸葛亮、鲁肃、周瑜,都从书生在大乱中跃登政治舞台.他们虽身踞国君、丞相、元帅、外交大使之高职,依然儒雅风流,不脱书生面目.
……以前只有春秋时代有此高风雅趣.整个三国人物,都不脱书生气,同时也不脱豪杰气.”这也正是当年苏轼的感叹：
“一时多少豪杰!”
但这终究是历史了.苏轼的时代,社会已经发生了重大的变化.知识分子已经没有发挥历史主动精神的条件了,他们都是为皇帝“打工”的,听凭皇权的支配而无法主宰自己的命运.
这样的生活,既是“如梦”的人生,所谓“人生如梦”,指的就是人生的这种荒诞性和不能自己做主.也是在黄州,苏轼写下了《临江仙·夜归临皋》：“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.
家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声.长恨此身非我有,何时忘却营营?
夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海寄余生.”词中的“长恨此身非我有”,即是人生的无奈、无助、无法自主.
这也正是“如梦”的人生.
人生如梦,实际上也就是现实“如梦”.另一版本的“人间如梦”,则这一意思更清楚了.而三国时期的豪杰的人生则不然,因为他们具有主动精神,他们想做什么就能做什么,而苏轼面前的现实,则是什么都不能做.
这就说,苏轼所说的“人生如梦”,于古今对比中表达了自己强烈而深沉的情感,并隐含对社会现实的批判精神.这种感情不能说是“消极”、“凄凉”的,更不是“无可奈何的感叹”.
8楼：谌季雪春柔
人生如梦,源于苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》的词语,多被用来感悟人生,用来形容人生中那些飘忽不定的因素。
人间如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。作者也不例外。
同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。
苏轼的念奴娇赤壁怀古中对人生如梦的理解500字
9楼：杜爱芳的春天
time it was thought it was
推荐念奴娇赤壁怀古的理由
10楼：匿名用户
原因：此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，不愧为“古今绝唱”
11楼：匿名用户
一一￣￣￣￣一一一三三三阖西门口
念奴娇．赤壁怀古 苏轼 词中“人生如梦，一尊还酹江月”一句如何理解？
12楼：匿名用户
这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：
人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，**挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。
13楼：匿名用户
梦即是生，生即是死，梦醒一切都随着结束，那我们生的时候何必苦恼何必执着，苏轼可能当时空悟，最后还不是一杯酒祭奠这一场“梦”，人生换来的不过是后人的怀念和祭奠那一杯酒罢了