谁有佛说今生的女儿是前世的情人的日志要全的

2020-12-09 09:40:40 字数 5400 阅读 1243

1楼:蝉曳别枝

她是一个在佛前守候的精灵。 有一天在看明镜里的尘世时,精灵看见了一个男子,一身黑色的长衣,在闹市中平静地站着,孤独而高傲。 精灵一下子被打动了,她指着那个男子对佛说:

佛,你可以满足我一个愿望吗?佛微笑着,看看手中的花,对精灵说:你要什么?

精灵说,我要去陪伴那个男人。佛依然微笑,他问:你知道什么是陪伴吗?

精灵有些疑惑。 佛继续说:陪伴,就是把你的生命永远地融进那个人的生命里。

精灵仿佛有些明白。可是,佛又说:你是精灵,他是人,他不过只有一百年的寿命,你却是永生的。

精灵有些慌张,问佛:那我要怎样才能有和他一样的生命呢?佛说,你要变**,你要经历红尘。

精灵说:那么你把我放到红尘里吧。佛说:

红尘甚苦。精灵说:可是,红尘有他。

佛说:红尘有海,你不谙水性。精灵说:

我会有自己的信念。佛看精灵如此坚决,就对她说:红尘甚苦,我可以给你三样东西:

一是美丽,二是财富,三是聪明。三样你只能选其一,第一次,你要什么?精灵看了看明镜说:

我要美丽,佛挥了挥衣袖,对精灵说:你去吧。精灵于是化成可一个美丽的女子。

可是除了美丽,我一无所有。她成了青楼中一个苦命的艺妓女,每天抚琴悠扬,坐在人前,凝视着那双眼睛。那个男子依然一无所有。

他没有钱,他只能远远地坐着听女子扶琴悠扬,女子固执地把自己头上的青丝抛给他,他捧在手心。女子被一个**看中,要纳为小妾,女子不允。女子忧伤地看着那个男人,将一把剪刀刺进了心怀。

女子重新变成了精灵。佛问她:第二次,你要什么?

精灵说:我要财富。佛依然挥了挥衣袖。

精灵于是变成了一个富豪的女儿,应有尽有,偏偏没有爱情。女子依然固执地爱着那个男人,甚至把她所有的东西都和男人分享。可是她发现男人看她只是一个全身用钱的味道洗澡的异性。

他挥霍着她的钱,也挥霍了她的感情。男人对女子说:你有太多的钱了,所以你注定无法失去,你也就无发拥有感情。

她痛哭着又一次将一把刀刺进自己的胸怀。女子重新又变成了精灵。这一次,她对佛说:

我要聪明。佛于是把她变成一个聪明万分的女子,重新在红尘里陪伴她爱的男人。女子太聪明了,所有的一切都用精确的方程式计算着,她用自己的聪明去接近那个男人,拥有那个男人,甚至计算着那个男人。

可是女子发现那个男人看她的眼睛始终是结冰的,甚至有仇恨。女子哭着问他为什么,他说:你实在太聪明了,我不过是你手中的一个数字,任凭你把我拉进随便一个方程式。

你对我只有占有,没有感情。后来男人投身战争,在一个敌人的刀下,血流一地。悲伤欲绝的女子选择了以死相随。

女子再次成为精灵。这次,佛没有开口,精灵就已经落泪了。佛惊异地发现精灵有了感情。

佛说:你已经无法脱离红尘,佛只能给你最后一样东西了,你要什么?精灵闪动着泪光,对佛说:

我什么也不要,我只要他爱我,永远的爱我。佛不语,挥了挥衣袖。这一次女子看见那个心爱的男人把自己温柔的抱入怀里,温柔地吻了吻她带泪的眼睛,她变成了那个男人的女儿,被他疼爱一生一世!

佛说今生的情人是前世的夫妻对吗

2楼:匿名用户

佛说今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。

今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。

今生的女儿,前世你的情人;来了未了的情。

今生的情人,是前世的夫妻 ;来续未尽的缘。

今生的红颜,是前世的兄妹;来交未完的心。

今世大贵之人,前世的大善之人;来收前世结的德。

今世大恶之人,前世的最屈之人;来报前世沉的怨。

不是迷信,是因果。是定数

3楼:

佛好像没说过这些,这是有人杜撰的。

我只听过,十年修的同船渡,百年修的共枕眠。若有千年造化,白首同心。

4楼:低调从容高品质

今生的夫妻是前世的冤家

佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部佛经?

5楼:絔衍卺

佛教的**是以“如是我闻”这四个字来开头的,这句话的意思是“我亲自听到佛这样说”。当初释迦牟尼佛祖在印度传法,佛教**是由释迦牟尼佛祖的**“阿难”把佛祖所讲过的话记录下来并集结成经典,为了使众人信服而以“如果我闻”作为佛经的开头,表示这是“我”听佛祖讲的,并不是“我”自己讲的。可想而知,“是佛讲的”对于佛教而言是多么重要!

佛没有说过的话,硬说成是佛说的,这样不是在说谎,在人前造佛教的谣吗?

说谎是佛教中所说的“十恶”之一,在佛学中称为“妄语”(“十恶”又名十不善,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。),“妄语”是要受报是生前造过口业的人,在死后堕入地狱,在地狱里,有“夜叉”将罪人的舌头拔出,被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种,还有就是罪人在地狱苦报受尽而投生人间时,可能还要受聋盲之苦。

一般人如果造了口业,又没有宗教信仰,没有去忏悔或修行消业,或请人诵经、铸佛像、建佛寺等替其消业造福,那么这个人就会受到之前所说的那些报应,这说的还只是一般的情况,更何况这篇文章的造业对像是佛!

佛学里面讲:人之所以会犯罪最根本的原因就是“无明”(也就是无知),不知道有六道轮回的规律,不知道有因果循环的规则,不知道做坏事会遭到报应。

如果知道会受贫穷之苦就不会有人去偷窃

如果知道会受聋盲之苦就不会有人去造谣毁谤

如果知道会受地狱之苦就不会有人去杀人!

众生因为犯罪而生生世世在轮回中受苦,其原因归根结底就是“无明”, “不知者无罪”这句话只是人与人之间的相处之道,并不是这个世界的真实运行规则!

6楼:匿名用户

所有佛经讲的都是解脱生死之道,"汝付我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫常在生死。汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫常在缠缚"

所谓的"情""爱"在佛教来说那是造成轮回生死的根本,所以佛经是不可能给你谈情说爱的.

你那一堆句,有不少象是后人编出来并强加给佛的.不过有些是有点佛经中道理的

如:"五苦章句经"中:

夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。何谓为五。

一曰、怨家。

二曰、债主。

三曰、偿债。

四曰、本愿。

五曰、真友。

何谓怨家?父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。

何谓债主?父母致财。子散用之。是谓债主。

何谓偿债?子主致财。供给父母。是谓偿债。

何谓本愿?先世发意。欲为家室,善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。

何谓真友?先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。

佛说 今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。 今生

7楼:8万4千法门

大家知道世事无常,世事无一不是因缘果报,但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老居士,讲了一个真实故事。抗战初期,他在上海认识一位商人,这位商人生意做得很好,有个小孩是独子,非常顽皮。

有一天,小孩带了十块钱上学,钱掉在路上,有个人跟他父亲相识,看见了捡起来,就跟这个小孩开玩笑讲:“你叫我一声伯伯,钱就还给你。”这个小孩反说:

“你叫我一声伯伯,我再给你十块钱。”顽皮到这种程度!

有一天,这位商人过生日,请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌,非常惊讶,当时就向大众宣布,所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明,他的财产是一位德国人的。

战前他替这位德国人做事,德国人回国后,叫他**经营。后来这位德国人死在德国,就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌,就是那位德国人,他明白了,这个小孩就是那位德国人投胎的,所以财产立刻全部归还。

这样,父子关系才能维系住。

佛讲,一家人父子、夫妻、兄弟,都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。所以,这个小孩是来讨债的,因缘果报丝毫不爽。我们明白这个道理,就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人,这个人要是投胎到自己家里来,将来必定造成家破人亡。

所以任何人在世间,决定没有吃亏的事,也不可能有占便宜的事。

施恩予人,帮助人,会有回报;欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人,也有回报。若回报得恰如其分,那还好;但报复往往都过了头,就变成生生世世互不相让,冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。

两国的百姓没有什么冤仇,有冤仇的是少数人,但是若他有权力,就会连累许多人遭受灾难,伤害许多人生命财产,遗患无穷,哪有不堕地狱的道理?我们明白这个道理,了解事实真相,就晓得这桩事不能做。

所以,六道轮回就是恩恩怨怨互相酬偿而已,我们明白了就会放下,知道世间不好玩。诸佛菩萨看得清楚,为我们指出一条光明大道,就是大乘佛法,十方诸佛刹土。在大乘法里,又告诉我们一个特别的法门,诸佛刹土中,最殊胜的报土是阿弥陀佛的极乐世界。

不仅释迦牟尼佛为我们介绍,鸠摩罗什大师翻译的《阿弥陀经》,有六方佛赞叹;玄奘大师译的《弥陀经》,有十方佛赞叹;《无量寿经》也是十方佛赞叹。一切诸佛如来,都劝我们求生弥陀净土。佛菩萨不会骗人,对佛菩萨的话决不能怀疑。

经典自古代代相传,确实是从印度梵文翻译过来的,有翻译的人,有翻译的处所,证实**可以相信。

在古代、近代依照这个方法修行,往生的人很多。我们仔细观察他们具备的条件,大致上跟我们差不多,并不比我们强多少。但最重要的,他们有坚定的信心,恳切的愿望,放下一切,老实念佛。

这点他们做到了,我们在这方面还差一点,这是我们要努力,要向他们学习的。

8楼:戊秋芹辉桥

没有那个佛这么说。

前世你埋的人是**于寒山

寺的传说,寒山寺早前有位出家人是个裁缝,结了婚没有几年,他老婆跟一个养蜂的跑了,他很爱他的老婆,千辛万苦的找寻好多年,最后在江苏找到了,但是他老婆已经病入膏肓了,死了。

他路过寒山寺脚下,又冷又饿就睡着了,梦见一个和尚给他一面镜子,他看到镜子里面洪水滔天,有很多人在岸边看洪水中有个女尸,一个秀才模样跳下水把女尸弄上来,秀才说--我没有钱安葬你,只能把你捞上来了。后来有个樵夫走这过,买了一副薄棺材,把女尸埋了。

和尚说那个秀才就是你,那个樵夫就是养蜂的人,那个女尸就是你的老婆,所以这一辈子各报答你们几年。

裁缝起来想想,觉得一切好像做梦一样,就出家了。

子女这种事情,多半是上辈子欠他的,现在都独生子女了,靠他们养老也不现实,但是也有来报恩的,这个因果错综复杂,不能一概而论。

还有红颜知己,点到即止就可。色字头上一把刀。

9楼:火之势

佛没说过这些话好吧。乾隆

大藏经 ·小乘单译经·第0726部~佛说五苦章句经,这部经里说了一些,但是不是这么理解的,只是一些人根据**意思,翻译的话。不可全信。

如:"五苦章句经"中:

夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。何谓为五。

一曰、怨家。

二曰、债主。

三曰、偿债。

四曰、本愿。

五曰、真友。

何谓怨家?父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。

何谓债主?父母致财。子散用之。是谓债主。

何谓偿债?子主致财。供给父母。是谓偿债。

何谓本愿?先世发意。欲为家室,善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。

何谓真友?先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。

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