1楼：流云尼玛
财神分文财神和武财神，你所说的应该是文财神。
2楼：九霄天界
文财神，面朝室内供奉。
左手拿如意右手拿元宝的财神 20
3楼：
左手拿如意右手拿元宝的财神，是文财神李诡祖。
李诡祖，是汉族民间信仰的一位财神。生日九月十七，忌日七月廿二。在汉族民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。
魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
手拿如意是什么财神
4楼：惊天九剑主
是禄星，或称子星、跳加官等，为中国神话中的财神，与福星、寿星并称为“福禄寿”的天神。
禄星其手持如意、元宝等吉祥物品，是主管功名利禄的星官，其身份复杂，有人认为其就是保佑考生金榜题名的文昌星，也有人认为其原本是身怀绝技的道士。禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面。
禄星也是由一颗星辰演化而来，其位于北斗七星的正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄的禄星。
扩展资料
禄星是我们熟知的财神，除此之外，他还被赋予了一个全新的角色-送子的神仙。
明朝初年的戏剧唱本中，出现了“禄星抱子下凡尘”的唱词。北宋文人笔记中记载了一则张仙送子的应验故事。
苏洵在他的一首诗《张仙赞》中记载，自己的两个儿子苏轼和苏辙，就是张仙托梦送来的。苏轼和苏辙两兄弟参加同一年科举考试，在同一考场上双双高中进士，一时轰动朝野。张仙也名声大振。
5楼：匿名用户
手执如意的财神是文财神中的【禄星】。
禄星是汉族民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：
有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君—，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。
因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。
明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为汉族民间吉祥如意象征，故汉族民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山。
6楼：匿名用户
文财神有两个比干和范蠡，都可以拿如意，一般老一点的是比干
，一般都是范蠡。
比干无心，自不会有私心，做财神正合适，神龛上的比干，头戴宰相乌纱帽，身穿**绣蟒袍，手捧如意，足登元宝，冉然长须，一副典型的古代文官打扮。
范蠡者陶朱公也，商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是聚财者，所以标志宝物是聚宝盆。。至于形象和古代**没啥区别。
武财神也有两个赵公明和关公，这个好区分，关公用大刀，而赵公明是武将形象，穿盔甲。
范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。
回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：
越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：
“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。
范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也就理所当然了。
比干——公正无心的纣王叔
据历史记载，比干是殷纣王的叔父，是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。据《封神演义》载：
纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。
妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。
经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。
妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。
一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病**，须玲珑心一片煎汤救治，并推算说唯有比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。
比干怒斥纣王，纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！
”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。
先时姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水，故在剖心后能不流血而前行。后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。
比干生性耿直忠证，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。
7楼：晓秋杠杠
手执如意的财神是文财神中的【禄星】。
8楼：佛说的道理
最大的**神是什么？你自己的业果！对业果的如理取舍！
六祖寺方丈大愿法师详细讲解《地藏菩萨本愿经讲义》生动活泼，一听即懂！
左手拿元宝，右手拿如意，这个是什么财神啊？
9楼：金刚密迹
赵公明和关公都是武财神，但道家也说此赵公明
乃虚构人物，供关公即可。文财神亦众说纷纭，应是一代商圣陶朱公范蠡。您那个就是文财神。赵公明是手持钢鞭和混元金斗的。
范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟己散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。
夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。
范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
陶朱公：春秋末期人，即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，当然入选，推荐为“中国十大富豪”之首。
史记司马迁曰：“居官则至卿相，居家则致千金。”相书亦有云：“金形之相，逢厚土可比陶朱公，能至富豪。”
10楼：匿名用户
赵公元帅是文财神，一手元宝，一手如意。
武财神是关羽。
11楼：无智无德
有可能是赵公明，也有可能是闵公.
文财啊,背着门放
12楼：玄灵素
黑虎玄堂赵公明 和关圣帝君同为武财神和**神 放财神位 初一十五诞辰烧香和念**就好
13楼：一线镶嵌
土地公的神像一般为头戴钱帽，帽沿两条布须下垂抵肩，面庞圆而丰盈，两眼微眯，白发白胡须，笑容可掬，慈祥可亲，身坐太师椅，右手拿如意或拿手杖，左手拿元宝，两肩微耸，挺隆的圆弧肚腹特别明显，两腿分开自然下垂，在民众的心目中永远与“福”、“德”同义，给予人们可信托的希望感.
左手拿着如意右手托着金元宝的是什么财神
14楼：匿名用户
文财神，“禄星”身穿华贵朝服，左手抱玉如意，右手托金元宝，象征加官进爵，增财添禄。
左手拿如意右手拿元宝,身穿龙袍的财神爷是谁
15楼：匿名用户
应该是财帛星君。
财帛星君是财神爷里地位最高的一位。你用手机下个 吉星许愿， 里面就请有财帛星君，你看看形象是否跟你说的差不多！
左手拿如意右手拿香炉加元宝是什么财神
16楼：匿名用户
今天请回来一个财神，左手拿着元宝，右手拿着如意，我看了下好像五路财神中没有这样的呢，不知道这个是什么财神，该如何放置呢？请财神的商店跟我说的很少，一点也不专业。
右手拿如意,左手拿元宝,脸陶瓷色的是哪位财神
17楼：
从描述来看，手握如意，元宝或者聚宝盆，应该是文财神比干或"文财神"财帛星君，也称"增福财神"。一般是放置于正厅，不要放在西南、东北等所谓煞位。
18楼：匿名用户
左手拿如意右手拿元宝的财神，是文财神李诡祖。
李诡祖，是汉族民间信仰的一位财神。生日九月十七，忌日七月廿二。在汉族民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。
魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
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百科资料有详细的介绍文财神的
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