1楼：心光
世界上的宗教有50多种，只所以有那么多的宗教是因为有灵魂的存在。烧香拜佛是属于佛教的宗教形式。
2楼：世界首席靓猫
道由心学，心假香传，香燕玉炉，心传帝前，真灵下盼，仙佩临轩，令臣关告，径达九天
烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信？
3楼：小纠结
浙江海宁论坛，. 新中国成立以后，席卷全国的反对封建迷信运动，捣毁了庙宇里的无数神像，除了杭州灵隐寺这样的名胜古刹，不少庙宇作为当地的“公产”移作了他用。在那个“史无前例”的年代，各地的“红卫兵”以“破除‘四旧’”的名义，又捣毁了无数庙宇，能幸存下来的庙宇，马头墙上的传统戏目为题材的壁画、庙宇屋脊上双龙抢珠和一些“瓦神”的雕像均遭劫无漏；甚至连杭州灵隐寺这样的名胜古刹要不是出动军队保护，也有可能被毁于一旦。
解放以来，所有与烧香念佛有关的活动，统统被斥之为“封建迷信”活动。但千百年来，由老祖宗代代相传下来的这种信仰，尽管在“史无前例”的年代以后曾一度转入“地下”，其实从未停止过。但由于从未获得当权部门的首肯，烧香念佛就从来没有被承认为“宗教”而被人们自由信仰。
改革开放以来，随着人们生活水平的提高，祈求菩萨保佑，祈求祖宗保佑的愿望日趋强烈，从而传统的烧香拜佛几乎成了一种“时尚”，正月初一“烧头香”吸引了多多少少的年青人。但是，农村老太的烧香念佛还是被认为“封建迷信”活动而被禁止，由善男信女自发捐款建造的庙宇，屡建屡毁，几年前黄湾惨剧，并不能阻止农村老太的烧香念佛，烧香念佛还是以“游击队”形式活动着。
也许是行政部门也意识到无法阻挡民间烧香拜佛的这一股潮流，不知从何时起，各地经批准建造的“合法”的庙宇拔地而起，只要行政部门给一块地，当地的民营企业的老板都会自动地几万元十几万元地捐款，周边地区的善男信女也都会自发地几千元几万元的捐助，其资金筹集规模，任何一次官方号召的集资都是相比莫及的。
人是需要有信仰的，一种共同的信仰会使人凝聚在一起，形成一种合力。这合力能使社会向好的方向发展，也能阻止社会发展，使之停步不前：上世纪六十年代，对“雷锋精神”的信仰，使一代年青人做好事成风。
几十年来“雷锋精神”的原产地由于信仰的缺失，“雷锋精神”早已被人淡忘，但在西方国家信仰“雷锋精神”者始终还在活动着。在“史无前例”的年代，人们对“个人迷信”的信仰，造成我国历史的十年停滞，虽然又经十年的“拨乱返正”，开始了改革开放，经济腾飞，但“往事不堪回首”！
精神信仰上的“有神论”与科学技术上的“无神论”，看似矛盾其实不然。西方国家信仰上帝，并没有阻碍他们的太空事业，宇宙飞船照样穿梭以太空。
中国的佛教，认为“善有善报，恶有恶报”并不是毒害人的“精神鸦片”，而是对人的行为的一种精神约束，如果人人意识到“离地三尺有神灵”，“做了恶事后，阳间不报，见了阎王要上刀山下火海”，“做了坏事，今世不报，来世投胎要做牛做马”┅┅那么，想做昧心事的人就会不自觉地产生一种畏缩心理，做了昧心事的人就会产生恐惧心理。也许社会上会因此少一些欺人骗事、偷鸡摸狗的人；多一些乐善好施，帮助人、做好事的行为。
4楼：匿名用户
新年烧香这样的习俗，其实很多地方都有，这其实并不是迷信，其实也不能算是信仰，我觉得更多的应该是一种习惯吧，因为有些时候有些人也并不是因为有多大的信仰才去烧香，也不是因为他是一个老迷信，然后才去烧香的，他反而每年都去，然后渐渐的养成了这种烧香的习惯，然后总觉得烧香的话，神明会保佑自己，但是也不会听天由命，也会觉得未来只要自己努力就能走的越来越好，所以这个时候其实烧香这种行为并不是迷信，也不是信仰，反而是一种行为习惯的表现。
5楼：小小萍萍酱
过新年的时候，然后新年的第1天就在凌晨的时候就会有很多地方，然后有一个这样的习俗，那就是去庙里面烧香。然而我所在的城市，我所在的地方也是有这样的习俗，总觉得基本上很多地方都会有这样的习俗，这往往就是我们所谓的信仰。很多人都说我们的这种信仰是一种迷信的表现，其实我并不是这么认为的，就像我们虔诚的祈祷，祈祷着我们未来能够健康，我未来能赚到很多的钱。
但是我们不会因为我们虔诚的祈祷之后，我们就不会去努力，然后我们祈祷完之后我们依然会努力的工作，努力的锻炼身体，这样才能保证未来能赚很多钱，未来拥有一个健康的身体。
所以这是我们的信仰，跟迷信是不一样的。迷信是什么？迷信就是当你祈祷完之后就什么都不努力了，完全听天由命，然后那样的方式才是真正的迷信。
而我们就不一样我们的方式是虔诚的祈祷，然后让自己的心里面得到一个特别大的安慰。然后祈祷完之后我们就会特别的努力，将我们祈祷的东西都会认真去做，所以这是很多地方，很多人的一个信仰，而不是迷信。
6楼：匿名用户
佛，非人，佛乃觉性，佛乃大智慧，而释迦摩尼是本师，是佛陀。拜佛，乃发誓发愿追随本师追随佛陀，接受本师开示，修行觉悟。各种传说中拜佛规矩，乃对本师对佛陀的敬仰。
识别，于有佛三法印，蔽一切邪。修，在于获得觉悟。拜，乃色，人相我相众生相。
不敬，唯只烧香只求保佑而不修者。
烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信
7楼：海印放光
是宗教信仰。理由如下：
1.现在中国有几十所佛学院，佛学院学生都在烧香拜佛。
2.中国目前有二万多座寺院，寺院中的出家人每天都会烧香拜佛。
3.佛教中的在家居士，中国大约有几千万人，他们也常常烧香拜佛。
4.佛经中，处处都能见到烧香拜佛的**。
5.中国的许多壁画、歌曲、诗歌、**、影视剧、绘画中，都有烧香拜佛，这是宗教文化。
8楼：史真香喷喷
你觉得是宗教就是宗教，觉得是迷信就是迷信， 佛菩萨恒顺众生，没有强迫任何人要信， 完全是自由选择。
毕竟每个众生观点不同，思想不同，如果师兄认真的去了解佛教，去做一下搜查，会觉得佛教就是佛陀的教育，做人的道理，改变自己弃恶修善的一个哲学教育。
阿弥陀佛。
9楼：匿名用户
史记：东瓯王敬鬼寿一百六岁！人的感情等于人的肉体，感情一变，肉体就变了！
怨天怨地死得快，见什么都不顺眼，你说死得快不，整天咦黑呀呀，叽叽喳喳骂天骂地，这种人就要多敬天敬地活的长！
宗教信仰天主教与寺庙烧香拜佛的区别？
10楼：匿名用户
个人观点认为，没有区别，都是为了心灵寻找寄托，如果非要说有不同的话，那就是，一个是把心灵寄托给**耶稣，一个把心灵寄托给佛祖如来【释迦牟尼】。
11楼：陶龙
信佛教是人施加摩尼修炼的，天主信的是造物主，看你追求了，我信上帝
12楼：彩紅
天主教只有天主 寺庙就有很多神
宗教信仰天主教烧香拜佛用的是叫什么纸？什么香？
13楼：柏拉图式，恋
天主教是不烧香不拜佛，搞清楚
14楼：匿名用户
佛是佛家的教主。不是天主教的教主。天主教应该不上香拜佛。应该是礼拜耶稣。
为什么我们烧香拜佛却没有宗教信仰
15楼：海印放光
烧香拜佛，本身就是宗教信仰。
宗教信仰，并没有严格的定义。无论哪一种宗教，每个人信仰的程度都不相同，有人信仰虔诚，有人只是一般信仰，有人半信半疑。
16楼：乐宝法王
你没加入帮派。是散兵游勇。正式加入帮派的都有。
拜佛时都有什么规矩
17楼：哈怎么肥四
1、在庙里按顺时针方向行
走拜佛，入寺门后，不宜**直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
2、进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进。
男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，不要踩门槛。
3、心要虔诚，要茹素，手要干净；不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩，不要跨过**。
4、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。
寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
5、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
6、寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的
7、请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。**时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是**护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
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拜佛注意事项：
香不能叫“买”而应该叫“请”。自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门（现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了），双手轻握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的。
18楼：匿名用户
1.缘左右两侧而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
19楼：从头再来好风彩
拜佛规矩：
1、进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家**。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。
若有急务亦须问讯，以示尊敬。
2、拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸，五指合并向上，以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。
3、拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：
“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可，接着念咒语“缚日腊，斛” 三遍。礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。
我今得皈依，能灭三祇业。称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：
“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。
4、不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。
5、鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯**代劳。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干净。
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拜佛顺序与礼仪：
1、在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜**直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
2、进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。
3、先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过**，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
4、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。