1楼：安筱o涵
楼主你好！
对菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
因为晋代的陶渊明独爱菊花
希望我的回答对你有所帮助
2楼：匿名用户
对于菊花的喜爱~~在陶渊明之后就很少听说了~~~
绝对正确~~
3楼：匿名用户
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少有听说了。
鲜：少。
4楼：钟无盐
喜欢菊花的人，从陶渊明以后很少听到
5楼：桥彭局馨荣
语出周敦颐的《爱莲说》。原文为“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？”
大意就是能够欣赏菊花那种风骨的人，在陶渊明之后就很少了，谁能够像自己这样，只喜欢出淤泥而不染的莲花呢？
《菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人》翻译是什么意思？
6楼：匿名用户
爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？
[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
7楼：匿名用户
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”的翻译
8楼：金牛咲
翻译为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》，原文选段：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
扩展资料
写作背景：
北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
思想主题：
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
赏析：作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评。本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。
莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价，深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人。
这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。
言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
9楼：※淡茗
这句话的意思是，对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
出自：北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》，原文如下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
10楼：匿名用户
喜爱菊花（的人），自陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花（的人），和我一样的有谁呢?喜爱牡丹（的人），应该有很多吧。
句中的“之”字的用法是用在主谓之间，取消句子独立性，不译。括号内的内容翻译时加上去，使句子通顺的。 望采纳
11楼：匿名用户
喜爱菊花的人，自陶渊明以后很少听到。喜爱莲花的人，有谁和我一样？喜爱牡丹的人，是有很多的。
12楼：匿名用户
字面意思就是“对于菊花的喜爱，在陶渊明之后 很少听谁还喜欢，对于莲花的喜爱，有谁像一 样呢？对于牡丹的喜爱，世人大都喜爱” 三种花，三种性格，牡丹像征富贵所以大多少都 喜欢，莲像征君子，说明做人的品质很高，菊花 很低调啊，也很附和陶渊明隐于世的性格。
13楼：绿柠萌少女
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
14楼：匿名用户
对于菊的喜爱,陶渊明之后就很少听说了,对于莲的喜爱,跟我一样的又有谁呢?对于牡丹的喜爱,有很多人
爱莲说文中"陶后鲜有闻"的"陶"指的是什么朝的什么人
15楼：暗十字
结合开篇的晋陶渊明独爱菊，然后这里的“菊之爱， 陶后鲜有闻”，可以知道这里说的是陶渊明，看古诗文的时候要结合一下上下文去理解。
陶后鲜有闻，是什么意思
16楼：跳跃全垒打
在陶渊明之后就很少听说（这样的人）了
17楼：匿名用户
在陶渊明之后就很少又听说的
18楼：匿名用户
这句话选自《爱莲说》 原句为 “菊之爱，陶后鲜有闻” 意思为 “对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。” 陶 指陶渊明。
19楼：匿名用户
陶渊明之后很少有听见了。
20楼：红焱速香岚
出自北宋学者周敦颐的《爱莲
说》翻译:在陶渊明之后就很少听说(有这种人)了晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。
是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
出自北宋学者周敦颐的《爱莲说》
翻译:在陶渊明之后就很少听说(有这种人)了晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明弗阀缔合郫骨惦摊定揩(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。
是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
21楼：茆沛滕星瑶
陶渊明以后很少有听说了鲜：少
22楼：妫恨赫清华
鲜：很少的意思。
陶后鲜有闻：自陶渊明以后就很少有人喜爱菊花。
菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？是什么意思？
23楼：匿名用户
对于菊花的喜爱，陶渊明之后接很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？
24楼：匿名用户
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。 求采纳
陶后鲜有闻,鲜是古今异义吗
25楼：冬日阳光也温暖
古： 少
今：多指鲜美
26楼：匿名用户
这里面这个鲜字是少和珍稀的意思