1楼：匿名用户
一、中国传统文化研究博士生班
中国传统文化研究博士生班由北京大学国学研究院主办。北大国学研究院是跨学科的综合研究机构，主要依托北京大学中文、历史、哲学、考古等系（院），开展重大项目研究，弘扬中国传统文化。
2005年，国学研究院继续聘请田余庆、袁行霈、裘锡圭、严文明、楼宇烈、阎步克、陈来七位教授担任导师，实行集体指导。提供有利于诸学科融汇交叉的课程安排、学习形式及**指导方式，在“中国传统文化”的大方向下，鼓励学生选择多方向交叉的博士**选题，旨在打通文、史、哲等人文学科，培养复合型的国学研究人才。
基本学习年限为4年，第一学期不固定导师，第二学期确定研究方向及导师。修满学分，并且**答辩获得通过，即授予博士学位。招生名额为4－6名，面向文史哲及考古专业的考生，以及其它**的考生。
入学考试的专业课初试科目，可在中国文学、中国历史、中国哲学和中国考古学四个专业中任选一个方向的考试科目（包括外语、专业基础课和专业课三门），请参见北大研究生招生专业目录。复试科目为古典文献阅读。
报考国学研究院的考生，请在网上提交报考信息时，选择报考导师所在院系、专业、研究方向，并在备注中注明“国学研究院”。
二、儒家思想与儒家经典
《儒藏》编纂与研究是一项巨大的学术工程，预计10－15年才能完成。为了此项工程得以持续进行，并将完成课题与培养人才紧密结合起来，我校特招收“儒家思想与儒家经典”方向研究生，由北大“《儒藏》编纂工作小组”主办，由哲学系中国哲学教研室和中文系古典文献研究中心组织教学，聘请汤一介、安平秋、孙钦善、李中华、吴荣曾、庞朴担任导师，实行集体指导。2005年将招收8－10名硕、博士研究生。
硕士研究生可申请连读博士，入学后一边参与《儒藏》编纂工作，一边系统学习。除选修中国哲学专业、中国古典文献学专业和中国古代史专业的课程外，还将由“《儒藏》编纂工作小组”的教授开设少量必要的课程供学生选修。第一年不分导师，主要选修课程，由“《儒藏》编纂工作小组”选派一名教授负责指导学习，自第二年起根据研究方向确定导师。
硕、博士生学制均为3年，硕博连读生学制6年。欢迎文、史、哲及考古专业（也可兼及其它学科）的考生报考。考生可选择北京大学哲学系中国哲学专业、中文系中国古典文献学专业、历史系中国古代史专业的任一组考试科目应试，提交报考信息时填写以上院系、专业、研究方向，并在备注中注明“儒家思想与儒家经典”。
考试科目设置请见哲学、中文、历史系招生专业目录。
三、欧洲学
欧洲学是一门交叉学科。它以当代欧洲为研究对象，以政治、经济、历史、法律、文化多学科相结合的视角研究欧洲，尤其是研究欧洲一体化的发展。
欧洲是西方文明与西方政治、法律、经济制度的发源地。二十世纪中叶以来的欧洲一体化进程促进了欧洲的联合与统一，使欧洲成为世界经济与政治的重要力量，同时也为区域经济与政治合作提供了有意义的实践。以跨学科的方法研究欧洲问题不仅有利于培养欧洲研究的高级人才，而且对政治学、经济学、历史学、法学等领域的研究与创新有重大启迪意义。
北京大学欧洲研究中心从2005年起招收跨学科的欧洲学博士研究生。欧洲中心聘请高毅、李强、许振洲、邵景春4位教授担任导师，实行分散招生、集中培养、交叉选课的培养方式。学生入学后既有特定的专业方向，又选修跨学科的欧洲研究课程，同时在跨学科导师队伍指导下完成博士**。
欧洲中心将加强与欧洲高等院校的合作，以多种形式和欧洲高等院校合作培养欧洲学博士。
报考欧洲学博士的考生，请在网上报名提交报考信息时，选择报考导师所在的院系、专业、研究方向，并在备注中注明“欧洲学”。考试科目设置请见相关导师的招生专业目录。
中国传统文化 重庆大学 给的分是不是很低
2楼：
中国传统文化及其现实意义 【摘 要】中华民族的历史源远流长，传统文化的博大精深与绵延不尽是中华民族的重要凝 聚力，具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深等特点！在传统文化影响下中国人的 思想观念， 思维、 行为和生活方式都在发生...
中国传统文化对大学生的影响！
3楼：匿名用户
中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等主体形式存在着。中国传统文化将制约着高校思想政治工作，成为高校人文素质教育工作的重要文化背景。
正确引导大学生主动接触、了解中国传统文化，其有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响，也有利于消解市场经济某些经济原则带来的负面效应。
在人生态度上，司马迁那种逆境奋发的精神，苏东坡豪放达观的胸怀，张衡、徐霞客那种对真理的执着热爱，孟子的“吾善养浩然之气”，均是一种健康的精神境界。对待自然、命运上，荀子“制天命而用之”的“天人交相胜”，王夫之的“相天”、“造命”说，无不包含着人定胜天的思想光辉。在对待个体生命的权利和自由上，《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注，《世说新语》中对个人价值的肯定，《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求，都为中国传统思想文化注入了一股新鲜的血液。
中国人崇尚天伦，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”很大程度上温暖着我们的人生，支持着我们战胜各种困难。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与”、“起舞弄清影，何似在人间”，中国人热爱现实，关心现实，很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的浸染，能把人们的注意力吸引到建设现实生活上。“天行健，君子以自强不息”，面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。
“仁者爱人”，中国人常常讲究道德，以友善态度看人、待人，这对于社会秩序的优化和构建和谐社会的作用是积极的。
在对待个人和民族、国家利益上，“与利国家，而不为身谋”均是很高尚的精神境界。在义利取向上，“见义忘利，见危授命”、“临财毋苟得，临难毋苟免”。对拜金主义、金钱至上，一切向钱看等思想的侵蚀，其抗击力闪着道德的光辉。
在修身方面，《国语》中的“从善如登，从恶如崩”、老子的“自胜者强”，无一不是良言警训。
在咄咄逼人的自由泛滥让责任感处处失守的今天，白居易的“百姓多忧无可救，一身独暖亦何情”、顾亭林的“天下兴亡，匹夫有责”何啻于一记警钟？在见义勇为精神缺失、诚实守信品德失落的时下，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的千金一诺，令我们汗颜。
中国传统文化在其漫长的形成过程中，当然也不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处，对这些消极文化现象，我们惯常的做法是避而不谈、违莫如深。其实，躲是躲不开的，还不如正视它、走近它、反观它，反倒可使之作为反面教材，有催人警省，策人深思之效。我们应在引领学生了解、认识这些消极文化现象的同时，促其克服消极效应、影响。
中国传统文化中“唯古是法”、“唯古是崇”的认知价值取向、因循保守的心理、“守一”、“忌讳”的惯性会阻碍学生创新意识、进取精神的形成。崇尚中庸的信条又会直接影响学生竞争观念的形成。“别尊卑，明贵贱”的等级观念、忠孝文化及封建纲常等伦理道德会阻碍学生民主意识、民主作风的形成。
传统文化中的“官本位”文化，把官僚作为整个社会的核心阶层，这些必然会导致推崇“人治”，忽略“法治”，排斥民主的后果，这当然会影响现在的许多学生影响人们去对体制、制度作根本的改革，从而很容易使改革流于空话……
新的时代，我们需要建设新的文化和新的人文精神体系，以使人们更趋于高尚，生活有更高的境界，也进而推动我们民族的经济和社会发展。但中国新文化的建设，正如人们常说，必须坚持继承、吸收、创新。
继承是必要的，这主要是传统文化中如前所述有许多有价值的东西，反映了事物本质和规律，或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应继承的。当然我们反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其词，都是错误的。
在如何继承上面，也即如何实现中国传统文化与新文明、新文化、新人文精神体系的对接上，鲁迅先生在《拿来主义》中其实早有精辟之论，首先，“我们要不管三七二十一，拿来！”先有继承，然后才能有批判、吸收及吸收后的创新。
中国独特的社会历史条件使中国传统文化同样具有鲜明的双重性格。中国传统文化是一个精华与糟粕、积极因素同消极因素并存的两面体。而且，中国传统文化中的积极、消极因素并不是泾渭分明的。
它们往往浑然一体、相互交织，而且往往从一个方面看是精华，从另一方面看又是糟粕，这种复杂情况就要求我们必须审慎地对待传统文化的影响。这就需要我们高校传统文化教育要尽可能地通过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透，以突出其目的性和倾向性，增强其积极影响的效应。
在高校点亮传统文化教育之灯，高扬起人文大纛，鼓之以雷霆，润之以风雨，必可一改高校大学生人文精神缺失、淡化和滑坡的现实，也必将有利于民族文化的整理、挖掘、振兴！
4楼：狗子小童鞋
对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响。
1、中国传统文化的特征
是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
2、中国传统文化的书籍
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清**、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
3、中国传统节日
春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
研究中国传统文化对会计的影响有什么意义吗
1楼 姑娘你得努力 研究中国 传统文化对会计的具体影响 1 中国传统文化对中国会计物质文化的具体影响 中国传统文化对中国会计物质文化的影响，开始表现在会计从业人员对会计工具的研究和探索停滞不前。 中国传统文化认为，如果过度钻研工具及技术，就会陷入 奇技淫巧 的漩涡，所以从物质工具上来说，一把算盘从发...
（15分）儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题
1楼 kyoya云 1 仁者爱人 克己复礼 为政以德。 3分 2 观点 否认孔孟学说是万世至论。原因 君主 空前强化 自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍 八股取士，厉行文化 程朱理学思想占据统治地位 李贽思想本身没有形成成熟的理论体现。 8分 3 观点 儒家学说是维护封建君主 的工...