1楼：匿名用户
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2楼：匿名用户
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3楼：匿名用户
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4楼：宅之诸神
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5楼：匿名用户
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6楼：匿名用户
《威尼斯商人
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中文字幕
7楼：_宝vs贝
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《威尼斯商人》原文与电影的差别
8楼：木易微妙
在官方的介绍里，《威尼斯商人》是莎士比亚的一部喜剧作品，一部描述在**徒和犹太人的对抗中以**徒的全面胜利作为结局的喜剧。然而，在看了电影之后，我认为《威尼斯商人》更倾向于一部悲剧，一部讲述一个多灾多难的弱势民族群众因为信仰的不同而遭到社会和周围群体排斥最后被剥夺财产和信仰的悲剧。
看完电影之后，我将电影和原著对比了一下。原著在屏幕上的表现没有太大的变动，剧情都按照原著发展，并无删减。细细品味，还是可以发现电影和原著的一些区别，具体如下：
首先，看到电影的第一感觉就是电影台词精简了。相信看过莎翁作品的人都会为他剧本里华丽亢长的对白所倾倒，但也同样会选择略过这些词藻华丽但没有太多实际内容的对白。《威尼斯商人》原著也是这样，对白里那海量的华丽排比句和比喻句，让许多人却步。
电影里演员使用了那些较为经典的原著对白，同时也删减了大量看似没什么用的插科打诨的台词。在提高剧情进程的基础上又保持了原著的风格。
其次，对夏洛克人物形象的刻画。原著为歌颂仁爱、友谊和爱情，将夏洛克刻画成一个冷酷无情、爱财如命的高利贷商人；电影更倾向于从生活背景、社会地位、家庭关系等维度立体的表现夏洛克这一人物形象。对夏洛克形象的重新定位，我认为这是这部电影最出彩的地方。
莎翁生活在文艺复兴时期，虽然经历过文艺复兴但许多在人们脑海中根深蒂固的观念还是无法改变的。作为一个与**教会有着密切关系的英国人，莎翁在针对犹太人这一异教徒的人物刻画中必定有失偏颇。他的戏剧是写给英国人看的，教会注定不会让他用客观真实的态度来描述和他们有着不同信仰和教义的犹太人。
电影还原了历史，给观众塑造了一个有血有肉的夏洛克，令这篇传世名著更加贴近现实。
再者，人物的刻画更加细腻。这个差异不仅仅出现在《威尼斯商人》的原著与电影对比里，也是所有名著和改编电影的区别。原著只有简单的二十场，篇幅都让亢长的对白占据了，缺少对人物心理活动的细腻描述和刻画；相比于《威尼斯商人》原著，电影里用了无数个场景来描述人物的心理状态，尤其是主人公夏洛克。
我印象最深刻的就是在法庭上安东尼宽恕夏洛克但要求他必须改信**教时，夏洛克两手紧紧握住胸前的犹太标志，呜咽地哭泣着，茫然地四顾着，最后步履蹒跚地消失在拥挤的人群中，任凭别人扯下自己头上的黑头巾，影片结尾夏洛克孤独地站在犹太教堂门口，看着从前的同胞们走进教堂之后，教堂大门缓缓地关闭了。这一个场景生动的刻画出夏洛克这个异教徒被剥夺财产和信仰后的无助和孤独，同时也反应出当时犹太人在社会上的弱势。相比原著，电影对人物细腻的刻画使其更加生动，也使人物形象更加丰满，同时也能让观众更加容易代入剧情。
最后，电影和原著在情节上有一个细微的出入。原著里，求婚者们是独自一个人和鲍西亚去挑选那些箱子的，求婚的结果求婚者们是要求鲍西亚保密的；而电影中在挑箱子的时候是一大群人围观的。如果按电影的情节，这个“选夫”的过程已经没有了保密性。
在第一个求婚者挑选后，其他求婚者完全可以买通当时的围观人员了解实情，这样就可以提高他们求婚成功的可能性了。这是电影和原著里一个情节设计的出入，也算是电影的一个漏洞吧。
关于《威尼斯商人》的提问
9楼：语默天闲
一《威尼斯商人》这部戏表面上看是则富与正义之间的矛盾。作家没有简单地将财富与不义等同，而是将它放到一个宗教和种族的语境中。犹太人作为商人和放贷人有其深厚的历史渊源.
夏洛克这一形象只有在这样的历史语境中才可能被理解。
夏洛克复仇的直接动因是女儿的私奔和叛教.更深在的动因则是安东尼奥平日对他和他的犹太同胞的人格的**与尊严的摧残。安东尼奥对犹太人的刻薄、傲漫与不耻是促使夏洛克用“一磅肉”复仇的充足理由一一夏洛克认为:
“一磅肉”“拿来钓鱼也好;即使他的肉不中吃至少也可以出出我这口气。他曾经羞辱过我.夺去我几十万块钱的生意.
讥笑我的亏蚀.挖苦我的盈余.侮辱我的民族.
破坏我的买卖.离间我的朋友.煽动我的仇敌;他的理由是什么?
只因我是一个犹太人。……你们己经把残虐的手段教给我.我一定会照你们的教训实行.
而且还要加倍奉敬哩。” “只因我是一个犹太人”这句话表达了犹太人在当时所处的真实的历史情境.也为一切惩罚、蔑视、虐待、屠戮做了最充分的注解.
也许这句话能够帮助我们理解20世纪的奥斯维辛事件的历史原因。联系到犹太民族的历史境遇.和夏洛克个人的切身遭遇.
夏洛克要割安东尼奥胸口的一磅肉.大概就不那么难以理解了。
在莎士比亚研究史中.对莎士比亚最多微词的是伏尔泰和托尔斯泰.伏尔泰称莎士比亚“是醉醺醺的野蛮人”.
称他的作品是“在粪便里夹着珍珠”。而托尔斯泰对莎士比亚的评价可谓是登峰造极的坏。他认为莎士比亚的剧作没有“以宗教原则为基础”;“人物的行为也不合乎他们的特殊性格。
而是完全随心所欲”;关于语言.托尔斯泰认为:“莎士比亚笔下的所有人物说的不是他自己的语言.
常常是千篇一律的莎士比亚式的刻意求工、矫揉造作的语言.这些语言不仅塑造出的剧中人物.任何活人在任何时间和任何地点都不会用来说话的”。
而海涅和普希金对《威尼斯商人》的评价则是较有代表性的。海涅认为我们在((]戎尼斯商人》这出戏中看到的即使算不了悲剧那也是肯定犹太人做人权利的一出戏。普希金则认为在夏洛克身上既有卑鄙的因素.
又有伟大的行为。而且在列举形象的多面性的例子的时候.普希金首先讲的也是夏洛克。
这里需要注意的是海涅是犹太人.所以.关于犹太人做人权利的问题的提出就尤其别有深意了。
10楼：匿名用户
1. 对于《威尼斯商人》这部戏的演绎，不同的导演，演员都有不同的理解。在过去反犹太人的情绪下，《威》当然被认为是喜剧，**徒皆大欢喜，犹太人失去一切。
你看到的版本是现代（主流）的理解，认为夏洛克值得同情，而不仅仅是一个唯利是图的商人；并且夏洛克这个角色现在大部分由犹太人扮演，他们对于角色可悲一面的挖掘更加深入。但也有一些权威演员倾向于依据莎士比亚的时代背景，将其表现为一个纯粹的商人。
比较有名的一段话就是shylock的自述：
"hath not a jew eyes
... ...
if you prick us, do we not bleed.
...."
对于这段话，有人认为是夏洛克发自内心的对不公平现实的申诉； 而有演员则演绎为夏洛克巧舌如簧博得同情的演说。
2. 安东尼奥和巴萨尼奥的关系很铁； 安东尼奥性格比较抑郁 - 有台词- "in sooth, i know not why i am so sad" - 可见。 安东尼奥只有见到巴萨尼奥才会开心一点。
个中原因，:) 每个人理解不同了。
3. 安东尼奥为了巴萨尼奥娶portia都把肉给抵了。巴萨尼奥好歹最后为了朋友也得豁出去吧。
4. 在莎士比亚的时代，犹太人是被**徒歧视的，被描述为贪财，**的一族。而莎士比亚对犹太人的理解大部分来自于同时代的资料，因为当时英国犹太人很少。
11楼：匿名用户
1、因为你们思考的角度错啦
，这命名为《威尼斯商人》一是因为安东尼奥是线索，二是从安东尼奥的好友巴萨尼奥身上反应出安东尼奥，你不觉得这部**除了夏洛克外，出现最频繁的是巴萨尼奥吗？而且感觉这部**巴萨尼奥才是主角。夏洛克带讽刺是比较强的，**也是围绕他的。
2、安东尼奥和巴萨尼奥是知己呀，“不要因为我的死有太多的悲伤，命运已经赐予我太多的慈善。”这是身为**教徒的说法而已，只需明白前一句即可，“代我向你的妻子致敬”致敬不是你想象的致敬，而是问好的意思，“你只需痛惜失去的朋友”这句和安东尼奥为巴萨尼奥死可看出他们是知己。如果你想品味莎翁的不应该看电影的，看电影是看大概，品味情节而已，如果你想品味莎翁书中的话语请看书，文字才是品味句子的正确选择。
3、因为巴萨尼奥看重友情，律师帮了他，而她只想要戒指，其他都不接受，巴萨尼奥为了感激只好将戒指赠与之。鲍西亚当然是不开心的，你没看完电影吗？鲍西亚在船上摸着戒指，眼神分明在说“看我怎么炮制你”，回到家不是正给了巴萨尼奥很多刺激吗，说没找回戒指就不能同床，要他想想给他戒指的人的心意，最后还说自己跟那个律师睡了才拿回戒指什么的。
4、没看清楚开头的文字吗？犹太人在那个时代还是处于被压迫的地位，这说明犹太人在很早以前已经是被压迫中了，电影中还说法律规定犹太人只能居住在旧城区，而且白天离开旧城区的区域一定要戴上红色的帽子，而且还禁止拥有财富，这正正说明了犹太人是被歧视的。因为夏洛克唯利是图，他是放高利贷而富有的，这是违反天主教的法律的，而安东尼奥是天主教徒啊，所以才会辱骂他，而且这一笔起到为后面割肉事件做铺垫的效果，夏洛克是为了复仇才会要求安东尼奥割肉的。
夏洛克是贪财的，只是没有明显说明，电影的开头就是犹太人以放高利贷而被辱骂的镜头，从放高利贷这方面来说他是贪财的，而且当他知道女儿带着钱逃跑时，第一件事不是找女儿，而是痛惜金钱的损失，这也是夏洛克为什么坚持要割肉的其中一个原因。莎翁应该不是歧视犹太人的，如果莎翁歧视犹太人，安东尼奥要求法官们不要没收夏洛克的一半财产，而且安东尼奥接受的另一半财产，当他死后会将财产转移给夏洛克的女儿，这些事是不会发生的。
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