1楼：强少
1、与物的感应让人体会万物有灵而心有寄托
核雕与人感情是很深的。爱核之人佩戴了核雕一般都是不离身的，闲时还要常常把玩于手中，这样久而久之核雕就会与人体的分泌物相结合，使其越来越富有光泽和温润，充满了生机与灵性。这就是一颗普通的核雕，在人赋予其温情真心后给主人最好的感应和反馈，直让人心有所寄。
2、现代都市人的一个理想精神意境载体
核雕所塑造之意境万千，山水、人物，还有园林等等，世间百态尽在其中。不能远行，亦不能离开钢筋混泥土森林，但若能有几枚自己喜欢的核雕佳作于办公桌或书房，工作间隙观想遐思，亦不失为一种理想精神意境的欢喜感受。
3、回归传统，回归自然的一条路径与载体
在核雕艺术作品中，总是有不少传统文化及中国古代那些回肠荡气的故事题材。在赏玩核雕作品的过程中，我们难免会去了解这背后的文化底蕴与故事。在传统故事与自然的合一中找寻自身的终极关怀方式。
4、让人安静的一种方式
对于核雕者来说，其实核雕的过程也是让人心安静的过程。学习核雕就是一种缓解压力的好方法，因为制作核雕要求制作者把心中杂念抛去，专注于每一个细节才能做好。
三棱核雕价值？
2楼：拥泉天下
看着怎么不像核的，是玩出包浆了，看是谁的作品。
3楼：匿名用户
这个三棱雕刻确实有一定的功底，从工地上看，在市场这**不菲，人卖的**是手艺，不是这个物品，这个作品雕刻的非常精细和精美
社会主义核心价值观的内容和意义
4楼：何处惹丨尘埃
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
2、意义：
1、社会主义核心价值观的生动形成和广泛实践，使我们从思想理论，实践，社会制度到价值层面，进一步发展了对中国特色社会主义的认识。如今，中国特色社会主义进入了一个新时代。中国的发展处于新的历史地位。
只有把社会主义核心价值观作为一项具有基本内在性和有针对性的规范性的重大任务，才能实现它，才能增强人们的道路自信心，理论上的自信心，制度上的自信心和文化自信心，确保中国特色社会主义始终朝着正确的方向前进，不断展现出更强大的生命力。
2、实践社会主义核心价值观是维护民族精神独立性和世界文化激荡中民族精神支柱的战略支撑。一些西方国家利用长期的经济技术优势和强有力的话语，以所谓的“普世价值”为核心，推动思想文化，试图诱使人们“成为美国的西方”， “只对西方”，稀释甚至放弃自己的国籍。
精神文化的身份。中国共产党第十九次全国代表大会的报告强调，文化是一个国家和一个民族的灵魂。文化自信是一个国家和民族发展中更基本，更深刻，更持久的力量。
价值观是文化最深层的核心，价值自信是文化自信的最重要体现。
3、通过实践社会主义的核心价值观，大力继承和延续中华民族思想，精神基因和文化血脉的本质，我们可以更好地建设中华民族精神，中华民族价值观和中国民族力量，使中华民族能够以更加昂扬的态度站在世界的国家森林中。
5楼：月亮小心星
经济建设、政治
建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，无论是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文 明建设，都有一个共同的价值追求目标，我们党在过去曾经把这个共同价值追求表述为“民族独立， 人民解放”、“国家繁荣，人民幸福”。在社会主义现代化建设时期，我们的主要任务就是要通过经 济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，实现全面建成小康社会和社会主义现代 化的宏伟目标，这个宏伟目标从价值追求角度来说就是要达到“富强、民主、文明、和谐”，也就 是说经济上要越来越富强，政治上要越来越民主，文化上越来越文明，社会和生态上要越来越和谐。 “富强、民主、文明、和谐”的核心价值观集中体现了中国特色社会主义现代化的价值目标和价值追求， 符合当代中国共产党人和全体中国人民寻求民族复兴的共同愿景，是一个凝聚人心、鼓舞士气、激 发活力、振奋精神的价值目标。
6楼：g用事实说话
这个问题很难解答啊。核心，就是要为让人民过好生活了。让农村扶贫做得更好。农村医疗做得更好，医疗方面。
沂蒙精神对塑造社会主义核心价值观的作用 5
7楼：社会微积分
社会主义（共产主义）追求的是就是往消灭价值的方向发展，你还来个什么“社会主义核心价值观”的作用，这不是瞎扯么。
就马克思本人来说就非常仇视价值。
在马克思的《1844年经济哲学手稿》中指出，价值这种货币所计量的原子，是一种异化被奴役的人类劳动。
《手稿》指出一个核心问题，“如果我自己的活动不属于我，而是一种异己的活动，一种被迫的活动，那么他到底属于谁呢”？对此，马克思一直苦苦思考，试图从异化劳动产生的根源与表现形式等方面着手分析和论证。价值增加越多，对于工人来说，其在劳动中耗费的力量越多，自身行为被支配被奴役就越严重。
而资本主义（市场经济）追求的是以价值（交换价值）为目的的权力，而不是最大化的物质使用，这就是金钱游戏的实质。劳动者同其劳动活动的异化。马克思认为劳动异化不仅表现在产品上，也表现在劳动者生产产品的过程中。
在私有制的条件下，劳动者不能自由支配自己和自己的劳动，劳动从人的内在需要变成了外在的不属于他的本质的东西，脱离了人的本性。《手稿》说：工人“在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力与智力，而是使自己的身体受折磨，精神遭摧残。
”“劳动的异化性质明显表现在，只要肉体的强制或其他强制一停止，我们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。”劳动者的劳动过程不属于他自己，而属于他人，这种异化的结果就是人性的丧失。
正如资本主义经济学家所谓的经济，其实际就是对异化劳动的支配关系。人与人的关系的异化。由于劳动者同其劳动产品的异化、劳动者同其劳动活动的异化、劳动者同其类本质的异化，其结果必然是现实生活中人与人的关系的异化。
资本主义的**就在于它追求价值（交换价值），
价值由于是一种人类劳动，它代表的就是人支配人劳动的权力（对于价值的生产者就意味，自身行为被奴役），要符合交换者的意志。即在资本主义（市场经济）中，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是被资本奴役的流通人类劳动。它代表的是社会成员通过交换关系支配对方劳动的权力，而不是具体的财富，不是物质在那种形态下的客观属性，物质在某种形态下的属性是客观存在，是不可创造的，自然力（人类劳动也是自然力的一部份）只能转化其形态引起属性的转化，并且人类劳动在转化这些属性时还要借助自然力的帮助，只是引导自然力的过程。
仅是因为人支配人劳动的社会关系，这样的被奴役的人类劳动才是价值，即劳动才价值的唯一源泉。如果价值是一种人类劳动，那么显然追求价值增值是非常**的行为。而资本作为就是吞噬更多的劳动，把其奴役成价值。
商品（货币）拜物教之谜就是把价值这种代表人支配人劳动的权力（奴役），说成是物质的属性或者是这种物质属性的转化率。
正如所谓的gdp，只是一个价值量的概念，从劳动价值论的角度应该叫做生产了资本的雇佣劳动总和，代表的正是资本主义的总支配关系，它不涉及任何具体的财富，代表的只是支配他人活动的权力（奴役）。这就是金钱（价值）游戏的实质。
社会主义是要遏制价值的产生，而共产主义则是要消灭价值（异化劳动），让个人各尽所能，按需分配自身的活动（劳动）时间，自己决定自身的生活节凑，从而做到真正的绝大多数人的个人主义。马克思认为，自身劳动（行为）的个人所有权，悠关每个人的自由，没有自身劳动的个人所有权就没有个人自由。（如共产党宣言提到的在共同占有生产资料的基础上，重建以自身劳动为基础的个人所有制。
）生产资料私有制是对以自身劳动为基础的个人所有权的最大否定。
马良核雕有收藏价值吗
8楼：匿名用户
你好，这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏？
它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。
以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：
色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
至于估价，通过几张**或者描述这里无法给你准确的评定，即使给出**也未必准确，而且即便说出来您也未必相信。所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。
（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）
24字社会主义核心价值观的价值意义
9楼：kyoya贤
面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
从适应国内国际大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。国际敌对势力正在加紧对我国实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。
从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。
从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。
要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。
从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华人民共和国的伟大复兴。