1楼：哈u哈
你好菊花，隐逸者也
莲花，作者自己，
就是周敦颐
牡丹，宜乎众矣。
莲花：出淤泥而不染,
濯清涟而不妖.洁身自好.
牡丹：雍容华贵
菊花：隐士,清高
2楼：
以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
爱莲说中除了莲还写了什么花?分别什么人喜欢?为什么这样写
3楼：匿名用户
菊花，隐逸者也，莲花，作者自己，就是周敦颐。牡丹，宜乎众矣。
4楼：匿名用户
这不是花吧么。。。。。。。
《爱莲说》的作者除了喜欢莲花外还喜欢什么花？
5楼：匿名用户
爱 莲 说周敦颐
6楼：猫猫小月
唐人爱牡丹，陶渊明爱菊花
7楼：萧碧若
文中作者只表明了喜欢莲花，没说自己还喜欢别的花
8楼：紫星飞月
呃..............
这个貌似没有提到吧？？？
像荷花的花吧？？！
爱莲说中作者除了莲还写了什么，有什么作用
9楼：匿名用户
菊花，隐逸者也
莲花，作者自己，
就是周敦颐
牡丹，宜乎众矣。
莲花：出淤泥而不染,
濯清涟而不妖.洁身自好.
牡丹：雍容华贵
菊花：隐士,清高
《爱莲说》的作者除了喜欢莲花外还喜欢什么花
10楼：笑嘻嘻嘻嘻嘻
莲花主打
还提到，菊花，牡丹
11楼：心角一丝想念
爱情是感冒，被爱情病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人
爱莲说统领全文的句子是哪一句文中除了写莲花还写了哪些话为什么要写这些话
12楼：匿名用户
总领句：出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 还写了菊和牡丹用来对比、反衬莲和作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操
13楼：匿名用户
爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
统领全文的句子是：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
作者除了写莲花，还写了菊花、牡丹。
作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。
莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：
“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。
一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去**这社会痼疾呢？
这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。
他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
爱莲说中写莲花的语句写了莲花的哪些品格
14楼：鱼与鱼塘
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花生性高尚纯洁,不与世俗与世浮沉 。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清”写出了莲花正直,通达事情的道理,行为方正。
“亭亭净植,可远**而不可亵玩焉”写出了莲花志洁行廉，身形端庄，令人恭敬而不敢轻侮。
原文:水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻26；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣.
释义：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
15楼：s时光不弃
爱莲说中写莲花的语句写了莲花的清白、高洁、坚贞的品格。
作品原文
爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
白话译文
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
16楼：匿名用户
（一）答：生长环境：“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高尚纯洁,不与世俗与世浮沉
身形喷鼻气：“中通外直,不蔓不枝喷鼻远益清”——正直,通达事情的道理,行为方正
风度气质：“亭亭净植,可远**而不可亵玩焉”——志洁行廉,身形端庄,令人恭敬而不敢轻侮
（二）作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
生长环境：“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污
体态香气：“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正
风度气质：“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮
17楼：匿名用户
气节：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
行为：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植品质：莲，花之君子者也
仪态：可远观而不可亵玩焉
爱莲说中莲花，菊花，牡丹各代表什么样的人
18楼：天使的星辰
莲花,说的是作者自己,用莲花比喻君子，借莲花来说自己的品格（出淤泥而不染）。
牡丹,说的是天下人,用牡丹比喻贪慕荣利的人，与莲花做反比，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。
菊花,说的是陶渊明,用菊花比喻隐居的人，类比莲花，作者也是欣赏菊花的品质，不屈不挠的精神。
作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。
莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
19楼：考农买倚
莲花和莲叶，的确是从污
泥中长出来的。莲叶表面还密生柔毛，叶柄上有小刺，但它们从污泥中挺出水面后，却一尘不染。这是因为，在莲花和莲叶的表面布满了一层蜡质白粉，并有许多乳头状的突起，这些突起内充满了空气。
正是这些结构挡住了污泥浊水的参入。当花芽和叶芽从污泥中抽出来时，就算有
些污泥附在芽上，由于芽表面有蜡质薄膜，在迎风回荡中，已被冲洗无遗。待挺出水面后，自然是光洁可爱了
莲花象征纯洁,梅花象征气节,菊花象征高洁
爱莲说（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植.可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣
20楼：匿名用户
莲：洁身自好，不慕名利，不与世俗同流合污的人。
牡丹:追名逐利，追求富贵的人
菊：消极隐居的隐士
21楼：tony罗腾
莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子.
菊花:消极悲观的隐士.
牡丹:庸俗,追求富贵的盲目之人.
《爱莲说》中三种花代表什么人
22楼：吹雪_西门
菊:与世无争，隐居深山的人 牡丹：追求富贵，享乐的人 莲：君子（品德高尚的人）
23楼：梦呓的鱼
菊代表着淡泊名利的隐士，牡丹是争名夺利的富贵中人，而莲花则是卓而不群的君子
24楼：阳光柠檬香
菊:与世无争，隐居深山的人,淡泊名利的隐士，如陶渊明
牡丹：追求富贵，争名夺利的人，如当世的人
莲：卓而不群的君子，品德高尚的人，如周敦颐本人
25楼：※芊芊
莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。