1楼：田野四郎
“父母在，不远游”，后面还有句“游必有方”当然算是权宜，但我关心的是，我们文化教育根底里过度强调“孝亲”，究竟对我们的亲密关系商数是正还是负性居多？以今日社会普遍欠缺人文素养来看，我倒宁愿先求完善个人，亦即每个男女修养好自己，理解个体独立的意义，有丰富的精神生活，懂得尊重他人，则就不需要依附别人的情感关系，以证明自己存在，也不会动辄担心或论断孝顺与否啦！
朱自清的《背影》一文，可以说影响了两三代人，仿佛那个让年轻人无法兼顾的父亲背影，啃噬着每一个游子的心，常心怀咎责；而《游子吟》里的慈母手中线到身上衣，更是如影随形，牵动着万千远游孩子的心无日不宁。可是，这温情究竟有多少人能够承受？
放眼今天，“地球村”已然成形，天各一方的“远游”基本上是新世代必然的生活形态。然而一句“父母在，不远游”，看似做为孝亲的善意提醒，却让子女心有挂碍，唯恐“子欲养而亲不待”成真，以至于无时无刻不卷在一种莫名的梦魇中。譬如，最怕接到老家的深夜**。
其实，每个生命体各自终有其归属，谁也陪不了，因此时空相隔本属正常，我们就是欠个“明白”。明白什么？为人父母要明白先照顾好自己，注重健康之外，还有属于自己的生活重心，体现自我价值的精神生活，就不会早晚盯牢儿女，唠叨着他们赶快结婚生孙子以填补晚年生活，却往往制造了“隔代教养”诸多后遗症；要不日日巴望着孩子回家省亲，能做的就是搞些吃喝饮食，孩子走后又留下二老相对无言、各自心酸。
这有什么意义呢？
前人盲从于“男大当婚，女大当嫁”的社会价值意识，自己都活不好，还找个人共苦，更不自量力地在“传宗接代”的名义下，拖了几个孩子一起受罪，然后让孩子在成长过程中，一直感受父母的艰辛养育而为此内疚不已。
一方面使得孩子看着父母辛劳于心不忍，总想报偿，另方面战战兢兢，就怕沾染上“不孝”污名，导致彼此产生了极其纠葛的“情结”，等有朝自己当了父母，又理直气壮地“压迫”儿女必须懂得反哺报恩。
换言之，咱们一整个亲情关系难以轻松，老是在辛酸、心疼、负疚、讨好，照顾别人情绪里的小心翼翼，一旦对方表现或反应不如所望，爱恨情仇、创伤愤怒接踵而来，这不正是我们平常总能看到的家庭矛盾冲突吗？
父母在，不远游，游必有方的意思
2楼：你好修女
“父母在,不远游,游必有方”的“方”字,是方向的方,这里是指一定的地
方。亦即你去东版西南北权必须让父母知道。实际上这句话的整个意思是:
当父母双亲还健在的时候,不要外出。实在非要外出不可的话,你将要去的地点也要让父母知道.否则父母会担心.
这体现了一种孝道 楼上的说得很对 那是交通不发达 出去一次 要很费周折 没有飞机没有火车 就算骑马也要好久 所以古代不光是父母 就算朋友之间也会很伤离别 而且还没有** 有什么事情 也不方便知道
3楼：匿名用户
父母在不出远门，要出远门也要有明确的方向和安置好父母。
4楼：匿名用户
子曰：“父母在
bai，不远游，du游必有方。”
zhi这句话出自dao《论语》中的《里仁专》这一篇。意思是：属孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。
这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
5楼：王梦雨
用父母在，不远游，游必有方写一篇600字的作文
6楼：敬姮狄清妙
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：
孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”
方,在这里是指方向，地方，处所。
7楼：次略太叔嘉惠
要是我的话
，我想我还是会把我父母安排妥当以后，再去
寻找自己的梦想
。毕竟父母是最值得我们
珍惜的人
，不是吗?人生的机会的确不多，但错过一个不一定就碰不到下一个，说不定会是更好的一个!可你却不可能再遇到比自己的父母更
重要的人
了。而且，我总相信事情有因必
有果，你若孝顺的话，上天也会给予回报的。同样若是被其至亲，事业又会好到哪去呢!这种事确实很痛苦，还是需要你好好考虑清楚，加油吧!
8楼：迪米贝斯
明朝，清朝就是死于这句话，孔子害了几千年的中国
9楼：w死灰
游必有方的“方”并不是方向的意思，而是方法。整句话的意思是：父母健在，不出远门，如果非得出远门，得有照顾父母的方法。
10楼：匿名用户
天体为父地球为母，远者太空之谓也；父母尚在在则不去太空旅游，因为太空没有方向地球才有方向；故曰父母在不远游游必有方。若人读书是为了了解自己亲生父母，那么大可不用读书；因为即便没文化的人也认识了解自己的亲生父母，谨此向天下学者致敬！！
11楼：匿名用户
就是父母健在，子女不出远门，出去了就是有妨碍的。这主要是在过去交通不发达，子女远行，父母有碍无法及时回家，不能尽到子女孝道。
12楼：命运与梦
详解：三人都把“方”解释成“方向、方位、处所”之类，但这里的“方”通假“谤”，这在《论语》中并不是孤例，例如“子贡方人”这句也是这个意思；“远”，不是指距离远，而是指偏远险恶之地；“游”，这里指的是“游学”。
该句意思是，当父母还健在时，即使像“游学”这样有意义的事情，如果要以身赴险，孔子也是不赞成的，如果一定要去，那么就会有“谤”，也就是被诅咒的意思。这里的诅咒，可能是旁人的，也可能是命运的，所谓多行不义必自毙，这也是一种诅咒。
孔子在这里说得很平实，对于一个家庭，家族的传承是很重要的，别以为这是封建思想，试想，所有人都断子绝孙，那人类还存在吗？唯一需要纠正的，就是家族传承并不一定以男性为基础，女性也一样。而古代人的寿命都比较短，父母在，对于家族来说，最重要的是抓紧时间延续其香火，任何以身赴险的事情，必不可取。
即使香火已延续，一旦以身赴险使得白发送黑发，那就是天底下最大的不孝了。这点，对男性女性都是一样的。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
孔子说：“当父母健在时，即使是游学也不能到偏远险恶之地，否则一定招致旁人或命运的诅咒。”
父母在，不远游。下面那句话是什么
13楼：匿名用户
下一句是：游必有方。
原句：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
释义：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。"方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处。
出自：《论语·里仁》
主题思想：
孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。
这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。
如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。
也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
作者思想成就：
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方**、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。
他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
14楼：匿名用户
出自《论语》中的《里仁》这一篇
原文是： 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
意思是：
孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。
15楼：匿名用户
子曰："父母在，不远游，游必有方。"
16楼：匿名用户
子曰（孔子）：“父母在，不远游，游心有方。”
17楼：√綪莕◆绌墙
子曰：父母在，不远游。游必有方。 ——《论语·里仁》
译文：如果父母还健在，那游泳就不能游到远处去。如果你想去，那就必须要有方向盘。
请谈谈你对父母在,不远游,游必有方的理解
18楼：热心网友
父母健在，一般不背井离乡，而是选择留在与父母距离不远的城市工作，照顾父母也方便，为了正确的人生目标而奋斗在远方，也可以的。
19楼：命运与梦
详解：dao三人都把“内
方”解释成“方向、方位、容处所”之类，但这里的“方”通假“谤”，这在《论语》中并不是孤例，例如“子贡方人”这句也是这个意思；“远”，不是指距离远，而是指偏远险恶之地；“游”，这里指的是“游学”。
该句意思是，当父母还健在时，即使像“游学”这样有意义的事情，如果要以身赴险，孔子也是不赞成的，如果一定要去，那么就会有“谤”，也就是被诅咒的意思。这里的诅咒，可能是旁人的，也可能是命运的，所谓多行不义必自毙，这也是一种诅咒。
孔子在这里说得很平实，对于一个家庭，家族的传承是很重要的，别以为这是封建思想，试想，所有人都断子绝孙，那人类还存在吗？唯一需要纠正的，就是家族传承并不一定以男性为基础，女性也一样。而古代人的寿命都比较短，父母在，对于家族来说，最重要的是抓紧时间延续其香火，任何以身赴险的事情，必不可取。
即使香火已延续，一旦以身赴险使得白发送黑发，那就是天底下最大的不孝了。这点，对男性女性都是一样的。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
孔子说：“当父母健在时，即使是游学也不能到偏远险恶之地，否则一定招致旁人或命运的诅咒。”
父母在不远游游必有方什么道理
20楼：一叶知秋
父母在世的时候，为了不让父母担心所以不要远行。必须远行的时候，一定要告诉父母去哪儿什么时候回来。
21楼：匿名用户
都念的什么书啊，听好了：
古时候，人的寿命都不长，人生七十古来稀，平常人寿命也就五六十岁。
孔子的意思，是父母健在的时候，做子女的尽量不要远离父母，出行也要告诉家人去了**。
以免外出时，父母患病或是离世，留有遗憾。
22楼：匿名用户
孔子说,父母健在不到远方云游,(如果)去云游一定有方向
23楼：今昔似何夕
父母在，不远行。古人所谓的孝道吧，不适合当今，也没必要过于迂腐，年轻人，走出去，多看看，比什么都好
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”的意思。
24楼：姬觅晴
“子曰：父母在，
不远游，游必有方”的意思是：孔子说，父母在世内，不出远门，如容果要出远门，必须告知自己所去的地方。
"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。
孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。