1楼：水水好萌
参考 台语(闽南语)为什么又被称为“河洛语”或“中原古音”呢？ 关于“河洛语”的解释有很多，比较为人采信的是“河南洛阳的语言”的意思。洛阳长期以来是中国古代王朝的国都，这里的“河洛话”相当于官方语言，如今天的普通话。
闽南在古时候被成为“南蛮之地”或“南荒之地”，但也有自己的土著居民。在唐或更早的时候，由于朝代的兴衰更迭，旧的王朝往往被迫逃亡偏远的闽南地区。因此，他们的语言也就带入了闽南。
又由于在竞争中，闽南土著不占优势，因此当时中原的语言很快得到发展，因而闽南语保存了很多古汉语的语音语意。 据考证，唐朝的关方语言就是现在的“闽南语”，所以从某种意义上，李白、杜甫等诗人都会讲闽南语。这些在他们的诗歌中都能体现，这也就是为什么用闽南语读唐诗反而更押韵的原因了。
所以也叫“中原古音” 这里再补充一点，现在我们的普通话，是以北京话为基础的，而北京是何时成为国都的呢？没错，元朝。而在此之前，北京一直属于边关，万里长城不就是证据吗？
而现在的北京话，融合了很多地方的语言，特别是在元朝和清朝时，受到少数民族的影响，更使北京话包容了多样。所以，北京话在一定时期内是变化最快的语言。故现在用普通话读一些古书，会有一些读音或意思上的差别。
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***/view/33241.html?wtp=tt 闽南语的形成主要是因为三摆的移民潮，移民的原因是征蛮佮避乱：
第一摆：第四世纪晋朝人移居闽→泉州话的形成 五胡乱华时期（304-439），异族入侵中原，伫西晋永嘉二年（308）的时阵，中原的「衣冠八族」（林黄陈郑詹丘何胡）开始避难到福建的泉州一带，in1共上古汉语（比如，有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼）顺sua3带过来，后来成做「泉州话」。所以「泉州话」就是第
三、四世纪的中原音参「吴楚方言」（比如，水薸（phio5）、手ng2、鲎hia）佮当地的「越语」（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（饮）、hiu3（洒））滥做伙而成的，这就是「白话音」主要的**，伊比「读书音」较早。 第二摆：第七世纪陈政、陈元光父囝屯垦漳州→漳州话的形成 唐高宗总章二年（669）福建泉州佮广东潮州之间「蛮獠啸乱」，朝廷派河南光州固始（即今河南省信阳市固始县，接近安徽省）人陈政、陈元光父子南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，即批人带来七世纪的中古汉语。
第三摆：第九世纪王潮、王审邽、王审知（亦来自河南光州固始）三兄弟统治漳州→漳州话的形成 唐朝末年，中国发生「黄巢之乱」（878），朝廷派河南固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，平乱了后王潮被封做福建威武军节度使。即批人阁带来九世纪的中原汉语。
前后即两批的移民大多数是河南光州固始人，in用固始的方言教福建人读四书五经，后来成做「漳州话」，这就是「读书音」主要的**。伊保存了真济唐朝人读册的音。 【闽南语的借词】 和国语比较，词汇方面，台语的特色在于借词。
按时间顺序来看，台语的借词主要来自： 中古的越语残留词 这些词汇是河洛人刚由河洛一带迁到闽南时，在和当地的越族原著民互动中采借过来的。这些词汇往往不是河洛语特有的，而是由南方方言，特别是东南方言与部分少数民族语言所共有。
如[lut](迅速滑落)、[lagia]（蜘蛛的一种）、[katsua]（蟑螂）等。 远现代的东南亚借词 河洛人的住地位于中国的海洋出口，与外界的交往远较其他地区先行。更由于河洛人强力的殖民传统，河洛人与海外，特别是与东南亚的交流极为密切。
相应的，河洛语中自然有相当多的东南亚借词。如雪文（肥皂）、亚铅板（锌板）、苦力（工人）、拾扳仔（扳手）等。 近现代的日语借词 从文化上看，日本人和河洛人有许多共通之处，两地交流极为密切。
明清时河洛人曾经向日本大力殖民，近代台湾则被日本殖民统治，福建也长期是日本的势力范围，故此双方语言互有对方的借词。台语里的日语借词，大部分在二战后的“去日本化”运动时被抛弃了，留存到今日的已然不多，但有些依然极富生命力，如便当、中古车、阿沙里、町内、野球、飞行机、杠龟等。很多人以为这些词只在台湾岛上使用，但实际上，随着河洛文化的整合，这些词早活跃在各地的河洛人口中了。
现代的英语借词 英语是世界通用语，台语的英语借词，为数也不少，如outside、杯葛、的士、park车、斯掰等。 除了借词，台语词汇里还有一种相当特殊的多语融合词。比较多的是和国语、日语、客语糅合。
如齿毛不爽、lkk、阿达、ato、no食等。 值得一提的是，词汇的采借往往是相互的，日语、东南亚诸语均有大量的台语借词，国语中的哇噻、打拼、出头天、lkk、头壳坏去、掠狂、ato、偶、素不素等也是台湾制造，甚至英语里，也有tea是来自厦门。许多借词是多次采借的，如雪文，台语借自印尼语，印尼语则是借自法语。
很多借词，因为习用久远，已经很难察觉它们的外来身份了，如据说借自原住民语言的亲（斟）、牵手等。 【闽南语的声调】 传统上认为台语有8声（实际上是7声），即： 例字 调值 调型 调类 狮55 高平调 阴平 虎52 高降调 上 豹31 低降调 阴去 鳖3’ 低促调 阴入 猴35 回升调 阳平 狗52 高降调 上 象33 低平调 阳去 鹿4’ 高促调 阳入 资深台语专家林央敏教授认为，台语声调已经归并简化为6声，即：
例字 调值 调型 调类 比较 狮55 高平调 阴平 同国语一声：汪 猴35 回升调 阳平 同国语二声：洋 豹31 低降调 阴去 同国语三声：
海（变调） 虎52 高降调 上 同国语四声：浪 鳖3’ 低促调 阴入 同国语五声：个（此字与“个”有别） 象33 低平调 阳去 国语无此调 狮55 高平调 阴平 同国语一声：
汪 当今的闽南方言是在夷狄人(古代闽越土著人群)与历代多次北方汉人南迁入闽，特别是唐、宋两朝时期北方人入闽的基础上，由八闽远古语音与历代外来语言进行交流、结合而逐渐形成的方言。 闽南语的发音主要特点有：1、多数古浊可平声字，今读音时不吐气；2、念知、登等，有时保留破裂音，成[t]、；3、无轻唇音[v]、[f]；4、有韵尾[-m]、[-p]、[-t]、[-k]；5、声调七类，以上为主，与古代声调系统不尽相当。
此外，在闽南语中，文、白语言区别较大。白读音代表本地方言比较久远的源头，据研究，它是秦汉及其以前中原汉人南迁所带来的汉语与当地闽越土著(少数民族)的语言相结合就开始形成的一种独特的语音体系；文读音则是本地方言与本民族权威的方言(古代的雅言、通语、近代的官话、现代的汉语、词汇、语法等方面向权威的共同语靠拢的表现)。 闽南语保留了相当成分的中国古代特别是唐、宋时期语言的语音、词汇，被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。
因此，研究探索闽南语的发展，对保护、弘扬中国古代语言遗产，研究中国其他语种以及古代闽越地区的社会、经济、文化等领域有着积极的作用。
古代人说话和现在人发音一样吗
2楼：天问
其实古代发音与现代发音是不同的，这一点肯定是毋庸置疑的。
举个通俗的例子，我们都知道七言绝句一二四押韵，如《山行》：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
照理“斜”、“家”、“花”押韵，如果按照现代读音，“斜”读“xie”的话根本不押韵，所以“斜”在古代读”xia”。汉语的语音演变不像拼音文字那样字形随读音的变化而变化，但从古代诗歌等典籍中，我们依旧可以看出汉语语音演变的痕迹。
当然，从方言中也可以看出类似的痕迹，尤其是在南方。如我们现在讲“上街”为“shang jie”，可在南方有些地区讲“shang gai”，偶就是南方人，这点可以证明。
2、有这样一个故事，一个地方**因政绩突出被皇上召见，讲了一大通，皇上却一个字都听不懂。由于这种情况，产生了“通语”，通语是在一个多方言的社会内，产生的一种临时的语言，一般是供上流社会交际。所以皇上、文武百官之间就能交流啦。
中国古代发音和现在是一样吗
3楼：学院派鱼多多
中国古代发音和现在是不一样的。
汉字的读音是因地制宜、因时制宜、始终在变化的，这是自古至今都存在的规律。从历史的角度看，汉语读音的稳定性要远弱于文字的稳定性。文字是视觉的，语音是听觉的，中国人记录视觉符号的方法早在文字出现之前就已经存在了，而记录听觉资料的历史只有100多年。
说出来的语音和可以被写下来的文字的稳定性自然不能同日而语。这仅仅是从时间的角度进行的讨论，何况从空间的差异看，各地有不同的方言、方言之间的相互影响，就更加速了语音的不断变化。
影响语音变化的因素非常复杂：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”（释义：时间上有古代和现代，地理上有南有北，文字有修改和弃除，读音上有变化，这也是形势必须经过的）。
这句话从时间、空间上阐述了文字、发音的变更，说明了语言变更的必然性。
扩展资料：
从汉语的独特性质说起。与拼音文字不同，汉字很大程度上独立于语音——也就是说，语音的改变并不反映在文字上。这一特点不但让一般人对于语音的变化缺乏意识，还给研究历史音变的专家增加了麻烦。
1、靠韵书。
韵书大体相当于古代的字典，自然要标注读音。汉语韵书普遍采用反切法：将一个字的声母和韵母声调分拆，分别用其他字标注。
举例来说，《大宋重修广韵》中“东”就被注为“德红切”——采用“德”的声母，“红”的韵母和声调。
当然，要读懂反切法，必须先知道所用字的读音，在这点上今人远远称不上清楚明白。不过，对反切注音的整理虽不能直接确立读音，但能得出当时语音系统的框架。
2、靠汉字本身。
汉字并非完全独立于语音，通过对大量形声字古今声旁的对比，可以获得一些线索。如“路”的声旁为“各”，普通话中两字的读音根本就不搭界，但古人会用各作路的声旁，说明在古代两字读音必然接近。
3、诗文押韵。
海、峙、茂、起、里、志，一眼看去，似乎没有什么联系，也几乎没有任何一种汉语方言可以使它们的读音完全押韵。可是在曹操《观沧海》一诗中，这六字押韵。整理诗词押韵的变化，也是研究的重要方向。
4、外语和现代方言。
外语主要指曾被大量翻译进汉语的语言，如佛教用语梵语和巴利语。家喻户晓的夜叉/药叉**于梵语yaksa，即可说明当年夜/药的读音很可能接近ya或yak，和现代汉语中的读音不同。
5、还有些散见于文献中，并不系统的描写。
如《吕氏春秋》中，东郭牙观察到齐桓公口型“呿而不唫”(开而不闭)，成功判断出齐桓公“所言者‘莒’也”，由此将齐桓公和管仲谋划讨伐莒国的事泄露了出去，与之相反的是，今天的普通话呼“莒”的口型甚小。由此可以看出，古书中的类似描述可以帮助人们推断古音。
通过以上方法综合分析，我们可以回溯古代汉语的读音体系。
古代人说话是不是和现在一样,古代人说话和现代人一样吗
1楼 波音博彩 不是，好像古人说话是白话，没有标点符号 2楼 匿名用户 古代人，更有文化 礼节。现在人人平等，不怎么注重礼节了，毕竟人人平等了 古代人说话和现代人一样吗 3楼 匿名用户 古代人们受教育率很低 只有在写文章时才用文言 老百姓不懂文言 说的是方言型白话 每个时代为了政令通行 在 中都使用...
古代人平时说话和现代人一样吗,古代人说话和现代人一样吗？
1楼 匿名用户 之乎者也是书面语，基本上差不多的，只是词有些意思已经改变了，还有一些词已经消亡了，而有更多的词诞生。 2楼 匿名用户 应该和现代人一样的 文言文就是文章中的语言嘛 3楼 问到你翻脸 反正现代人和古代人肯定无法沟通 4楼 飞泓 从广义的角度来说 应该是差不多的，只不过因为古代与现代的语...
hork和homework发音一样吗
1楼 匿名用户 首字母发音一样，但是整个单词来讲发音肯定不同啊 2楼 匿名用户 第一读 后我可 。第二读 后母我可 3楼 匿名用户 二者发音是不一样的 hork 腐尸 homework 家庭作业 英 h mw k 美 ho mw rk n 学生的 家庭作业 准备工作 例句 have you done...