玛格雷特认为“表现性“对舞蹈和舞者的意义和影响是什么

2020-12-04 11:42:48 字数 5738 阅读 4417

1楼:漫阅科技

既然“表现性”是舞蹈作为艺术的首要意义,那么舞者所需具备的“技巧力量”主要是把“经验”转化成有“表现性”的形式。如玛格雷特所言:“任何艺术作品都开始于一个目的而通过技巧产生出来。

舞蹈也和其他艺术一样,必须训练心灵运用某种工具当手段,创造出一种艺术形式。在舞蹈里,以人体为工具,以运动为手段。舞者必须记取两个目的:

一、他必须训练心灵运用身体反映情绪,因为舞蹈首先牵涉到从人体发源的感性情调;

二、他必须训练身体对于有表现性的心灵具有敏捷的反应,因为任何思想和感性情调的表现总必须通过身体去感受,不能轻视感觉力量和情绪力量诱导肌肉活动的重要性”。

为什么玛格雷特说“表现性”是舞蹈作为艺术的首要意义?

2楼:漫阅科技

玛格雷特认为:“表现性是舞蹈作为艺术的首要意义。由于表现的冲动主要来自情绪,每一个舞蹈创作的最终价值有赖于内容的性质——这有待于每一舞蹈者情绪性质的不同质感及其通过动作的表达能力而有所变化;因此,没有唯一的创作方法,没有绝对的风格模式。”

为什么玛格雷特认为“描写性”舞蹈与“启示性”舞蹈可分为两类,分为哪两类?

3楼:漫阅科技

描写性舞蹈“可分为

主题式舞蹈和性格描写的舞蹈。与‘主题式舞蹈’相关的内容涉及某种情境或故事……主题可以简单到把整个舞蹈当作单一的兴趣,或者复杂到当作比例协调的一出舞蹈剧;无论在哪种情况下……舞蹈都必须用足够的描写性动作提示情境并去接触想像的和情绪的经验……‘性格描写的舞蹈’,其动作具另一人物的质感……舞者把自己‘他人化’了,设计动作与描写另一人物的行动和感受……描写性舞蹈具有戏剧精神;在其间,思维被导向特殊情境,这情境被用来唤起期望的情绪感应……”由于玛格雷特更为重视舞蹈的“启示性”或曰“表现性”,关于“启示性舞蹈”的两类我们另行描述。

玛格雷特认为怎样的“形式”才是属于舞蹈的“表现性形式”?

4楼:漫阅科技

玛格雷特认为:“舞蹈创作的关键问题是寻找和加工动作的式样和紧张度……为了这个目的,舞者通过它的动作的视觉设计,利用扭曲变形手段去刺激和加强感觉状态的敏感性……舞蹈的扭曲变形可以认为是一种夸张法……假定动作过于真实且过多过细,就没有给观众以想像的余地,但另一方面,假定动作被歪曲得过于失真,从中抽掉了过多的人情味,也会削弱甚至失去它传情达意的价值。”玛格雷特接着说:

“一位舞者不只是要求通过夸张手段造成对动作效果的敏锐感觉,更须在人体活动时对线条的质感具有敏锐感觉……因为对于线条的感觉给予动作的质感本身便提示了一种情绪含义。人们在行动中对于这种质感的感应可依赖人们对地心轴知觉的一种下意识联想作用:如平行线有安息、平静、坚强、雄浑等感觉;垂直线的尖锐和上升具有权力、严肃、精神、力量等感觉;蜿蜒和曲线给动作以柔媚、优美以及飘浮无力的印象……”此外,玛格雷特还指出对于空间的敏感属于动作情绪力量的重要因素;指出动作必须建立一个高潮;指出要运用动作序列来形成较大的表现单位;指出“重复”是节奏性结构里的最根本的法则;指出“关心细节”是所有伟大艺术作品的特点。

为什么玛格雷特将舞蹈分为“再现性’,和“表现性”两类呢?

5楼:漫阅科技

在玛格雷特看来,人对“经验”的客观方式较多地涉及事

物和事实本身,而主观方式较多地涉及事物的意义及对事物的感受。与之相对应的“再现性”和“表现性”两类舞蹈,又可称为“描写性”和“启示性”的。“描写性舞蹈更直接关联到智慧和理性,它倾向于现实主义,以对象或事物本身做题材……启示性舞蹈比较间接些,涉及到‘感受的价值’而无关于‘对事物的理解’。

舞蹈侧重于描写性时,观众可直接抓住它的内容含义;而侧重启示性时,观众则多由想像去认识它的意义。应该考虑两种模式是每一个优秀舞蹈作品不可或缺的基本因素:一方面必须呈现某些描写性质去引证确切经验,使不致完全失掉真实性;一方面又必须呈现启示性因素,使不致失掉美感价值。

玛格雷特为什么说动作的表现性以能量做决定因素?

6楼:漫阅科技

出于自己的专业本能,玛格雷特对于舞蹈“表现性”的思考必然追溯到人体的生理机制本身,她说:“研究动作必须深入到关节结构的解剖学因素,这些因素决定动作的范围和种类,决定走动的各种类型和负荷的能量……正是这样的解剖结构安排了运动神经反应的机制作用的局限性。这种结构在行动中依赖生理方面的变化;分析到最后,追踪任何刺激原因的动作都会显示出生理原理……因为动作的特点和表现性以能量做决定性因素,最好考虑因能量释放方式不同而产生的不同动作。

据此我把动作分为四类,即摆动、撞击、持续和倒塌。摆动动作的特点是具有节奏性的来回运动,正像人们在秋千架上所经验到的,它的回复力量直等在前一个动量停止之后才开始,这类动作很少疲劳,有抚慰意味……撞击动作与摆动动作相反,它产生于突然爆发的能量释放,是一种快捷的反应动作。假定一连串短促的撞击动作高速进行,其质感会变成一种颤动效果……持续动作是通过动作片段均匀而稳定地释放能量,如在一次稳定的拉动以及平衡动作中所表现的,这类动作给人以悬挂的感觉……我们生活和运动在一个具有地心吸引力的场地,重力经常给予人们的行动以影响。

彻底的倒塌动作,意味着完全失去控制……任何连续的身体行动都会包括几种质感;只有当一种质感处于优势时,动作才属于某一类型。从这些质感的组合及其在方向、速度、距离、动作强度、空间关系和力量各方面求取变化,便能发现并建立舞蹈语汇。”

启示性舞蹈分为哪两类,都是什么?

7楼:漫阅科技

通过对“表现性”之根由的追索,玛格雷特指出“表现”或曰“启示性”舞蹈是不可能有“风格模式”的,但这并不妨碍她将“启示性舞蹈”分为两类。她说:“启示性舞蹈可以分做行动性舞蹈和情调性舞蹈两类。

‘行动性舞蹈’意指一种舞蹈源泉在于运动神经的感觉状态;舞者身体活动唤醒感觉过程引向知觉,变成一种舞蹈灵感。这类舞蹈不涉及描写事物,它的动作组织只是富于节奏感的自由行动和满足于它的形式化……但知觉并不自我存在,它有展现事物并带给心灵以意象的作用;于是,事物的概念变得和知觉混合并赋予内容意义……‘行动性舞蹈’唤起的内心状态,自然不比混合思想的感觉状态复杂,但它们通过混合作用,引起更多的智慧和情绪方面的东西,并产生令人满足的美感经验……情调性舞蹈的肌肉活动受一种强烈情绪力量的影响。与‘行动性舞蹈’相比,‘情调性舞蹈’动作作为一种情绪符号而存在,而‘行动性舞蹈’的自发表现似乎是从展现的动作中流露出来的……启示性舞蹈具备抒情性质,这里有更丰富的感觉渗透进思维而不是情境或者事件穿过思维……非常错综复杂的抽象舞蹈对每个人来说并非不可能。

为什么玛格雷特的舞蹈艺术思想要求从情绪需要生长出运动神经表现呢?

8楼:漫阅科技

玛格雷特在论述舞蹈时,公开申明自己是“从生理、心理和美学观点**舞蹈的创作问题”。她认为:“一个舞蹈是感觉状态的节奏性运动的神经表现。

它具有美感价值,它的动作符号是有意识设计的……舞蹈要求从一种情绪需要生长出运动神经表现:这种需要或者只是期望欣赏动作感觉;或者再经验华尔兹和其他任何交谊舞步的节奏性愉快;或者点打出一种错综复杂的节奏式样;或者参加集体舞从中加强自身的愉快。”在这段表述中,玛格雷特显然是谈论“广义”的舞蹈;但其实她很明白,“这些舞蹈形式的性质,比起创作为了表现感觉状态并启端于较高级的内心和精神状态的舞蹈,没有那样大的艺术性;结果只有表现更复杂的情绪状态的舞蹈被认为有艺术价值,同时它们属于一种更成熟的艺术性的表现……”这实际上意味着,我们对“舞蹈”的认识理应更精密些。

她指出:“当一位舞蹈家在敏感和精神自由状态中成长和发展更高的舞蹈技巧,他会从自己的经验范围创造舞蹈主题、理解选择什么和怎样选择它的表达方式。他应该被鼓励和导向利用自己经验的材料,通过舞蹈动作去完成美感欣赏和想像的重建。

舞蹈教育的主要目标之一,在于发展个人的美感力量,特别侧重清晰的自发感觉和创造性地组织经验的能力……”一方面在“经验范围创造舞蹈主题”,一方面要“创造性地组织经验的能力”,而由于对“经验”的态度有侧重于“客观”和“主观”之分。

舞蹈是什么

9楼:匿名用户

舞蹈是一种表演艺术,使用身体来完成各种优雅或高难度的动作,一般有**伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。

舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前,舞蹈在仪式,礼仪,庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈,它产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色。

舞蹈可以让人身材曲线变得更美,大腿肌肉和手臂肌肉也更紧实。是纾解情绪的好方法。舞蹈是一种有益身心健康活动,增强体质,性格变得开朗,身体变得柔软,全面刺激肌肉。

舞蹈对肌肉的刺激则是全面性、综合性的,它的动作兼顾到头、颈、胸、腿、髋等部位。

比如爵士舞对小关节、小肌肉的运动较多,这些地方是平日健身不大容易活动到的地方。另外,舞蹈还具备有氧运动的效果,使练习者在提高主肺功能的同时,达到**的目的。

10楼:中影人教育网

舞蹈的起源与本质

《辞海》艺术

分册对舞蹈的解释为“以经过提炼、组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段,表达人们的思想感情,反应社会生活。其基本要素是动作姿态‘节奏和表情。舞蹈起源于劳动,与诗歌、**结合在一起,是人类历史上最早产生的艺术形式之一。

“舞蹈作为一门既古老而又充满青春活力的艺术,伴随着人类文明的不断进步而繁衍生息,流传至今。任何一门艺术都是在表达人的情感,舞蹈家使用特殊的舞蹈语言符号——身体姿态来抒发情感。舞蹈是诸多艺术门类中表达人类情感最直接、最炽热、最激昂的一种。

舞蹈是用身心关系和动觉表象来实现人类超越生活与现实的审美情感、审美理想、审美意向和艺术想象的艺术形态与艺术形式。

我国当代美学家李泽厚认为:“舞蹈以人体姿态、表情、造型特别是动作过程为手段,以表现人们主观情感为特性。舞蹈艺术的美学特性不是人物行为的复写,而是人物内心的表露,不是去再现事情,而是去表现性格,不是模拟,而是比拟。

要求用精粹提炼了的、程式化了的语言,通过表达人们的内心情感活动编号来反应现实。”

英国现代著名哲学家、美学家罗宾.乔治.科林伍德认为:

“舞蹈不仅是一切艺术之母,而且是一切语言之母”。他在《艺术原理》艺术中指出:“表现某些情感的身体动作,只要它们处于我们的控制之下,并且在我们意识到控制它们时把它们设想为表现这些情感的方式,那它们就是语言。

”德国著名现代舞蹈家玛丽.魏格曼认为,时间、力量和空间是给舞蹈以生命的要素,是三位一体的基础。“舞蹈是表现人的一种活生生的语言,是翱翔在现实世界之上的一种艺术启示。

其目的在于以较高水平来表达人的内在情绪的意象和譬喻,并将其传达给别人。最重要的是,舞蹈要求直接传达而不是拐弯抹角。由于舞蹈的传达者和中间媒介是人自身,又由于它的表现工具是人体(人的自然动作构成舞蹈的原材料),所以舞蹈极其表现必然会受到人的运动能力的局限。

这一能力达不到的地方,舞蹈创作表演的可能性便面临着极限。”

美国现在生物学家与舞蹈教育家玛格雷特.陶布勒尔将舞蹈定义为“感觉状态的节奏性运动的神经表现。“她认为:

表现性是舞蹈作为艺术的首页意义。由于表现的冲动主要来自情绪,每一个舞蹈创作的最终价值有赖于内容的性质——这有赖于每一个吴道子情绪性质的不同及其通过动作的表达能力而有所变化。因此,没有唯一的创作方法,没有绝对的风格模式。

”德裔美籍美学家鲁道夫.阿恩海姆认为:“情感的表现视乎不是给已经存在的情感量体裁衣,而是一种缺了它情感就不可能存在的活动。

”“为了使某种舞蹈动作达到技术上的准确性,一个由能力的舞蹈教练员并不要求他的选手去表演一些准确的几何式样,而是要求他们努力获得上升、下降、攻击、退让时的肌肉经验,而要取得这种经验,就必须完成与这种经验有关的动作。在舞蹈中,身体已不再被注意,它注重的却是动作本身。我们在**舞蹈时,看到的不仅是身体的跳跃,而是灵魂在舞动。

那随着人体的升腾跳跃而飞舞流动的精灵,就是舞蹈的精神,是人类艺术的精髓。”由此可见,舞蹈的本质是通过舞蹈动作来表现人的情感,这种情感是一种想象的情感,而不是真实的情绪状态控制着舞蹈。

玛格雷特对舞蹈有哪些分类,为什么玛格雷特将舞蹈分为“再现性’,和“表现性”两类呢?

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