供佛祖观音和太上老君算命的是什么仙

2020-12-01 21:27:58 字数 5490 阅读 1906

1楼:匿名用户

你看到应该是出马的**,算卦的应该是红纸上,一般为胡黄蛇常莽……。

找人看事,说身上有仙,要供 弥勒佛 观音菩萨 和太上老君,请问是什么意思? 10

2楼:阿弥陀佛正法

佛教没有出马仙的说法,如果硬要把出马仙这些事扯到佛教上面,那就是迷信。

但诚敬的学佛,念佛,依教奉行,可以驱除邪魔和附体。

净空法师---佛门消除魔障的方法有八万四千,其中最方便、最有效的,就是这一句阿弥陀佛。念佛能得度,但是他不信,那就没法子!如果真正相信,一心念佛,这个冤鬼决定会离开的。

净空法师---我们看到有许多被冤亲债主附身,好像念佛也没有效,那是什么原因?念佛不得法!怎样不得法?

信心不坚固、愿心生不起来。你要是具足真信切愿,专持这一句佛号,效果不可思议,你的痛苦立刻就消失,你就能恢复正常!

3楼:九霄天界

被仙妖附体了,供封观音菩萨和太上老君可以驱邪扶正,但是要去找和尚或者居士来看,那些看仙的先生大多数是骗人钱的。

4楼:匿名用户

有附体吧,做烟供,请他走吧,占人身修行总不是个事情。

5楼:三世真知者

那你自己有感

应没呀 如果是自己有感应才能供奉 比如生活不顺 家庭不和 工作不顺等身上有仙是什么仙呀 什么概念的 大堂 还是 保家 他告诉你了么他说这些无非是告诉你 你有佛缘 有道缘 还有仙缘 但是并不像 欧特里斯 |回答的那样 一定是童子

6楼:白幻月

意思就是,你身边有仙家,一般仙家是,狐仙,黄仙,长仙。还有清风(鬼仙)。但是给你讲的人没具体告诉你是什么仙,他就要你供,你谨慎点。

出于自己的信仰的话供还好,总之还是多找几个人看看。

7楼:匿名用户

人蒙你呢

弥勒佛 观音菩萨 和太上老君 几位老人家看上你那点?你比较香啊?

8楼:匿名用户

扯吧,需要这么麻烦吗你看看寺庙有没有不动明王给他一磕头就行了,或者你如果是佛教在家居士的话,受五戒自然身边有二十五个天神来保护你。

9楼:匿名用户

哪个都可以,自己觉得好的,在家搞个佛堂,小房间就行。

如果没有条件或心里接受不了,那就多去寺庙拜拜佛。

10楼:我本阿吉

佛道都有,看来有点儿迷信~

11楼:好****

找师傅给看看,先供佛堂

12楼:欧特里斯

你是童子!给分!纯手功!

供奉观音弥勒佛太上老君保家仙关公是什么仙

13楼:匿名用户

什么仙都不是,观音是菩萨。太上老君是先天真神,未有天地先有老君。也就是说还没人类就有老君了。

关公是后来人间封的神,是有宗教有了神灵系统才封的。保家仙?保家仙是一些动物精灵,就是平常说的妖精,它们一般在普通人家里和一些民间堂口里受人香火,有时会附在人身上做一些好事,积累功德。

因为保家仙之类的精灵是灵界里地位最低的,并不是神仙,只是它们喜欢被人们称为仙。它们也想修炼成真正的神仙,所以会做一些好事,有利于修成真仙大道。

14楼:aaa**王

正经没上过学呀!!没有标点符号!!提问不明 无法回复

家里供奉如来佛祖,南海观音,太上老君,送子老奶奶,财神爷

15楼:所谓即非是名

供奉观世音菩萨,礼拜此菩萨决定福不唐捐,所得利益若能回向法界不可思议。

供奉如来更加不用说,利益肯定很大。

但吾辈觉得,太上老君无非为了成仙,善业结束便要轮回苦恼,财神爷不过求财,财富是命中已定,即便求得也应该知道财富看似有用却买不了世间最有用的东西,求子观音便可,如何多此一举?与观音如来同供奉,是不如佛法的,不能增益生死的。一定程度上是有过失的,不可不慎。

我供有观音老母太上老君龙仙为什么还不顺

16楼:法藏

如果不是供奉,观世音菩萨,太上老君,龙仙,,可能更不顺,更糟糕!

17楼:匿名用户

如果有神,那么眷顾伪信者的大概只有fei神了观音是菩萨,是男的

龙仙是什么鬼

所谓真信者,大概就是和尚之流了

不过还是做好自己吧,如果还要去顾虑顺或不顺,那么信神还不如信己

算命的说我命中神是太上老君

18楼:摩辣诃

先生,那算命的**太没水准了!我还说自己的命中神是孙悟空呢!专吃老君仙丹!这假话您也信?

佛像红衣服太上老君和黄衣服的是啥意思

19楼:太上门生

修行者穿红色衣服冒似是印度的传统,而佛是印度传过来的,也是火系文明的象征。老子道学产生于中原,而中土文化比较崇尚黄,黄中通理,黄为尊贵,也是土系文明的象征。

家里先已供一尊太上老君,能不能再供阿弥陀佛和观音菩萨

20楼:慈慈光

可以,但是你的信仰属于中国的民间信仰。太上老君即道德天尊。天尊传下了道德经,是很慈悲的尊神。供养太上老君很好。你有这个心非常好,毕竟你也认识了佛.

正信的佛教

事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教,根据这种言教的信仰而建立的教团形态,便是佛教。

所谓正信,就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容,应具备三个主要的条件:第一,必须有永久性的;第二,必须要普遍性的;第三,必须是必然性的。

换一个方式来说,便是过去一向如此,现在到处如此,未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖,如果经不起这三个条件的考验,那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理,禁不起时代的考验,通不过环境的疏导,开不出新兴的境界,它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的,正信的佛教在大乘教的流行地区,尤其是在中国,一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有,至于民间的正信,始终未能普及,一般的民众,始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活,比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念,都不是佛教的产物。

佛教如何适应民间信仰的要求?

所谓民间信仰,是跟民俗相关的宗教行为,也是原始型态的宗教现象,自从人类文化开始以来,即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨,在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下,唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑,利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法,以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。

民间信仰是诸神杂糅的,宋以后即有儒、释、道三教并收,神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来,更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教,通过灵媒、术士、鸾坛、乩童,以及灵签、筊杯等的人员和道具,请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神,来为祈愿的民众决疑指点,以满足他们的需要。所不同的,佛教是以理性疏导,修善积福、忏悔诵经,来达到祈求的目的。

此在一神教的信仰者却是以唯一的神,作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等,当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教,均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承;民间信仰则是多神崇拜。

所以,正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯,也不供奉各种地方色彩的诸神偶像,以免染上了民间信仰的色彩,而被误为多神的崇拜就是佛教,佛教就是民间信仰的流类。

佛教如何因应社会大众,对民间信仰需求的满足?此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡,或者对于某些常用经咒效验的阐扬,比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验,是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲;阿弥陀佛称为无上医王,又名无量寿及无量光。

这些佛菩萨,能够使人有求必应,求长寿得长寿,求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一,他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航;一切诸佛,均能于一切时一切处,接受到任一众生的呼救,具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通,随时、随处、随类摄化,普应一切众生的合理祈求。

那么人人只要选定一佛,或一菩萨,或一特定的法门和经咒,就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的,何况尚能更进一步,由民间信仰的宗教层次,进入自利利他、解脱自在的境界。

佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法,中国的天台宗乃至华严宗,也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨,依之修持各经所宣示的法门,此已不同于民间信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的源头,并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门,而其任何一法,只要专心修持,就能成为一切法的总持,所以《楞严经》有二十五种圆通法门,任一法门就等于一切法门,具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门,否则,容易和民间信仰混淆,与多神信仰合流,而予人以神佛不分的印象。

再深一层说,作为一个佛教徒,如果为了满足不同的愿望,而经常变换修行的方法和崇拜的对象,便会失去中心的目标。正信的佛教徒,信仰三宝是为学佛、修法,是学佛的慈悲与智能,以佛法的正确指导,修行专一的法门,以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则,日复一日地,以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课,纵然不求现实利益,现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

摘自-圣严法师

21楼:

可以,如果你要再供阿弥陀佛,可将太上老君和阿弥陀佛放同一位分。

如果要再供观音菩萨(圆通自在天尊),就把菩萨摆在太上老君侧边。

这是正规道观里的供法,因为太上老君是金仙果位,在佛教就是佛陀。

不过这没必要的,无论名词上是 神仙 还是 佛菩萨,究其本源仍属同一。

因此,家里没必要供那么多。

十方三世佛,共同一法身。

你供一尊佛或仙,就足矣了。法身如来,记住了。

仙道贵生,无量度人。

复生无量天尊。

22楼:青云师兄

可以!太上老君即道德天尊。天尊是具有大智慧和大神通的神,对一切世人都是宽容和善待的。当然,如果不是,那我们供奉他又有什么意义呢!

你可以同时供奉,但你的信仰却一定要分清楚。

23楼:匿名用户

摆放位置来说,应该是道德天尊太上老君在**位置,佛祖在右侧 观音在左侧 因为太上老君是三清中的高级神灵,玉皇大帝在之下面,玉皇大帝还在佛祖上面。

24楼:匿名用户

只是祈福'消灾 则无妨...

想要修炼上天堂'(佛世界) 则不行..(脚踏两条船)...

25楼:唯梅子

可以.按照佛教的规矩.应该把佛菩萨放在中间.把天尊.善神等放在侧面.

26楼:匿名用户

可以。古代道士曾造认为“三教元无二道”。

三教,即儒教、佛教、道教。

27楼:海冰轮

佛教传入中国就和儒道结合了,东方人都是有大肚量的没事就象西游记一样玉皇大帝和如来佛祖还时不时见面呢

太上老君和太白金星是干什么的,太上老君与太白金星是什么关系?

1楼 匿名用户 太上老君是三清之首 盘古化身中最强的 而且是洪钧道人的大徒弟另外还是人教教主 司人间气运 也就是说他是道教领袖人物 2楼 匿名用户 太上老君,道教天神 教主。为三清之第三位。又称 道 3楼 匿名用户 太上老君是就是老子姓李名耳字耽宫殿是兜率宫,以炼丹成仙后骑青牛上天为玉皇大帝炼制 长...