1楼：zjc**座
（现代文）短短数十年,谁惯你臭毛病
（古文）区区数十载，那个惯汝陋习
（区区数载，那个惯汝！）
2楼：匿名用户
人生苦短，转眼百年，岂可容汝放纵恣睢之恶习？
请问，“十年”用古文怎么说？或者用哪个字能表示？
3楼：飞鸽翊
“十年”用一个字表示是“秩”，如六十年可以说是六秩。
4楼：匿名用户
我知道一纪是60年。。至于10年。。真不知道。。
“十年”用文言文如何表达？
5楼：江湖栢枭生
“十年”用文言文可以说成：十载。
【载】的解释：年。
【出处】
元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”
6楼：界世的我是这
“十年”用文言文可以说成：十载。
十载中“载”字的意思为：年，拼音为：zǎi。
十载有两层意思，分别如下：
1、指十年。
2、不是特指十年，而是指长时间、长期。如：十载寒窗，就是指长期苦读。
扩展资料：
载的意思为年时，引用的古文如下：
1、朕在位七十载。——《书·尧典》
白话译文：朕当了70年的皇帝。
2、汉兴，至孝文四十有余载。——《史记·文帝本纪》
白话译文：汉朝兴盛，一直到孝文一共有四十多年。
3、甘销沉于二十载，风雨之鸣不己。—— 明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》
白话译文：销戟沉没了二十年，风风雨雨都不曾停止。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言文中常见的虚词：
1、而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且：相当于“啊”
2、何：什么；怎么样；**；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。若：如同，像
3、乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。所：也
4、乃：你，你的；他的；此，这；这样，如此。
5、其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。
常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。
人生短短几十年，后面一句话是什么？ 10
7楼：万俟淩
1.不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱
2.何不开开心心每一天
8楼：匿名用户
人生区区百十年，莫重功过与得失，一朝黄泉地狱行，便知回头方是岸。
9楼：匿名用户
人生不过数十寒暑，何必在意一时得失
10楼：十夜冷梦
为什么还让自己临走时留下什么遗憾呢？？
11楼：陌澜辰
何苦撑的那么疲累，何不学会忘却
12楼：匿名用户
人生短短几十年 何不开开心心每一天
文言文表示二十年的光阴怎么说？
13楼：那个啥仰望
廿余载、廿岁光阴、二十年矣、二十载春秋、廿岁有余。
1、廿niàn二十。后也大写作“念”。载zǎi年(唐虞时代用于年名)。春秋chūn qiū年岁；光阴：苦度春秋
详解：1、廿余载：形容二十多年。 造句：唱和廿余载，留得一江诗情。
2、廿岁光阴：形容二十年时间。光阴指时间。 造句：弹指已过廿岁光阴。
3、二十年矣：二十年。矣是助词。 造句：尔来二十有一年矣。
4、二十载春秋：二十年光阴。春秋指时间。 造句：二十载春秋何为真情？
5、廿岁有余：二十多年。有余指多。 造句：离开学校廿岁有余。
扩展资料：
常见虚词
而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。
且：相当于“啊”
何：什么；怎么样；**；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。
若：如同，像
乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。
所：也乃：你，你的；他的；此，这；这样，如此。
其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。
常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。
二十年用文言文怎么说如题
14楼：匿名用户
三十而立四十而不惑五十知天命六十花甲七十古稀未满周岁的儿童――襁褓2－3岁――孩提童年——总角，垂髫8岁（男）——龄年10岁以下――黄口10岁（女）——髻年12岁（女）――金钗之年13—14岁（女）――豆蔻年华13—15岁——舞勺之年15岁（女）——及笄之年15岁(男)-------志学之年，束发16岁（女）――碧玉年华15—20岁——舞象之年20岁（男）――弱冠20岁（女）――桃李年华24岁（女）――花蓓（信）年华出嫁——标梅之年30岁（女）――半老徐娘30岁（男）――而立之年40岁（男）――不惑之年50岁――知命之年、半百60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁――古稀、杖国之年77岁——喜寿80岁――杖朝之年88岁——米寿80－90岁――耄耋之年90岁――鲐（台，骀）背之年99岁——白寿100岁――期頣，人瑞108岁——茶寿
今年二十岁用古文怎么说
15楼：匿名用户
古代男子二十岁称为“弱冠之年”，女子二十岁称为“桃李年华”。
冠：古代仪礼，男子二十岁时便要在宗庙中举行加冠礼，表示已成年。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。
加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。
桃李：比喻人的青春年少。语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
扩展资料
古代关于年龄的称谓：
婴儿：人初生。
襁褓：泛指一岁以下。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
舞勺之年：十三岁至十五岁。舞象之年：十五岁至二十岁。
志学：十五岁。（《论语》: "子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：男子二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：
五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
”春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
杖朝之年：八十岁。
鲐背之年：八十至九十岁合称。
耄耋：八
十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称
八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：
“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：
“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，老年为皓首或白首，长寿老人为黄发等等。
16楼：匿名用户
今年二十岁，用古文来讲的话，男女是不同的。古代男子二十岁称为“弱冠之年”或既冠；女子二十岁称为“桃李年华”。
冠：古代仪礼，男子二十岁时便要在宗庙中举行加冠礼，表示已成年。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。
加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。
桃李：比喻人的青春年少。语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
扩展资料
古代关于年龄的称谓：：
襁褓：不满周岁
孩提：两至三岁
始龀、韶年：男孩八岁
总角：幼年泛称
垂髻之年：指儿童
黄口：十岁以下
幼学：十岁
舞勺之年：十三至十五岁
志学：十五岁
舞象之年：十五至二十岁
弱冠：二十岁
而立之年：三十岁
不惑之年：四十岁
知天命、知非之年：五十岁
耳顺、花甲之年：六十岁
古稀之年：七十岁
杖朝之年：八十岁
耄耋：八
十、九十岁
期颐：百岁之人
始龀、髫年：女孩七岁
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁
及笄：女子十五岁
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁
花信年华：女子二十四岁
标梅之年：出嫁
17楼：xf摩诃曼珠沙华
男子二十岁称为：弱冠 女子二十岁称为：桃李年华
1、弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。
指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**地帽子。
“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
2、桃李年华：古人指女子二十岁的年龄。专指女子的年纪。
扩展资料
1、弱冠的仪式
举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼．士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。
三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人（赞是宾的助手），叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。
接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫（在乡有官位者）和乡先生（退休乡居的**）。
冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。
2、桃李年华出自：明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
清姚鼐《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝阅 归熙甫 作《顾文康之女寿序》，言其家隆盛，能以艳阳桃李之年，而有冰雪风霜之撡。”