名著中描写晴天的段落不要太长,但一定要有出处!急急急

2020-12-01 13:00:51 字数 6081 阅读 5409

1楼:1裤裆掏雷

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,彷佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 《朱自清的《荷塘月色》>

名著中的环境描写段落 要有出处和作者

2楼:匿名用户

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,彷佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 《朱自清的《荷塘月色》>

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的

像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名

字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。《朱自清的《春》>

在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲的飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般地直冲向乌云,它叫喊着,——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。

海鸥在暴风雨来临之前呻吟着,——呻吟着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧,掩藏到大海深处。《高尔基《海燕之歌》>

夕阳落山不久,西方的天空,还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海,也被这霞光染成了红色,而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的,每当一排排波浪涌起的时候,那映照在浪峰上的霞光,又红又亮,简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰,闪烁着,消失了。

而后面的一排,又闪烁着,滚动着,涌了过来。

天空的霞光渐渐地淡下去了,深红的颜色变成了绯红,绯红又变为浅红。最后,当这一切红光都消失了的时候,那突然显得高而远了的天空,则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。

它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉,活像一盏悬挂在高空的明灯。《峻青《海滨仲夏夜》>

夏天的烟雾弥漫的日子也很美好,虽然猎人不喜欢这种日子。在这些日子里不能打枪,因为鸟儿从你的脚边拍翅飞起,立刻消失在白茫茫的凝滞的烟雾中了。然而四周多么静寂,静寂得难于形容!

一切都觉醒了,然而一切都默不作声。你经过一棵树旁边,它一动也不动,正在悠然自得。通过均匀地散布在空气中的薄雾,在你前面显出一片长长的黑影。

你以为这是近处的树林;你走过去,这树林就变成了长在田界上的一排高高的苦艾。在你的上空,在你的四周,到处都是雾。可是这时候风轻轻地吹出了,一块淡蓝色的天空通过了稀薄如烟的雾气而显现出来,金黄色的阳光突然侵入,照射成一条长长的光带,落到田野上,钻进树林里,——接着,一切又都被遮蔽起来。

这斗争继续了很久;但是光明终于胜利,被太阳照暖了的最后一阵阵烟雾时而凝集起来,铺展得平平的,时而盘旋缭绕,消失在发着柔和的光辉的蔚蓝色的高空中,这一天就变成壮丽无比的晴明天气了。《屠格涅夫《树林和草原》>

3楼:匿名用户

让环境来锻炼自己

台长叫你们随缘,越是随缘的人,越容易生存。冷,我能够忍受;热,我也能够忍受。十年浩 劫时,很多老干 部,后来都平 反了,过去被人家打得一塌糊涂,他能够忍耐,他就能得以生存了,他要随缘啊。

那个时候,我们小学里有一位老 师,被人家打耳光,吐唾沫,结果,他拿下帽子之后,说,“你们真可爱,小将真可爱”,人家不就活下来了。很多人憋不住的,因为是校长,要面子,最后被打成残废。像我们现在有些在座的,要是在十年浩 劫期间,恐怕要说,我情愿死,也不被他们侮辱,那不就死了。

再苦的时候,也活得下来,再难的事情,也要坚持住,挺住,坚持就是胜利。很多人不就是这样的?我就坚持,不就胜利了?

就是不买账,在人间本来就是来吃苦,来融通的,有什么想不通的?当生活产生质的变化之后,然后,越随缘的人,他就越能生存。所以,我们学佛之后,在现实生活中最能运用到这些缘分,去适合你自己的生活。

自己的生活是什么?今天开心了,我也随缘,开心就开心一下吧;明天不开心了,我也随缘,哎呀,不开心,人生无常啊。一随缘,你又过来了,后天又好了。

伤风感冒的时候,难过吗?一随缘,过两天好了。重要的是,要接受教训,我为什么会生这个病的?

既然来了,你就随缘吧,你不要再去逆缘而上,我就不买账,我告诉你,你不买账的话,拧断你的头。这就叫恶缘,听得懂吗?

所以,要记住,任何一种环境,我们要随着境界去任运。我们不管在什么艰难困苦的环境中,我们要任运。什么叫任运?

任意,任着自己去运作。我们就随缘去任运,任何情况,任何时间,任何地点,我们随它去这么走,就叫随缘。今天家里不好了,随它去,今天电视机不好了,哎呀,没关系,摇晃一下,又有图像出来了,再看两天,实在坏了,结束了,那么再买一个。

无所谓了,任运啊。如果你难过,刚刚一年,保质期过了,就几天,没了。你气啊,难过啊,把电视机踢掉好了,把脚又踢伤了。

随缘吧,很多事情要随缘。我们要去适合自己生活的任何一种环境,去启动和转动。也就是说,当不好的时候,我们把它转动,让它从好的方面走,在好的时候,我们要转动,让它越来越好。

明白吗?今天你在单位里,不舒服了,不开心了,要转动,怎么转呢?就是念经啊,还有就是搞好人际关系。

不会念经的人,就是送礼、请客、陪笑脸啊。这也叫转动,这种转动是机械性转动,而灵界的转动,用不着送礼、请客、吃饭,你不断地念经,过一会儿,他看上去就对你不一样了。本来一看,怎么这么恨他的,很丑,念经到后来,好看了嘛。

他的境界发生变化了,他的意识发生转变,对现实生活中的物质也会转变看法,明白吗?

有些人看一些很胖的人,比方说,罗宾很胖,猛一看,这么胖,不好看,但是当你看他帮你打包的时候,你看他多勤劳啊,真可爱,大家都会开心,喜欢他。你看小张,平时不笑,这孩子怎么了,看着不大舒服啊,但是当你看见他在后面倒垃 圾,不停地跑,你看,这孩子这么好,那种感觉马上不一样了,马上看着他就喜欢了。这就是环境在变化。

我们有的听众很胖,如果你胖的话,你又懒,不做事,老公越看你越讨厌你,如果你是胖的人,但是你总在努力,不停地在洗洗刷刷,人家越看你越好看,觉得你爱劳动,家里都是你在打理,非但喜欢她,还会产生一种怜悯之心。对不对啊?罗宾本来已经很胖了,在家里往沙发前面一摊,然后看电视,什么事情都不做,他老婆一看他就讨厌。

你不信,你帮你老婆做点事情,她马上就说你好了,看着你都不一样了。所以,我要讲给你们听,人要把境转变掉,境转变之后,人才能变化。

所以,我们要不取不舍,看破一切世界万物,把一切都看破掉,这个事情,我们要看到它的本质,你爱的这个儿子,爱到最后,这孩子还是不爱老 娘爱小娘。对不对?你把它看破一点,你心里就放得下,并不是说你恨他。

因为你爱他,实际上是人间的运作,会伤你的心的,你割舍不掉,你只能用这种方法来把他割舍掉。你爱孩子爱得不得了,最后想想,放吧,他总有一天会去孝敬“小娘”的,把“老 娘”忘记。你这么一想,你就过来了。

很多人一看,这个女人我爱得不得了,想想看,你爱她爱得不得了,70岁,80岁的时候,她死掉了,不就是一堆白骨吗?你这么一想,不也就想过来了吗?

不要去执着,把世界上一切事情都看破,都是假的,干嘛看得这么真?小时候的眼睛挺好,突然之间眼睛变近视了,痛苦啊,我要戴副眼镜多难看,不戴嘛,又看不见。我也是啊,小时候觉得自己眼睛挺好的,不戴眼镜很端庄的,后来近视眼看黑板,越看越看不清楚,还把眼睛眯着看,多累啊,就是因为班级里有些女孩子、男孩子就不戴眼镜,到后来看不见了,对不对?

但是,你没有想到,你年纪大了,你变成老花眼了,你是看近看不见,但看得见远处的。它是变来变去的, 对不对?你不要去为目前的一点点事情去悲伤、伤感,要忘记它。

人的毛病都是这样啊,对他指出缺点的时候,他认为他是对的,不肯改正。爸爸妈妈说,你不要这样,他就不肯改啊。就像男孩留长发一样的,现在你留长发,好看吗?

要改啊。

所以,要看破世界上一切世间万物,它都是短暂的因缘。什么叫短暂的因缘?假的,很短的,今天有,明天没了,你今天洪太太的哥 哥,平时还能通通电 话,这次没了,说走不就走了吗?

同样, 洪太太帮她另外一个弟 弟念经,她弟 弟也生重病,人家就活到现在,你不能不相信的,没了就没了。比方说:你今天小于要是不好好修,“**管我这么严,我不修了”,你跑掉了,马上有人顶上来,你这机会就没了,对不对?

你们徒 弟一样,我上次跟你们说了,不是观世音菩萨不要你们,是你们不要观世音菩萨。生什么气啊?有什么气好生的?

你走掉了,这地球不转了?

所以,要记住,不执着,有智慧加定力,就能在任何的环境当中得到解脱。请记住,这句话非常重要,有智慧,不是聪明,是能够完全明理,有智慧,再加上定力,什么叫定力啊?完全明白这个道理了,叫有智慧,但是,我要坚持,“就是定力”我明白这道理,我不能做坏事,当人家来勾引你的时候,你就要有定力。

人家说,我给你一万块钱,哥们,你这个事情做不做?你要有定力,这是坏的事情,我要有智慧,我不能做啊,但是看着那个钱,你定不住了,你做了,那就闯祸了,对不对啊?要有智慧,再加上定力,你才能成功。

要解脱,什么叫解脱?解 放,全部忘记,全部解脱掉,得到快乐,得到法喜。因为你解脱了,孩子对你来说,也不会在你心中起很大的波澜了,老公也无所谓了,我只要自己好好修,我把什么都看轻了,因为我这把年纪,说走就走了,我什么都想开了,我都想通了,我无所谓,我解脱了,自在了,开心了。

对不对啊?什么叫不自在?人在这里,心里还想着,我的孩子还没吃饭,等等,那我的儿子呢,过去会烧饭吗?

不会呀,扔,现在一个人自己会煮煮烧烧了,不就是这么出来的吗?父母不在家,你看他饿死了?开什么玩笑,人就是要让环境来锻炼他。

锻炼不成功,没关系,事情本身就是有可能不成功的,但是,成功了就成功了。

最后讲一句,叫看淡自净其意。要把什么事情都看淡一点,孩子也没关系的,什么事情都无所谓的;自己本身就要把自己的意识弄得干净,叫自净其意。你的意识不干净,才会闯祸,你才会做错事情,你要把自己的意念弄得很干净,听得懂吗?

要把自己所做的每一项意念都弄干净,也就是说,我今天想五件事情,我想的时候,我有五件事情,我要每一件事情都想一想,我这样做对吗?那这件事情就干净了。我今天去买东西,去帮助人家,对吗?

干净了。我多收人家的钱了,对吗?我 干净了,不应该这么做的。

这就叫自净其意啊。自净其意之后,才能达到自净其心,你的意念干净了,你的心才会干净,你的意念不干净,你的心就净不了。意念太杂,什么都想,你的心就会不干净。

比方说,意念像垃 圾,对不对?一个意念不好,你的垃 圾进入你的心里,再来个不好的意念,又一堆垃 圾进入你的心里,最后你的心里面全是垃 圾,好了,你的心就不干净了,是堆垃 圾的地方。

你们要好好地修啊,一定要定得下来。实际上,**今天跟你们讲到两句话是最重要的,智慧加上定力。很多人都有智慧,像你们跟**学了几年了,都有智慧了,都知道什么好,什么坏了,但是有定力吗?

有定力啊,定不住。有智慧吗?哎呀,这句话我不能讲,讲了会传到**耳朵里的,嘴巴坏啊,憋不住啊,还要讲。

有定力吗?知道很多不应该讲的,讲了,就叫没定力。没定力会做出很多事情,知道吗?

很多人喝酒的时候,“来,喝”,“不行,我要开车的,我不喝了”,很多人有定力,就不喝了。同样大家一起走,很多人说,“再喝一点,不一定碰上警 察”,一杯喝下去,好了,到了马路上,马上被警

察拦下来了,而且酒在肚子里的时候,被警 察一栏,人会发慌的。有的人就开车逃,逃的话,警 察最开心了,猫捉老鼠开始了。这就是没定力。

你们学佛也是这样,不该做的,不要做;不该说的,不要说;不该听的,不要听;不该看的,不要去看,把自己的六根要清净,封起来。不看会死吗?女孩子好看得不得了,跟你缘分来了,实际上,你喜欢的人,肯定是有缘分的。

你就咬咬牙,不看。这个男孩子好得不得了,很喜欢,我就不看。这个钱,我太爱了,我就不要。

这个名啊,会长,会长,我就不要,无所谓,什么会长啊。对不对?全世界有几千个台长呢,又怎么样啊?

如果你把这个东西看得很重,我经常在嘴巴里讲,有时候,别人跟我说,卢 台长,我就说,抬东西的时候,就叫“抬长”,过去开台的时候我真的经常抬东西过去,装板凳,装椅子,有什么了不起的?要把自己看得低一点,放下一点,你就什么事情都过得去了;把自己看得太高了,过不去了。

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