1楼：不变的木申
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
作者否定了三种传统的爱情观：
首先,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
其次,痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.
所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三,泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.
所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
理想的爱情：
应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依.
《致橡树》中作者否定了那几种爱情观？为什么？
2楼：匿名用户
好巧 前不久才读了舒婷的这首歌 这里否定的爱情观有三种 分别是一方攀附（虚浮）和单方痴恋（沉迷）、一味奉献（不顾一切）三种世俗的爱情观。帮你分析下 一方攀附 当为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求所谓的权贵，不顾一切向上爬，忽视自身的人格尊严 就是纯粹的依靠依恋男人，没有做到自立自尊 而单方痴恋 也是不对的 爱情是双方的 而不能迷失自我 最后一味奉献也是错的，爱情是靠两个人经营的 一味索取不对 故单方面付出也是不对 爱情就不可能平衡 如有用 请好评 谢谢
3楼：匿名用户
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。
作者否定了三种传统的爱情观：
首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。
其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”的爱情。
第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”的爱情。
理想的爱情：
应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
4楼：匿名用户
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代**品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。
这是新时代的人格在**观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。
全诗共36行。1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。14至31行正面抒写理想的爱情观：
爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想——忠于祖国。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
5楼：让岁月如歌
太依赖对方 不独立 爱情双方是平等的 ；
依附于对方 应该找到自己的价值 不带给对方压力；
缠着对方 束缚对方 应给彼此自由的空间 ；
应尊重对方。
爱屋及乌。
致橡树作者向往哪几种爱情观
6楼：威斯德曼
一、作者否定了三种爱情观，也借机表明了自己的爱情观，否定的三种爱情观分别如下：
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
二、有关详解如下：
第一种：攀附的爱情观：
,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
第二种：单恋爱情观：
痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.
所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三种：一味奉献的爱情观：
泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.
所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
三、补充解释《致橡树》：
《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。 作者通过木棉树对橡树的"告白"，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
《致橡树》中作者否定了哪几种爱情观？为什么
7楼：笔有千秋业
一、作者否定了三种爱情观，也借机表明了自己的爱情观，否定的三种爱情观分别如下：
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
二、有关详解如下：
第一种：攀附的爱情观：
,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
第二种：单恋爱情观：
痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.
所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三种：一味奉献的爱情观：
泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.
所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
三、补充解释《致橡树》：
《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。 作者通过木棉树对橡树的"告白"，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
8楼：匿名用户
《致橡树》我觉得体现了这种爱情观是人与人之间平等互利的关系，爱情是尊重个体的发展。
9楼：蝎之樱桃
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
作者否定了三种传统的爱情观：
首先,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
其次,痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.
所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三,泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.
所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
理想的爱情：
应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依.
10楼：enjoy蘰踄繧鍴
你好，很高兴为你解答：
否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。
。。。作者否定了三种传统的爱情观：
。。。首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。
。。。其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。。。。。
她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。
。。。。第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，。。。。。
但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。
。。。理想的爱情：
。。。应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
望采纳~~~~~~~~~