1楼：末你要
是乌龟。
因为千年王八万年龟。
“千年王八万年龟”是一个比较夸张的说法，是虚指，在我国传统文化中，龟一直被作为长寿的象征，这里用来说明长寿，时间久。民间有“ 千年王八万年龟” 的传说。在古书中关于龟长寿的记载和描述可谓层出不穷。
古代还有用“ 寿蔽天地”来形容龟寿之长，意思是说龟的寿命要盖过天地。在古人眼里， 龟寿命之长令人惊叹， 因此将龟与龙、凤、麟并列为“ 四灵 ” ，作为吉祥和长寿的象征。民间祝寿礼品上常写上“松鹤延年，龟鹤遐龄”等贺词。
如今在闽南一带把寿达百岁的老人称为“龟龄” ， 祝贺老人百岁的寿宴称为“龟寿宴” ，用米面做成龟状的果品称“龟果” 。有人在房屋开基时，将龟埋在柱基下，以求吉祥长寿。也有人在衣帽上绣上龟的图案以图长寿。
2楼：匿名用户
打一动物 乌龟啦
千年王八万年龟
3楼：一鹿陪到底
刚才在度娘上查了据说是乌龟
"前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下"是什么意思
4楼：匿名用户
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
我登上幽州古台，在我的面前，看不见以前登临的古人，在我的后面，也看不到后来的人。望着辽阔的天地，想着岁月的悠远绵长，个人是多么渺小而孤独啊；想到这里，我不禁悲伤的掉下泪来。
扩展资料
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
5楼：
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
原文：《登幽州台歌》唐 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
赏析：《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
陈子昂，唐朝文学家。初唐诗文革新人物之一。24岁以上书论政得武后重视，授麟台正字。
38岁辞官还乡，被县令**，冤死狱中。作品有《感遇》、《蓟丘览古赠卢居士藏用》、《登幽州台歌》等。
6楼：沧海半杯
登幽州台歌
[唐] 陈子昂
前不见古人,
后不见来者.
念天地之悠悠,
独怆然而涕下![1]
注释译文
注释1、选自《陈伯玉集》.
2、幽州：古十二州之一,现今北京市.幽州台：
即燕国时期燕昭王所建的**台.修建**台用于招纳贤才,因燕昭王将**置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用**台招纳而来的第一位贤才.
3、悠悠：形容时间的久远和空间的广大.
4、怆然：悲伤的样子.
5、涕：古时指眼泪.
6 、前：向前看.
7 、念：想到.
译文直译
见不到往昔招贤的英王,
看不到后世求才的明君.
想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
意译回头看看哪有古贤人的踪影,放眼望去也不见一个效法古贤的今人,我真是生不逢时啊.想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!
7楼：陈丰登晓星
陈子昂的《登幽州台歌》的意思是：见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君，想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，眼泪纵横，凄恻悲愁！
8楼：匿名用户
前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下"是思念意思
9楼：匿名用户
前面没有这样的古人做过这样的事后以后也不会有这样的人了天地悠悠为我，感到伤心落泪
10楼：匿名用户
意思是曾经有一位女皇帝，在它前面没有任何的皇帝，但是他的后人也没有继承他的皇位在天地茫茫之间他。广阔的天地。
11楼：玉无心
往前看不到往古的人，往后看不见来世的人。想到天空、大地辽阔苍茫，独自悲伤的流下眼泪。
12楼：匿名用户
自己脑补。想出来就写，想不出来就算了。
13楼：小咪豆丁
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
是啥意思我也不知道
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。为什么？
14楼：斑驳
陈子昂最负盛名的作品，是他的《登幽州台歌》。 该诗是他随建安王武攸宜东征时所作。由于武攸宜的轻率和无能，致使东征军前军陷没，陈子昂两次进谏，并自告奋勇，“乞分麾下两万人以为前驱”，结果武攸宜恼羞成怒，反将他贬为军曹。
陈子昂满怀悲愤，“因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。’” 该诗的审美内涵十分丰富，作者的孤独与悲愤在诗中强烈地反射出来。
诗中尽管没有提到什么具体环境，却创造一种辽阔幽远、空旷苍茫的意境。 “前不见古人，后不见来者。”表现了主人公在时间上的孤独，无论在前朝，还是后代，都无与我相知的人。
“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”表现了主人公在空间上的孤独，纵有天地之阔，依然没有能与我相知之人。于是，在时间仿佛凝固的、寥阔无限的大地上，寂寞地站着一位诗人，感叹着沧凉与孤独，潸然泪下。
这是一种绝对的孤独，是时间和空间的交汇处一个孤独的点，这个点以浩瀚的天宇和沧茫的原野的浑然交融为背景，无限辽阔且沧凉。 人是孤独的，能面对孤独的人的内心是充实的，狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独会体悟到人生的另一种真谛：
超然物外，敢问苍天。人的尊严不是身居**要职的显赫，也不是名利双收后他人的青眼，人的尊严是孤独地展现自我。 陈子昂感念天地，怆然涕下，他的背景浩瀚辽远，这使得陈子昂给人一个并非一般意义上的文人形象，其大气超然，更象一个仰天长叹的孤独的英雄。
先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以 “山河依旧，人物不同” 来抒发自己“生不逢辰” 的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下的意思
15楼：路上的期盼
白话译文：
往前看不见古代招贤的圣君，向后望不见后世求才的明君。一想到只有那苍茫天地悠悠无限，我便止不住满怀悲伤热泪纷纷！
原文：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
出处：出自唐代文学家陈子昂的《登幽州台歌》。
16楼：岁月不寒
登幽州台歌
[唐] 陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下![1]
注释译文
注释1、选自《陈伯玉集》。
2、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：
即燕国时期燕昭王所建的**台。修建**台用于招纳贤才，因燕昭王将**置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用**台招纳而来的第一位贤才。
3、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
4、怆然：悲伤的样子。
5、涕：古时指眼泪。
6 、前：向前看。
7 、念：想到。
译文直译
见不到往昔招贤的英王,
看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
意译回头看看哪有古贤人的踪影，放眼望去也不见一个效法古贤的今人，我真是生不逢时啊。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
17楼：后汀兰洪辰
对《登幽州台歌》的赏析
陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。家世豪富，年轻时使气任侠，后乃锐意读书。初作《感遇》诗时，京兆司功王适见而惊曰：
“此子必为天下文宗矣。”由此知名，后举进士。武则天曾召见，授麟台正字，又任右拾遗。
一再上书，直陈自己的政见，都是针对时弊。曾两度随军远征，但终不能抒其怀抱。后因其父为县令段简所辱，他闻而立即还乡，被段简借故下狱，忧愤而死。
唐朝初期的诗歌“说是唐的头，倒不如说是六朝的尾(闻一多《类书与诗》)。”经“初唐四杰”对六朝糜浮颓废之风狂风暴雨式的冲击后，虽带来一股清新的风，但未开创一个新的领域，陈子昂是结束初唐百年间的齐梁余风、下开盛唐雄浑浪漫一派的重要诗人，他在诗歌理论和创作实践都具有重大的历史功绩，是盛唐诗歌美学理想的先驱。在诗歌理论方面，他高举建安风骨大旗，在创作中实现了内容的革新与苍劲诗风的建立。
在唐诗发展史上，卢照邻、刘希夷、张若虚与陈子昂等人是唐诗美学理论的重要探索者，对诗歌的时空意识、宇宙观进行了大胆的尝试，并取得了重大成果，唐诗浑厚磅礴的气象于此初现倪端。
陈子昂最负盛名的作品，是他的《登幽州台歌》。该诗是他随建安王武攸宜东征时所作。由于武攸宜的轻率和无能，致使东征军前军陷没，陈子昂两次进谏，并自告奋勇，“乞分麾下两万人以为前驱”，结果武攸宜恼羞成怒，反将他贬为军曹。
陈子昂满怀悲愤，“因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。’”
该诗的审美内涵十分丰富，作者的孤独与悲愤在诗中强烈地反射出来。诗中尽管没有提到什么具体环境，却创造一种辽阔幽远、空旷苍茫的意境。“前不见古人，后不见来者。
”表现了主人公在时间上的孤独，无论在前朝，还是后代，都无与我相知的人。“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”表现了主人公在空间上的孤独，纵有天地之阔，依然没有能与我相知之人。
于是，在时间仿佛凝固的、寥阔无限的大地上，寂寞地站着一位诗人，感叹着沧凉与孤独，潸然泪下。这是一种绝对的孤独，是时间和空间的交汇处一个孤独的点，这个点以浩瀚的天宇和沧茫的原野的浑然交融为背景，无限辽阔且沧凉。
人是孤独的，能面对孤独的人的内心是充实的，狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独会体悟到人生的另一种真谛：超然物外，敢问苍天。
人的尊严不是身居**要职的显赫，也不是名利双收后他人的青眼，人的尊严是孤独地展现自我。
陈子昂感念天地，怆然涕下，他的背景浩瀚辽远，这使得陈子昂给人一个并非一般意义上的文人形象，其大气超然，更象一个仰天长叹的孤独的英雄
前不见古人。后不见来者打动物,前不见古人。后不见来者打一字动物
1楼 匿名用户 比目鱼。两只眼睛都在一边，只能看见中面的东西。 前不见古人，后不见来者。猜动物 2楼 闪闪的红星 龙。传说，龙是一种神异生物。各地传说丰富。 龙是汉民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。龙的标准类型是有两个杈角 蛇身 四足 鳞片 腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。龙的原型有 新中国龙 ...