西游记中孙悟空大闹天宫这一情节的含金量有多高

2020-12-05 12:44:25 字数 5392 阅读 6619

1楼:匿名用户

大闹天宫是西游记书中最精彩的章节之一。

2楼:baby外地

不知你所说的含金量究竟是指**这段描写还是大闹天宫这段情节

西游记中孙悟空大闹天宫中的最后一个情节是什么?

3楼:匿名用户

您好!要说最后一个大情节嘛要算“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”了,细致点说就是孙悟空从太上老君丹炉里蹦出来后一路打到灵霄殿,十万天兵天将收拿不住,托塔天王李靖用七宝玲珑塔将他罩住,显然白扯!大圣又把宝塔给毁了,变作三头六臂,舞动得金箍棒如风车相似,天兵天将不敢靠近……这时佛祖就来了,跟他打赌能不能翻出手掌心,当然翻不出,如来就把大圣压在了五行山下了……但最后最后大圣压在山下还不服,差点没拱出来,于是如来佛又在五行山上贴上了六字大明咒,这算彻底把悟空压住了,到此大圣闹天宫算彻底结束。

不知您的“最后一个情节”以什么标准衡定,但大体就是这样。

名著《西游记》孙悟空大闹天宫故事情节简介

4楼:森海和你

简介:孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍,却被龙王告状,骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗,回花果山称“齐天大圣”。

李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭。太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空被压在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其为师,唐僧为其取号行者,故又称孙行者,踏上西天取经之路。

因孙悟空打死劫经的六名强盗(一说为孙悟空的六意),唐僧数落,孙悟空一怒离去,观音化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语,孙悟空就头疼难忍,以此为唐僧钳束孙悟空的手段。

师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,小白龙化作唐僧的坐骑。在观音院,因孙悟空卖弄锦斓袈裟,引起金池长老贪心,要火烧唐僧师徒,反被孙悟空弄法烧了禅院。混乱中,袈裟被黑熊精窃走,孙悟空去南海请来观音,自己变化仙丹。

诱黑熊精吞下,降伏此怪。

二人继续西行,来到高老庄,高太公女儿高翠兰被一长嘴大耳妖怪强占。孙悟空追赶妖怪来到云栈洞,得知妖怪为天蓬元帅。

因调戏因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥)被贬下界,误投猪胎。经观音收伏,赐名猪悟能,在此等候取经人,遂引起拜见唐僧,赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。

后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《摩诃般若波罗蜜多心经》。在黄风岭遇到黄风怪刮三昧神风迷人,孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中,他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪,赐号沙和尚,做了唐僧第三个徒弟。

师徒四人跋山涉水,西去取经。

观音欲试唐僧师徒道心,和黎山老母、普贤、文殊化成美女,招四人为婚。唐僧等三人不为所动,只猪八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观,孙悟空等偷吃人参果,推倒仙树,被镇元子拿获。

孙悟空请来观音,用甘露救活仙树,最后与镇元子结拜为兄弟。

5楼:匿名用户

东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴。石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主。后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可行十万八千里。

归来后自号“美猴王”,去东海龙宫借兵器,得大禹定海神针,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,反猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星建议,把孙悟空召入上界,授他做弼马温,在御马监管马。猴王开头不知官职大小,后知实情,觉得委屈了自己,于是打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败二郎神、哪吒二将。太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天圣,管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。

悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然无伤,在天宫大批出手。

玉帝请来佛祖如来,反孙悟空压在五行山下,饥时,给他铁丸子吃,渴时,给他熔化的铜汁喝。

孙悟空大闹天宫是《西游记》经典情节,你如何看待孙悟空大闹天宫这件事?**作者想通过这件事反映怎样的

6楼:木南花香

这章节可以说是孙悟空开始反叛天庭的开始,为下文他再次下界为妖和后来被罚五指山下以及开始九九八十一难起了一个很好的铺垫作用,也着重体现了孙悟空那天生的叛逆性格,与等级森严,规矩繁多的天庭格格不入。同时,也反映天庭就像当时的社会一样,封建等级压迫,人民没有自由,主人公孙悟空成为作者心中的理想人物,敢于冲破这些束缚,追求自由幸福。

7楼:八戒你辛苦了

西游记整体想表达的最大意思是:凡是有后台的,全被救走了。借此来反应当时的社会现实。

大闹天宫的话,个人想法。大闹天宫只是吴承恩一份希望,一份寄托。兔子被逼急了还会咬人,但是,兔子就是兔子。

就算你会咬人,你依然成不了气候,你只能在小范围内反抗成功,也就是玉帝的管辖范围内可以成功,但是到玉帝之外呢?

最后又不能脱离现实,这种拥有反抗精神的兔子并不能真的反抗成功,统治者的上一层会有更厉害的统治者,所以,最后依然被佛祖干掉。吴承恩对当时的社会情况了解的相当透彻,孙猴子闹天空不会成功也不可以成功,如果成功的话就会脱离实际,作者能想到这么多,真的不愧是中国古典**的巅峰。

当然,我所想到的东西甚至不及吴承恩的千百分之一。

8楼:火蛇

自己翻书呀,我没有义务告诉你哟。

西游记中孙悟空大闹天宫时表现出什么样人物特点

9楼:狗比人忠

表现了孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格特点。

青年时代的孙悟空,年轻气盛,血气方刚,但难免行事鲁莽,不考虑行为后果和应担负的责任,有力量,有本事,而无深刻的理想,有对生命的自觉,而无追求理想行为的自觉,以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”,“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种,无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑,“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。

是他那心高气傲,目中无人的情理必然。所谓“物极必反,乐极生悲”这既是一个深刻的教训,更是一种宝贵的经验。

10楼:种花家的小米兔

敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格。孙悟空大闹天宫,自封齐天大圣为经典段落。其中就包含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的情绪。

而孙悟空原型的争论,全部只是著书中其作家的理解和猜测。

至今并没有确凿的证据。因为吴承恩先生早已故去了,他可以说既是孙悟空的父亲又是孙悟空其人。其著书的艰辛是你我所能想象的到的。

孙悟空的家乡花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孙悟空是我们中国人原创的本土神话人物。

孙悟空在第342岁时,因阳寿已尽而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。

孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。 回花果山时,两个独角鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫,命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子,在太白金星的建议下,天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。

不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒此妖猴,孙悟空打败九曜恶星,五个天王、哪吒三太子,使分身术战胜十万天兵,因为此战,孙悟空名扬天下。

11楼:烨世兵权之军督

敢于挑战权威,有反抗精神,勇敢拼搏,向往自由,不畏权势,有魄力啊。

大闹天宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿,因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”,而“弼马温”(未入流)即不入天神之流,孙悟空一气之下打出南天门。

“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实,连参加蟠桃大会的资格都没有,于是他“搅乱蟠桃大会”,“偷御酒”,“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋,其场面之激烈可以想象。然而,纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。

“打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形”(第7回)。纵观“二闹天宫”,“一闹”远不如“二闹”,一闹其实是为“二闹”作铺垫,是“二闹”的预演,从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐,明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。

孙悟空大闹天宫是西游记经典情节你如何看待孙悟空大闹天宫这件事

12楼:learning星

这章节可以说是孙悟空

开始反叛天庭的开始,为下文他再次下界为妖和后来被罚五指山下以及开始九九八十一难起了一个很好的铺垫作用,也着重体现了孙悟空那天生的叛逆性格,与等级森严,规矩繁多的天庭格格不入。同时,也反映天庭就像当时的社会一样,封建等级压迫,人民没有自由,主人公孙悟空成为作者心中的理想人物,敢于冲破这些束缚,追求自由幸福。

作为西游记中最为人们熟知的故事情节孙悟空大闹天宫究竟有着怎样的深刻内涵以致数百年来为人们津津乐道

13楼:zjc**座

西游记第

四、五、

六、七回,它很曲折,比如:先封他为弼马温,他听说是“没有品从”下界了,自称“齐天大圣”,招安后让他看管蟠桃园,结果他乱了蟠桃会,反了天宫。我也认为这段好,因为它最能反映孙悟空的反抗精神。

这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争,但最终还是失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活约束的矛盾处境。最主要的,是人们历朝历代都是以尊崇朝廷,当听话的臣子和顺民,有了孙悟空这个猴子把天庭闹了一个天翻地覆,百姓们看着很解气,很乐意看孙猴子让玉皇大帝无可奈何,看着这个泼猴闹天宫,就好像替自己闹了一把天庭,很让读者有一种心理满足感。

因此流传多少年的西游记,人们最喜欢的情节,莫过于“大闹天宫。”

14楼:天空没蜻

孙悟空在第342岁时,因阳寿已尽而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。

回花果山时,两个独角鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫,命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子,天宫被迫封其为齐天大圣并掌管蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李天王率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒此妖猴,孙悟空打败九曜恶星,五个天王、哪吒三太子,使分身术战胜十万天兵,因为此战,孙悟空名扬天下。