1楼：匿名用户
自己没有照顾好自己是你自己的过失，对人生要抱有积极的态度，你既然已经发现了身体不好为什么不去锻炼呢？这是解决的根本办法啊~总是发愁就会使身体更差,不是吗？为自己制定良好的生活计划，健康饮食，坚持锻炼，还害怕疾病找上门吗？
加油吧~好好享受生活~
2楼：英雄就美
生理导致心理，心理又导致生理，你进入了一个恶性循环。
先要把心胸放开，然后在谈怎么解决你现在的问题
3楼：药师佛之徒
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。心情清静安闲，没有杂念妄想，精神守持于内。这样真气顺畅了，疾病怎么会侵犯你呢！
4楼：匿名用户
一样也有快乐 所以 又是喜又是忧
为什么人总是要有病痛呢~
5楼：亮瞎了
因为人是很脆弱的呀~ 凡人而已.. 不过可怜的是那些得了重病的好人...
6楼：加菲8日
因为不得病医生就失业咯。。。。
病痛的，活着还有什么意义
7楼：匿名用户
亲爱的朋友，千万不要对人生失去信心。有病痛在身上自然是很痛苦，可是人的生命是宝贵的，我们可以把余生过的有意义。你可以阅读、运动、旅游、交友······一切有意义的事情都可以做。
当你的意识和人生改变之后，说不定病痛也好了呢。人生只有一次，加油，亲爱的朋友！
8楼：匿名用户
没有什么意义啊 你别想多了你
为什么有的人生来就要遭受这么多苦难？有的人一生都会那么悲惨和痛苦？
9楼：热血青年
可能是比较倒霉吧
希望可以快点好起来健健康康的成长
先苦后甜，希望以后没有病痛。
10楼：静如水淡如尘
只要身体健康，其他的痛苦都是暂时的，咬牙挺挺就会好起来
11楼：竺竺迷
别想太多 好好活下去 可能是先苦好甜吧 只是经历 努力 以后一定会好的
12楼：丽妞酷酷
好死不如赖活着，不开心是一天，开心心过好没一天，你知道傻子为什么没天都乐呵呵的吗？
13楼：下面熊
苦难只是让你学会更好的活着
为什么生活好了，病痛反而来了
14楼：潘莹莹呐
生活的道路上少不了艰难，愿你挺过这段日子会好起来的过了这段日子会好的加油
为什么人世间会有病痛啊？
15楼：匿名用户
因为人贪婪，世间只能用病痛，生老病死来结束，
16楼：匿名用户
听过温室里的花朵吧? 如果一个人一生没有什么大的起伏, 他是不会有好的成果的,一个人经历的越多 成长的越快, 每个人没有一点病痛的话, 如果出现病痛了谁还会医治呢? 一切事情都是有因有果的
人这一生中为什么每一年都会被病痛折磨？做人为什么会那么累和难呢？为什么还要为情所困呢？
17楼：秋雨是我
现在社会压力大，人际关系复杂，情就更累了，但要有一颗平常心，就不觉得了。
18楼：匿名用户
生活呢 就是生下来就要干活，人生呢 就是人生下来就得生老病死！ 何必给自己填烦恼呢 你说是不是？
19楼：匿名用户
摆正心态，凡事都积极面对，你可以想象一下比你痛苦的多得是，人家活的一样精彩
20楼：匿名用户
跟我一样，每年都有病痛，旧病未好，新病又来，没完没了，几乎全身关节响痛，难受，四十还不到就这个样，害怕一直这一样。
从生到死，人还得经受病痛的折磨，人生的意义到底是什么？
21楼：饭不够水来凑
这个问题，有很多人提过，你可以去搜索答案！以前我也曾经和朋友聊过类似的问题，朋友的回答，我觉得很有道理。我把我朋友的话给你复述一下，他问我：
你为什么不去死？我一下子愣住了，以为他在骂我。我想了想就告诉他，因为我还有父母的养育之恩没有报答，我还有孩子没有长大**，我还有许多名胜古迹没有去游玩，我还有许多山珍海味没有去品尝，我还有……，他接过我的话说：
“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由，就是你活着为什么的答案！”。
22楼：傻瓜傻瓜瓜傻瓜
生活，人生如戏；如果你没有脱离这个世界给你定下的舞台的话，你就不会想这些了；因为有很多的人的角色是你的剧本，你只要照着去演去做就好（或者说：等待，等待这场戏的结果）。其实人活一世 最好的是有自己的目标和追求，但绝不会没有过程，像你的问题所说的“人还得经受病痛的折磨”这就是你生活的过程，当然也可以看成一种结果（如果你身体够强壮，又注意预防的话，病痛是可以避免的……）；人生的意义其实就在于生活，那些点点滴滴所带来的；终究会变成回忆（在你年纪老迈，将离开人世的那一刻，你一定会懂得）我记得我以前曾写过：
活着，有追求（成就），有人关心 这日子没白过了……晚上头有点晕了，说的有点抽象 不知道lz懂么
23楼：三界
看的淡然点就好！为自己为家人为国家，所以都要好好的，明天是美好的
24楼：一等邮差
因为自私和贪婪。自私总想长生，贪婪总想获得更多。
25楼：一屉顶一屉
意义大致接近于零.
也有无疾而终的;
在佛教怎么看待今生多病痛
26楼：青莲荷花藕
如果真的能够放下身心世界，专念一句南无阿弥陀佛，那么不论有好深重的业障也是可以消除的，关键就是看自己能不能够在生活当中，放得下这些患得患失的心。能不能够放下控制和占有的欲望，能不能够放下跟人、事情和万物对立的观念，能不能够做到不怨天，不尤人， 能不能够做到看不惯的要看得惯，听不惯的要听得惯，能够做到那么身心自然就自在多了，如果是阳寿未尽的话，那么病也自然会好。关键就是您自己要不要真的去做。
还有就是可以放生和念经，有时间还应该听经明白道理，知道造作什么样的因，那么就会有什么样的果报。这样的话心也就渐渐的平静祥和了。
27楼：水中应天
一切人都在病痛里挣扎，只是大家不自知。您的病痛带给您的不只是痛苦，而且还有反思，就像您提的问题一样。人每分每秒都在无明的痛苦中挣扎，生老病死这统统都是苦。
即使有了暂时的欢乐，欢乐过后，对于以往快乐的追思还是痛苦。除上述外，还有求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛苦……
提到死亡，人分分秒秒都在死亡，佛陀问过几位比丘人命的短暂，有的人答几十年、几年……，佛陀都说不对，一位比丘答道人的生死在呼吸间。佛陀表示赞同。我们每一次呼吸就是一次生死。
所以，无论怎样死都算是寿终正寝。但是那是以后的事情。为什么不珍惜现在的时间呢？？？？？
佛陀教导人们珍惜当下。过去的事情已经过去，不必追忆，未来的事情还没有到，怎样盼也是枉然，只有现在是自己的，为什么不过好现在呢？并且佛陀在金刚经上讲“过去心不可得，现在心不可的，未来心不可的”三心了不可得。
多看一看佛经，会得到大智慧与大福报。用这个智慧来看透人生于生死。到时候就不是生死轮回，而是超越生死。
所以说，既然知道自己有可能时日无多，为什么不能把自己有限的时间做一些有意义的事情呢？单单发牢骚又能解决什么问题呢？介绍您看几本书：
一个是慧律法师的《死亡的艺术》一个是净空法师的《认识佛教》还有就是圣严法师的《正信的佛教》。
无论什么疾病，关键在于心态。我妈妈刚刚的癌症的时候，医生对妈妈说：“癌症患者90%都是自己把自己吓死的，真真正正死于扩散的寥寥无几。
心态决定一切。”祝您早日恢复健康。加油！！！
28楼：匿名用户
在佛教理论中，对于疾病有以下几种认识：
一、五蕴（色代表的物质世界和受、想、行、识代表的心理精神世界的总和）发生的问题。
其中：1、物质世界（比如我们的肉体）又是以四大（地、水、火、风四种物质特征）不调为主要的表现。比如体液形态、温度变化等等。
在佛法中，强调诸行无常，也就是一切物质世界精神世界都是在变迁的，没有永恒不变，身体的病态变化也是物质世界无常的反映。而生命只是一种轮回过程，没有什么永恒的灵魂，生生死死都是物质世界的正常变化。所谓健康的表现其实就是一种四大平和的状态。
2、精神世界的各种问题。比如对外界的各种感受错误、分辨错误、精神上的忧郁和烦恼等等。在佛法中，认为一切物质世界的表现其实是内心知觉分辨的综合，所以说一切病的**都是心对外界事物的妄想执著而后表现的。
克服妄想执著就会减少贪、执等念想，得到心的平静，精神的平和最终会带来身体的平和。
精神世界与物质世界不是对立的，而是互相影响的。身体状态的安定能够带来心理状态的安定，而后得到智慧；而心理状态的平静也可以使身体对外界的感受刺激不那么强烈，达到平和的状态，从而使身体的四大不在受心理的波动。
二、前世今生各种因果的影响。也就是所谓业力的延续造成的身心损害。这里涉及到对佛法的正确理解，否则会成为迷信，我们暂且不多说，但是需要注意的是它的最终表现仍然落在今生的精神感受上。
佛教的理论讲究一切都是缘起的法则。也就是有因、有缘（客观条件）、而后产生果。所以一切事（包括病）都是有因，有条件，才能有结果。
综上，理解佛教的思想对于克服心理问题、精神压力，正确认识疾病的产生、发展和变化，客**待生命价值，都有非常大的影响。
一切因果，看起来都是过去开始，但反过来说也可以在现在结束。受自己应当受的，做自己应当做的，承担所受不入于心，所做已做不受后有，不就是解脱吗？
29楼：广学多闻又来
所有的病痛在本质上讲，都属业报。
佛法讲述的因
果不是世面上流行的因果书籍中所讲的呆板式的因果，否则人的命运就成了宿命，无法灵活自控了，从人修成佛就真成了迷信了！！！
佛法讲的是缘起式的因果！在楼主之前曾回答过这方面的内容，现在拿出其中举的一个例子来解释一下：在过去的印度，有一位佛教的祖师讲龙树，佛教内部把他叫龙树菩萨，龙树菩萨在佛法的修学上造诣非常非常的深，当时的国王非常的崇拜和信任他，从衣食住行到国家的管理都遵从龙树菩萨的指点。
这样一来，单从寿命上就得到了很大的利益，结果这个国家的太子见老父亲健康长寿的趋势一点也不见减少，就为继承王位的事非常非常的郁闷。糟糕的是太子所结交的恶友看出并诱出了太子的真实想法。便出主意告诉太子，事情的关键在那位龙树菩萨身上，并且只要是真正的菩萨都是大慈大悲的，只要去诚心诚意的求菩萨，菩萨就什么都会答应的！
王子领会了那些恶友的暗示，半信半疑的硬着头皮去求龙树菩萨圆寂。圆寂是佛法的专用名词，通俗的讲就是象龙树菩萨这样对佛法修学有非常非常深的造诣的人，在这一生中就修出了能自己主动的指定了下一生的去向，并且随时可以自由自在的停止自己身体的再生机能（普通人叫死亡，因为不是自主的；修行人叫圆寂，因为是自主的。），投生到下一生的生命周期中去的意思。
因为人家父子之间的事外人不好去参与，龙树菩萨问明原因后就答应了太子可以结束他的生命，但龙树菩萨自己没有理由自己结束自己的生命，太子便用刀去砍龙树菩萨的头，结果刀在龙树菩萨的头处挥来挥去就象刀不存在似的，头就是不掉下来。太子就问龙树菩萨其中的原因，龙树菩萨告诉太子，自己用铁器伤人的果报在五百世之前就报应完了，五百世之内自己从来没有用铁器伤过任何生命，所以用铁器是杀不死自己的。太子的恶友就又给太子出点子，让太子问龙树菩萨：
“怎能才能把你杀死？”龙树菩萨说：“五百世内我就杀死过一个小虫虫，那是因为自己在拨一种草的时候，草上面有一个很小很小的小虫虫，自己没看见一拨草就把小虫虫给碰死了，这个果报还没报，只有这种草才能杀死自己。
”太子便找来了那种草往龙树菩萨的脖子上一放，头就掉了下来。
从龙树菩萨的这一事情，可以明白，人的命运不是宿命式的，是可以通过灵活的自控来掌握的。因此，自己有没有这种掌控能力才是重中之重！！之所以要学佛、学习佛菩萨的德与行、学习佛法，就是为了完成这一掌控能力！！！
只要有了这一掌控能力才能运用好“缘起性空”这一根本规律！比如若能使当时的太子不受恶友的影响、使太子根本不想继承王位、能使太子不起杀心、能使国王把位子早早的就让给太子等等，就都能出现龙树菩萨不被太子杀死的果报了。
而现代人把心思全部用在了商战上，过早的把精力全部用在了谋取更多的物质利益和虚名上去了。这才是人类至命的硬伤！正是这种心态才给了病痛有趁之机！
人得病，有前因世因素、也有现世的因素！前因是往劫之中杀生很重（比如屠宰厂中操刀工的工作、为官者滥杀无辜等），现世的原因是自己的慢心和嗔恨心重（比如心态不能趋于乐观式的平衡），如果今生现世能够放弃嗔、慢的心态、放弃过重的贪执，找修密宗的大德上师通过放生来积累功德，通过回心转念修忏悔法来消除积冤，至少可以得一个**苦的善终，后世也有个好去处！
为什么人世间会有病痛啊,人世间为什么会有那么多的痛苦和悲伤？怎么脱离痛苦悲伤
1楼 匿名用户 因为人贪婪，世间只能用病痛，生老病死来结束， 2楼 匿名用户 听过温室里的花朵吧 如果一个人一生没有什么大的起伏 他是不会有好的成果的 一个人经历的越多 成长的越快 每个人没有一点病痛的话 如果出现病痛了谁还会医治呢 一切事情都是有因有果的 人世间为什么会有那么多的痛苦和悲伤？怎么脱...
为什么人类要有男女之分呢
1楼 员云德冯丙 这个问题要是追究起来，涉及的可就远了。除了人之外，天上飞的地上跑的水里游的各种动物都分雌雄，植物的花都分雌蕊和雄蕊，有的甚至还分雌花雄花。生物分出雌雄来，考雌雄结合产生后代的方式，专业一点说，叫有性生殖。 相对的，也有无性生殖，比如细菌的 增殖方式和有些植物靠根繁殖的方式。 有性生...
为什么人活着要有爱情？拜托各位大神
1楼 匿名用户 爱情可是人类独有的哦上帝赐给我们的 除非你不是人 再说了那么甜蜜的东西不要你不可惜么 2楼 百度用户 真爱是包容而不是放纵 爱是关怀而 不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得...