解和理的本义与引申义的演变,什么是词的本义和引申义

2020-12-04 08:53:23 字数 5537 阅读 1141

1楼:安静爱你宝宝

解,从其甲骨文形体看,中间是一头大牛,两边是两只手,角的下面是一个牛头,是用双手把牛角掰下来的意思,在掰的过程中,还有血溅出,见于“角”的上端的两个“点”。从其古文字形体可以分析得知“解”的本义是“判牛角(割牛角)”或将东西“剖开”的意思。从“解剖”引申为“解开”、“脱去”义,如“解甲归田”。

从“解开”又引申为“停止”义,如杜甫《八哀》:“战伐何当解?”,译文白话文就是“战争什么时候才能停止呢?

”另外,“解”还是个多音多义字:表示“押解”之意,读做jie,去声;做姓氏用时,读作xie,去声。

理:是个形声字,从玉里声。本义即“治玉(加工雕琢玉石)”,所谓“玉不琢不成器”。引申为“治理,管理”义,从词义又引申为“文理、条理”,又引申为“道理、规律”。

什么是词的本义和引申义

2楼:匿名用户

词语的本义就是词最初,最基本的意思,而引申义是由词的本义演变而产生的后起义。

举例说:

“深”的本义:从上到下或从外到里的距离大。

如:“这里的河水很深。”“那里有一条纵向的很深的峡谷。”

“深”的引申义:深奥、深入、深厚:

如:深奥——这道数学题是考高中的微积分,对于初中生而言很深(深奥)。

深入——只要功夫深,铁柱磨成针。

深厚——他们的交情很深(深厚),可以无所不谈。

3楼:匿名用户

1)分析字形

词的本义,一般可以在字形上得到反映。一个词用一个什么形体的字来记录它,是按照造字时代词所表示的意义拟定的。

例如:“诛”字从言,朱声,字义与言语行为有关。“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形,可确定谴责为本义,其余是引申义。

(2) 引证文献用例

探求词的本义,更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。字形只是词的书写符号,它不能脱离语言而直接表达词义。只有在组词成句的具体语言中,词义才能显示出来。

例如:“愤”有烦闷义和愤怒义,字从心,贲声。但是根据古书的用例,烦闷义出现较早,可以确定本义应是烦闷。

又如:“毙”的本义是仆倒,而不是死。 “多行不义必自毙。

” “射其右,毙于车中。”“毙”表示向前倒下。人被杀死则倒下,所以又引申为死,这个意义后来写作“毙”,从文献看,古书里“毙”多表示仆倒义。

二、词的引申义

1、 什么是词的引申义

在多义词的几个意义中,由本义派生出来的意义叫引申义。

例如“道”的本义是道路,由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义。

又如“纲”的本义是网上的总绳,由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义。

2、 引申义的特点

(1)引申义和本义的****

相近:引申义和本义所指的对象相似。

如 “维北有斗,不可以挹酒浆。”“斗”本义酌酒器,由于形状相似而引申为斗星。

如《 “孟尝君出关,关法鸡鸣而出客。”“关”,本指门闩,由于作用相似引申为关卡。

相因:引申义和本义之间具有条件、因果关系。

例如:“危”本义为陡峭、高峻,引申为不稳定、危急、危险。

“虚”本义为大丘,引申为空虚的意思。

相关:引申义和本义所指的对象概念彼此牵联。

例如:“陵”由大土山引申为帝冢。

“宗”由祖庙引申为祖宗。

“齿”本指门牙或牙齿,由此引申为年龄。

“年”本义为稻谷成熟。古代每年只收获一次或一季,引申为时间单位。

“官”由官府、行政机关引申为官职、官长。

(2) 词义引申的趋势

从本义和引申义所表示的内容范围看,词义引申是通过由此及彼的联想实现的。词义引申的基本趋势是:

①从具体到抽象

“析”由劈木头引申为分析、辨析。

“术”由道路引申为途径、方法。

②从个别到一般

“匠”由专指木匠引申为泛指工匠。

“江”、本来专指长江,后来引申泛指河流。

3、 引申义的读音和书写形式

词的本义和引申义,通常是用形音全同。但有些词在词义引申之后改变了读音。

例如:语由言语、说话引申为告诉,改读yù。

说是由陈述、解说引申为劝说改读shuì

有的引申义还另造了新字。

例如:弟由弟弟引申为敬顺兄长,造了“悌”字。

解由分割引申为懈怠,造了“懈”字。

4楼:匿名用户

词的本义,就是词的基本意义,也就是词的本来意义。比如有这么五句话: (1)他在收发室工作。

(2)我家的绿豆发芽了。 (3)这块宝石在夜间也发光。 (4)发电厂离我家不远。

(5)小明总爱在妈妈跟前说:“我发誓从明天开始好好学习。” (1)中的“发”是“出”、“送出”的意思。

(2)中的“发”是“生出”的意思。(3)中的“发”是“放射”的意思。(4)中的“发”是“产生”的意思。

(5)中的“发”是说出的意思。 在这些意思中,“出”、“送出”是“发”的基本意义,就叫做“发”的本义。 那么,“发”字的其他几个意思呢?

(2)、(3)、(4)、(5)句中,“发”的意思都是从“出”、“送出”这个本义发展出来的,叫做引申意义,简称引申义。

举例说明何为词的本义与引申义。并举例说明如何探求词的本义 15

5楼:我是老夫子

一、探求本义的途径

(1)分析字形

词的本义,一般可以在字形上得到反映.一个词用一个什么形体的字来记录它,是按照造字时代词所表示的意义拟定的.

例如:“诛”字从言,朱声,字义与言语行为有关.“诛”有诛杀、谴责、责求等意义.根据字形,可确定谴责为本义,其余是引申义.

(2) 引证文献用例

探求词的本义,更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的.字形只是词的书写符号,它不能脱离语言而直接表达词义.只有在组词成句的具体语言中,词义才能显示出来.

例如:“愤”有烦闷义和愤怒义,字从心,贲声.但是根据古书的用例,烦闷义出现较早,可以确定本义应是烦闷.

又如:“毙”的本义是仆倒,而不是死.“多行不义必自毙.

” “射其右,毙于车中.”“毙”表示向前倒下.人被杀死则倒下,所以又引申为死,这个意义后来写作“毙”,从文献看,古书里“毙”多表示仆倒义.

二、词的引申义

1、 什么是词的引申义

在多义词的几个意义中,由本义派生出来的意义叫引申义.

例如“道”的本义是道路,由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义.

又如“纲”的本义是网上的总绳,由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义.

2、 引申义的特点

(1)引申义和本义的****

相近:引申义和本义所指的对象相似.

如 “维北有斗,不可以挹酒浆.”“斗”本义酌酒器,由于形状相似而引申为斗星.

如《 “孟尝君出关,关法鸡鸣而出客.”“关”,本指门闩,由于作用相似引申为关卡.

相因:引申义和本义之间具有条件、因果关系.

例如:“危”本义为陡峭、高峻,引申为不稳定、危急、危险.

“虚”本义为大丘,引申为空虚的意思.

相关:引申义和本义所指的对象概念彼此牵联.

例如:“陵”由大土山引申为帝冢.

“宗”由祖庙引申为祖宗.

“齿”本指门牙或牙齿,由此引申为年龄.

“年”本义为稻谷成熟.古代每年只收获一次或一季,引申为时间单位.

“官”由官府、行政机关引申为官职、官长.

(2) 词义引申的趋势

从本义和引申义所表示的内容范围看,词义引申是通过由此及彼的联想实现的.词义引申的基本趋势是:

①从具体到抽象

“析”由劈木头引申为分析、辨析.

“术”由道路引申为途径、方法.

②从个别到一般

“匠”由专指木匠引申为泛指工匠.

“江”、本来专指长江,后来引申泛指河流.

3、 引申义的读音和书写形式

词的本义和引申义,通常是用形音全同.但有些词在词义引申之后改变了读音.

例如:语由言语、说话引申为告诉,改读yù.

说是由陈述、解说引申为劝说改读shuì

有的引申义还另造了新字.

例如:弟由弟弟引申为敬顺兄长,造了“悌”字.

解由分割引申为懈怠,造了“懈”字.

6楼:小乖

2、探求本义的途径

(1)分析字形

词的本义,一般可以在字形上得到反映。一个词用一个什么形体的字来记录它,是按照造字时代词所表示的意义拟定的。

例如:“诛”字从言,朱声,字义与言语行为有关。“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形,可确定谴责为本义,其余是引申义。

(2) 引证文献用例

探求词的本义,更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。字形只是词的书写符号,它不能脱离语言而直接表达词义。只有在组词成句的具体语言中,词义才能显示出来。

例如:“愤”有烦闷义和愤怒义,字从心,贲声。但是根据古书的用例,烦闷义出现较早,可以确定本义应是烦闷。

又如:“毙”的本义是仆倒,而不是死。 “多行不义必自毙。

” “射其右,毙于车中。”“毙”表示向前倒下。人被杀死则倒下,所以又引申为死,这个意义后来写作“毙”,从文献看,古书里“毙”多表示仆倒义。

二、词的引申义

1、 什么是词的引申义

在多义词的几个意义中,由本义派生出来的意义叫引申义。

例如“道”的本义是道路,由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义。

又如“纲”的本义是网上的总绳,由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义。

2、 引申义的特点

(1)引申义和本义的****

相近:引申义和本义所指的对象相似。

如 “维北有斗,不可以挹酒浆。”“斗”本义酌酒器,由于形状相似而引申为斗星。

如《 “孟尝君出关,关法鸡鸣而出客。”“关”,本指门闩,由于作用相似引申为关卡。

相因:引申义和本义之间具有条件、因果关系。

例如:“危”本义为陡峭、高峻,引申为不稳定、危急、危险。

“虚”本义为大丘,引申为空虚的意思。

相关:引申义和本义所指的对象概念彼此牵联。

例如:“陵”由大土山引申为帝冢。

“宗”由祖庙引申为祖宗。

“齿”本指门牙或牙齿,由此引申为年龄。

“年”本义为稻谷成熟。古代每年只收获一次或一季,引申为时间单位。

“官”由官府、行政机关引申为官职、官长。

(2) 词义引申的趋势

从本义和引申义所表示的内容范围看,词义引申是通过由此及彼的联想实现的。词义引申的基本趋势是:

①从具体到抽象

“析”由劈木头引申为分析、辨析。

“术”由道路引申为途径、方法。

②从个别到一般

“匠”由专指木匠引申为泛指工匠。

“江”、本来专指长江,后来引申泛指河流。

3、 引申义的读音和书写形式

词的本义和引申义,通常是用形音全同。但有些词在词义引申之后改变了读音。

例如:语由言语、说话引申为告诉,改读yù。

说是由陈述、解说引申为劝说改读shuì

有的引申义还另造了新字。

例如:弟由弟弟引申为敬顺兄长,造了“悌”字。

解由分割引申为懈怠,造了“懈”字。

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