1楼：张起灵在潜水
龙头鱼身的是龙生九子
之一的龙生九子之九·螭吻 。螭吻是中国古代汉族神话传说中龙子之一，排行第九。平生好吞，即殿脊的兽头之形。
这个装饰现在一直沿用下来，在古代汉族宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬**”的意味。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火、汉族民间也称鰲龙。
他是专门用来辟邪的，也有独占鳌头，辉煌一世的意思。望采纳亲。
2楼：匿名用户
鳌鱼:龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。
鳌鱼的意义！鳌鱼象征什么？
3楼：
鳌鱼是一种神化、综合性的神兽，龙头、鱼身，并且带有四个脚，作为吉祥物
之用，常立正屋脊的鸱吻，而在这里却卷缩在柱梁之间，用镂通雕的方法，把鳌鱼、卷浪的动势雕出，表现海出蛟龙，争作上游的场面。
鳌鱼象征文章显达，准发科名之应。摆放在家中文昌位，可催旺文贵，成绩优异，就业者提高升职及创业机会，事业顺利如意，独占鳌头。
鳌，繁体写作“鼇”，从龟部，说明这东西是乌龟类的。《辞海》：“传说中海里的大龟或大鳖”，但是鳌鱼和鳌是两种完全不同的中国神话中的动物，这点要注意。
《封神演义》只见乌云仙把头摇了一摇，化作一个金须鳌鱼，剪尾摇头，上了钓竿。童子上前，按住了乌云仙的头，将身骑上鳌鱼背上，径往西方八德池中受享极乐之福去了。正是：
八德池中闲戏耍，金莲为伴任逍遥。
龙头鱼身之兽，又有“螭吻”，乃龙九子之一，镇水之物。
鳌者，龟一类；鳌鱼者，龙头鱼身之类。
关于鳌鱼的传说
《淮南子·览冥篇》中有“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”之说。
也就是说，共工氏头撞不周山后，一根天柱断了，另外三根也已毁坏，女娲担心天要坍下来，赶紧抓住了一条很大很大的鳌鱼，砍下它的四条腿，墩在地球的四个角上，化作四条天柱，把天顶着，这就是鳌鱼顶天负地之传说。
唐宋时期，因为鳌鱼传说中是龙子之一，地位尊崇，而且外形威严美观，所以被雕刻在皇宫的城墙以及街道之上。而科举中第的进士是需要站在皇宫御阶下等候放榜以及皇上召见，状元则刚好是处于鳌首的地方。所以一般都用“独占鳌头”来表示在某领域中最拔尖的人。
4楼：港龙新秀
鳌鱼象征文章显达，准发科名之应。摆放在家中文昌位，可催旺文贵，成绩优异，就业者提高升职及创业机会，事业顺利如意，独占鳌头。
5楼：匿名用户
没听过，所以把baike里的copy过来了，哈哈
中国老百姓习惯地把大地上发生的**等怪异现象，称之为"鳌鱼转侧"。他们认为地球是*鳌鱼四只脚顶着的。那么鳌鱼是什么鱼呢？有的说是大海龟，有的说是鲸鱼，总之是古代的一种大鱼吧。
中国古神话里对鳌鱼记载比较多。《淮南子·览冥篇》中有“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极“之说。也就是说，共工氏头撞不周山后，一根天柱断了，另外三根也已毁坏，女娲担心天要坍下来，赶紧抓住了一条很大很大的鳌鱼，砍下它的四条腿，墩在地球的四个角上，化作四条天柱，把天顶着，这就是鳌鱼顶天负地之传说。
在山东有“东海鳌鱼度鳌山“的神话，说这鳌鱼尾巴一翘，东海里就竖起高高的海岛，身子一浮，东海里出现一大片陆地，四个爪子一趴，东海里就掀起万顷波涛，裂开大口喝一口水，东海边就落一次大潮，可见这鳌鱼之巨大。后来有兄妹二人依*追日的夸父之神助，钓住了鳌鱼，砍掉它的四条腿，才治了一大害。过了好多年，鳌鱼的遗骨化成了鳌山，据说就是今天的“崂山“。
另有一说，说是大禹治水的时候，水流东海，到了山西河津遇到了障碍。大禹设法请天帝帮助，天帝命东海龙王去治理。龙王把这个差使给了鳌鱼。
鳌鱼去河津路上，路过山东即墨县东南海边，因路上太疲倦了，在海边打了个瞌睡。这一睡，睡了九九八十一天，把河津方园千里的治水工程都耽误了。天帝大怒，命太白金星下凡。
太白金星见鳌鱼还沉睡不醒，手起剑落，斩了鳌鱼的头，那鱼身留在沙滩，成了今天的“崂山“，鱼头滚入大海，变成薛家岛。这些古神话至今还在山东民间流传着，还与“崂山“等山名，岛名相映衬。
古神话里还有比较有名的“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。据《列子·汤向篇》记载：在渤海东边，不知道几十万里的地方，有一个大壑，名叫归墟。
大地上八方九州原野的水，乃至天上银河的水，全都流注在归墟里面。
在归墟里有五座神山。第一叫岱舆，第二叫员峤，第三叫方壶，第四叫瀛洲，第五叫蓬莱。这些山的高下和周围都是三万里，山和山之间相距七万里，山顶平坦地为九千里，山上住着仙人和神人。
住在金玉所建的台观里，吃着长生不老的仙果，头戴着万年不败的鲜花。这些神仙经常在五座神山间飞相往来，但它们也有苦衷。因为这五座神山都浮在水面上，无根无脚，随波逐流，随风飘荡，万一漂向北极，沉没在大海里，神仙们再也没有居住的地方了。
于是，神仙向天帝去哭诉。天帝便命海神禺疆捉了十五条大鳌鱼，三条鳌鱼为一组，用鳌头把五座神山顶戴起来。六万年轮流更替一次。
也就是设法把神山压在鳌鱼背脊上，这样一来，五座神山就再也不会沉到海底去了。这就是“鳌鱼负山”的神话。现在，杭州灵隐寺等庙宇里所塑的神仙图，鳌鱼塑在最底层，上面是座座神山和如来、观音等诸路神仙，这些，就是根据这一个神话典故而想像创造的。
《楚辞·天问》篇中有“鳌戴山抃，何以安之”之句。《列仙传》中有“巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中”的说法。可见“鳌鱼负山“是一个源远流长的中国古神话。
由“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。在北海地区有一个龙伯国，龙伯国的人身材特别高大，都是像追日里的夸父一般巨人。他们从北海到归墟，走不了几步就到了五座神山所在。
他们听说这里有鳌鱼，很感兴趣，就用巨钓，钓走了六条鳌鱼，合起来背在背上赶忙走掉，回到了他们的国家，把鳌鱼杀了，在鳌鱼的硬壳上灼灸了一些眼子，用来占卜吉凶。这样，原来顶戴着岱舆和员峤两座神山的六条鳌鱼被龙伯国巨人钓去了，它们为此就失去了依*，漂流到北极，沉没在大海里。这一场意想不到的灾祸使世上五座神山只剩下三座，即方壶、瀛洲、蓬莱三岛了。
神山的仙人们为之也惊恐万分。不知何日龙伯再来钓鳌，连这剩下的三座神山也保不住。这事，天帝也知道了。
天帝非常恼怒，马上运用神力，削减龙伯国的疆土使它变窄。缩小龙伯人的身躯，使它短小。据说，到了伏羲神农时代，龙伯国人身量还有好几十丈长呢。
不过，龙伯国国民从此再也没有神力来归墟钓鳌，终于使海上三神山和九条鳌鱼保留下来，成为中国古神话和古今神魔**中的一种诱发的源头。至于南海观音菩萨在东海镇伏鳌鱼，踏鳌渡海等神话故事，民间流传的就更多更神啦！
——古典**《说唐》中琉球国四太子亦名鳌鱼，身长一丈四尺，使一长柄金瓜锤，有万夫不挡之勇。后成为日本国驸马，应从好友铁冠道人请求出兵援救王世充，但因为受到已经叛变的翻译王九龙、王九虎兄弟的欺骗，遭到秦琼偷袭，被杀。
6楼：半妖少年
鳌鱼是龙、鱼、和鳖的合体，象征吉祥如意，保一生平安
玉器中鱼代表什么
7楼：匿名用户
玉是古代人们心目中的吉祥之物，“鱼”与“余”谐音，制成图案，表示“连年有余”、“富贵有余”，各种造型的鱼玉佩早已成为我国传统佩饰之一。
8楼：匿名用户
代表的意思很多，玉器中的鱼.看什么造型的，全是好的意思，考古发现西周的我看过，造型象海鱼，是一种富有的象征，唐以后出现一种飞鱼，叫摩伽罗鱼配在身上可以得到如来的恩惠和保佑，明清到现在鱼的佩戴是一种财富象征。
9楼：匿名用户
鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等
10楼：匿名用户
自由，另外还要看是什么鱼了！
鳌鱼的由来，就是龙头鱼身的那个鳌.
11楼：名字太难起了
传说在古代，金鱼和鲢鱼想跳过龙门，飞入云中升上天空成为龙，但它们在海里吞下了龙珠，只能成为龙首的身体，被称为鳌鱼。
雄凤鳌鱼金鳞葫芦尾，雌鳌鱼银鳞芙蓉尾，整天在海里游泳嬉戏。在古代神话中，有一个著名的鳌鱼负山，由此引出了龙伯钓鳌的故事。
12楼：匿名用户
中国古神话里对鳌鱼记载比较多。《淮南子·览冥篇》中有“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四 鳌鱼酒器 极”之说。也就是说，共工氏头撞不周山后，一根天柱断了，另外三根也已毁坏，女娲担心天要坍下来，赶紧抓住了一条很大很大的鳌鱼，砍下它的四条腿，墩在地球的四个角上，化作四条天柱，把天顶着，这就是鳌鱼顶天负地之传说。
在山东有“东海鳌鱼度鳌山“的神话，说这鳌鱼尾巴一翘，东海里就竖起高高的海岛，身子一浮，东海里出现一大片陆地，四个爪子一趴，东海里就掀起万顷波涛，裂开大口喝一口水，东海边就落一次大潮，可见这鳌鱼之巨大。后来有兄妹二人依*追日的夸父之神助，钓住了鳌鱼，砍掉它的四条腿，才治了一大害。过了好多年，鳌鱼的遗骨化成了鳌山，据说就是今天的“崂山”另有一说，说是大禹治水的时候，水流东海，到了山西河津遇到了障碍。
大禹设法请天帝帮助，天帝命东海龙王去治理。龙王把这个差使给了鳌鱼。鳌鱼去河津路上，路过山东即墨县东南海边，因路上太疲倦了，在海边打了个瞌睡。
这一睡，睡了九九八十一天，把河津方园千里的治水工程都耽误了。天帝大怒，命太白金星下凡。太白金星见鳌鱼还沉睡不醒，手起剑落，斩了鳌鱼的头，那鱼身留在沙滩，成了今天的“崂山“，鱼头滚入大海，变成薛家岛。
这些古神话至今还在山东民间流传着，还与“崂山“等山名，岛名相映衬。 [编辑本段]典故 古神话里还有比较有名的“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。据《列子·汤向篇》记载：
在渤海东边，不知道几十万里的地方，有一个大壑，名叫归墟。大地上八方九州原野的水，乃至天上银河的水，全都流注在归墟里面。 在归墟里有五座神山。
第一叫岱舆，第二叫员峤，第三叫方壶，第四叫瀛洲，第五叫蓬莱。这些山的高下和周围都是三万里，山和山之间相距七万里，山顶平坦地为九千里，山上住着仙人和神人。住在金玉所建的台观里，吃着长生不老的仙果，头戴着万年不败的鲜花。
这些神仙经常在五座神山间飞相往来，但它们也有苦衷。因为这五座神山都浮在水面上，无根无脚，随波逐流，随风飘荡，万一漂向北极，沉没在大海里，神仙们再也没有居住的地方了。于是，神仙向天帝去哭诉。
天帝便命海神禺疆捉了十五条大鳌鱼，三条鳌鱼为一组，用鳌头把五座神山顶戴起来。六万年轮流更替一次。也就是设法把神山压在鳌鱼背脊上，这样一来，五座神山就再也不会沉到海底去了。
这就是“鳌鱼负山”的神话。现在，杭州灵隐寺等庙宇里所塑的神仙图，鳌鱼塑在最底层，上面是座座神山和如来、观音等诸路神仙，这些，就是根据这一个神话典故而想像创造的。《楚辞·天问》篇中有“鳌戴山抃，何以安之”之句。
《列仙传》中有“巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中”的说法。可见“鳌鱼负山“是一个源远流长的中国古神话。 由“鳌鱼负山”引出“龙伯钓鳌”的故事。
在北海地区有一个龙伯国，龙伯国的人身材特别高大，都是像追日里的夸父一般巨人。他们从北海到归墟，走不了几步就到了五座神山所在。他们听说这里有鳌鱼，很感兴趣，就用巨钓，钓走了六条鳌鱼，合起来背在背上赶忙走掉，回到了他们的国家，把鳌鱼杀了，在鳌鱼的硬壳上灼灸了一些眼子，用来占卜吉凶。
这样，原来顶戴着岱舆和员峤两座神山的六条鳌鱼被龙伯国巨人钓去了，它们为此就失去了依*，漂流到北极，沉没在大海里。这一场意想不到的灾祸使世上五座神山只剩下三座，即方壶、瀛洲、蓬莱三岛了。神山的仙人们为之也惊恐万分。
不知何日龙伯再来钓鳌，连这剩下的三座神山也保不住。这事，天帝也知道了。天帝非常恼怒，马上运用神力，削减龙伯国的疆土使它变窄。
缩小龙伯人的身躯，使它短小。据说，到了伏羲神农时代，龙伯国人身量还有好几十丈长呢。不过，龙伯国国民从此再也没有神力来归墟钓鳌，终于使海上三神山和九条鳌鱼保留下来，成为中国古神话和古今神魔**中的一种诱发的源头。
至于南海观音菩萨在东海镇伏鳌鱼，踏鳌渡海等神话故事，民间流传的就更多更神啦！ ——古典**《说唐》中琉球国四太子亦名鳌鱼，身长一丈四尺，使一长柄金瓜锤，有万夫不挡之勇。后成为日本国驸马，应从好友铁冠道人请求出兵援救王世充，但因为受到已经叛变的翻译王九龙、王九虎兄弟的欺骗，遭到秦琼偷袭，被杀。
[编辑本段]鳌鱼与** 在科学不发达的过去，人们对**发生的原因，常常借助于神灵的力量来解释。在我国，民间普遍流传着 清代鳌鱼玉器 这样一种传说，他们说地底下住着一条大鳌鱼，时间长了，大鳌鱼就想翻一下身，只要大鳌鱼一翻身，大地便会颤动起来。用现代人的眼光分析这种传说，简直是荒诞不径。
但持这种说法的国家，并不只有中国。 例如，在古希腊的神话中，海神普舍顿就是**的神。南美还流传着支撑世界的巨人身子一动，引起**的说法。
古代日本认为，日本岛下面住着大鲶鱼，一旦鲶鱼不高兴了，只要将尾巴一扫，于是日本就要发生一次**。除此之外，埃及和印度也有关于地下住着动物在作怪的传说。
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