1楼：匿名用户
【称字】 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了
便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】 号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
【称谥号】 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称*臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
请收集五个古代文言文中表示称谓的词语写出例句并说出属于某种称呼
2楼：匿名用户
足下：下称上或同辈相称的敬词 足下昔称吾于颖川——嵇康《与山巨源绝交书》
寡人：君主的谦称或诸侯夫人的自称 寡人，庄姜自谓也——郑玄笺
阁下：敬称 前乡贡进士欧阳詹于洛阳旅舍再拜授仆人书，献尚书阁下——欧阳詹《送张尚书书》
令x：如令尊、令堂、令郎、令爱…… 敬称 王曰：‘前奉令尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。’——李公佐《南柯记》
拙荆：谦称 遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：‘此拙荆。’公揖之——蒲松龄《聊斋志异》
文言文称谓语 句子举例
3楼：
自己谦称
家父、家严：称自己的父亲。
家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。
舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。
舍侄：称自己的侄儿。
内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。
犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。
敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。
对人尊称
令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。
令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。
令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。
令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。
昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。
贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
4楼：匿名用户
直称姓名：
自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
称籍贯：
清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；
康有为是广东南海人，人称康南海；
北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
称爵名：
《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。
《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。
如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐。
谦称：表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。
鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。
窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。
古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
拓展资料：
称呼总是蕴涵着一定的社会文化内涵，反映着特定交际语境中的人际关系。中国文化的封闭性和尊卑有序的文化心理 定势，使汉语传统称谓词具有森严的等级特性。对人的称谓原则是一种“贵贱有等，长幼有 差，贫富轻重皆有称也”的等级原则。
同时，讲究情感也是中国文化的特色，儒家义理的核 心是情感和理性。由于等级文化和情感文化力量的冲击，使得现代汉语的称谓轨迹变得复杂起来，变得游移不定让人难以把握。称谓词是指用来称呼别人和自己的词语·本文认为，英汉称谓词具有七种意义，即概念意义、内涵意义、指称意义、社会意义、情感意义、风格意义、修辞意义·称谓词不是简单的、无生命的符号，而是社会文化、主体的思想感情的载体，因此，在跨语言文化交际中，要特别注意称谓词的运用·
5楼：匿名用户
文言文中的称谓语，有以下几种：
第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
比如：1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首，作主语，代替“我”。
2、吾知子所以距我也，吾不言。《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。
3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。
4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主语。
5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。
6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。
第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”
比如：1、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。
2、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。
3、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：
“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。代替“仲由”，译为“你”。
4、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。相当于“你”。
5、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。
6、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。
第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
比如：1、彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。
2、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。
3、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。
关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。
比如：1、自云先世避秦时乱。《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。
2、己所不欲，勿施于人。《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人。“己”字也同上一样，指“自己”。
旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。
比如：1、不患人之不己知，患其不能也。《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。这里的“人”字，即旁称。
2、今人有大功而击之，不义也。《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。“人”字旁称“人家”。
尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。
比如：1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢,句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的，相当于“您”。
2、子何恃而往？《为学》——您凭什么去呢？“子”便是对对方的敬称，相当于“您”。
3、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》——您也曾听说过天子发怒的情况吗？
4、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》——您说你事务多，谁像我呢？
5、公输盘曰：“夫子何命焉为？”《公输》——公输盘说：“您老人家有什么见教呢？”
6、足下事皆成。《陈涉世家》——您的事业都会成功。
称爵名
1、《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。
2、明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。
3、诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称。
称姓名
1、自称姓名或名。如：“庐陵文天祥自序其诗”。
2、用于介绍或作传。如：“柳敬亭者，扬之泰州人”。
3、称所厌恶、所轻视的人。如：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
称字 （字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。）
1、如称屈平为屈原
2、司马迁为司马子长
3、陶渊明为陶元亮
4、李白为李太白
......
称号（号又叫别号、表号。对人称号也是一种敬称。）
如：1、陶潜号五柳先生
2、李白号青莲居士
3、杜甫号少陵野老
4、白居易号香山居士
5、欧阳修号醉翁
6、王安石晚年号半山
7、苏轼号东坡居士
......
称籍贯
1、唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；
2、张九龄是曲江人，故而人称张曲江；
3、柳宗元是河东今山西永济)人，故而人称柳河东；
4、北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；
5、明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）
......
称谥（shì）号
一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。 皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。
1、称陶渊明为靖节征士
2、欧阳修为欧阳文忠公
3、王安石为王文公
4、范仲淹为范文正公
5、林则徐为林文忠公
而称奸臣秦桧为“缪丑”则是一种“恶谥”。
称斋名（指用斋号或室号来称呼）
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋。
称郡望
苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
称官名
《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。
称官地（指用任官之地的地名来称呼）
如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。
兼称
如《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓。
......
拓展资料
称谓语既是语言现象，也是社会、文化现象。
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古代表示官职变化的词语有哪些,文言文中表示官职变迁的词有哪些？
1楼 太缺心眼 平步青云 p ng b q ng y n 生词本基本释义 平 平稳 步 行走 青云 高空。指人一下子升到很高的地位上去。 出 处《史记 范睢蔡泽列传》 须贾顿首言死罪，曰 贾不意君能自致于青云之上。 2楼 鲍秀梅惠赋 官职的任免升降 三省六部 制出现以后， 的升迁任免由吏部掌管。官职...
文言文中表示人少的词有哪些,文言文中表示一类人的文言词有哪些
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文言文中平民死亡委婉说法,求文言文中表示“死”的字，即详解。
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