1楼：匿名用户
外强中干wài qiáng zhōng gān[释义]指外表好像很强大；实际上很虚弱。[语出]《左传·僖公十五年》：“外强中干；进退不可；周旋不能。
”[正音]强；不能读作“qiǎnɡ”或“jiànɡ”；干；不能读作“ɡàn”。[辨形]中；不能写作“忠”。[近义]外刚内柔外方内圆[反义]外柔内刚外圆内方[用法]用作贬义。
多用来形容貌似强大；实质虚弱的人或集团。一般作谓语、定语、状语。[结构]联合式。
[辨析]见“色厉内荏”（843页）。[例句] ①他宁可让别人说自己胆小；也不去充当～的好汉。 ②超级大国貌似强大；其实不过是～的纸老虎。
[英译]be strong without but feeble within
棺材里面放一个小面人是破解重丧吗 50
2楼：匿名用户
是的，重丧是迷信的叫法，迷信的破解方法都是面人，有的地方是用泥人现烧的，也有扎纸人的，也可以用李会珺的**直接破，爷爷去世犯三找的道士来，没有处理好差点出事儿，用的**直接破解
3楼：匿名用户
爷爷去世了，请的阴阳先生说犯呼，他做了一个硬纸板的小棺材，然后里面放了个小面人，用黄纸写着代替亡人重万春
4楼：匿名用户
每个地方都不一样，棺材里面放小面人是你们那里的习俗吧？既然棺材里面放了这个可能有他特殊的意义。我们这边没听说过也没见过，你可以问问你们那边的长辈，他们可能知道
5楼：xiaoyan南飞
嗯，这是一种迷信的说法
，不过每个地方的风俗习惯不同，我们这里就有这种说法。棺材里面放小面人是你们那里的习俗吧？既然棺材里面放了这个可能有他特殊的意义。
我们这边没听说过也没见过，你可以问问你们那边的长辈，他们可能知道棺材里面放小面人是你们那里的习俗吧？既然棺材里面放了这个可能有他特殊的意义。我们这边没听说过也没见过，你可以问问你们那边的长辈，他们可能知道
6楼：
这些事只有道教或佛教信徒们才知道，我们只信科学。
7楼：是米娜酱吖
我不知道不太了解这些问题
8楼：手机用户
必须打狂犬疫苗防疫针！你只要被猫狗抓了，哪怕没有出血也需要去医院打防疫针！因为狂犬病毒的潜伏期很长，健康无小事，不要拿生命危险去赌去冒险。
必须打狂犬疫苗防疫针！你只要被猫狗抓了，哪怕没有出血也需要去医院打防疫针！因为狂犬病毒的潜伏期很长，健康无小事，不要拿生命危险去赌去冒险。
必须打狂犬疫苗防疫针！你只要被猫狗抓了，哪怕没有出血也需要去医院打防疫针！因为狂犬病毒的潜伏期很长，健康无小事，不要拿生命危险去赌去冒险。
必须打！！！
棺材下葬大头底下放两本书什么意思？
9楼：轮胎超人
没有听说过这种风俗。一般是不会放书的。
10楼：匿名用户
下葬时棺材底下放两本书，寓意后人出读书人。
11楼：
这应该是一种特别的习俗吧
12楼：夏日风光
我觉得这没有什么意思，十里不通风，百里不通俗，也许人家当地就是指这种习俗。你们当地有你们当地的习俗，人家别的地方也有人家别的地方的传统和习惯。也许你没见过的，不一定代表他确实不存在。
至于说意思，那只能说在人家的心里可能代表着某种含义，而这种含义你自己理解不到。
死人的头放在棺材大头还是小头
13楼：匿名用户
头为大，当然要放在大的一端。
14楼：匿名用户
大的那一头，看过吸血鬼电影没，都是上大下小的
往棺材里放小人是什么意思
15楼：匿名用户
这个是什么习俗吧
建议你问一下
你们那里老一些的人
对这个会比较的理解
棺材头上放鞭炮,吓死人是什么生肖
16楼：灵囚者
这大概不是一个谜语吧....这是一句歇后语
全句是：棺材里画老虎、棺材头上放鞭炮——吓死人
死人埋胀棺材下面四角放铜钱弟四个有啥讲究吗?
17楼：匿名用户
棺木，通称寿木，如生前备妥为死后用的又名“寿材”。棺木是人一生喜怒哀乐、奔忙竞进的总归宿，所以世人非常重视此物。北京俗话：
“要强一辈子，只有个好房子便已知足”。“房子”就是棺材的俗名。虽然人人不愿在此中休息，但棺木总是被人念念不忘的。
棺木材料质量不一，最上品的是茵沉木，一般为帝王所用；其次是金丝楠，为封建王侯所用；一般官宦、绅商富户用杉木；一般人家则用黄柏、松木或椴木、河柳等。
棺材匠人称“斜木行”，其中奥妙无穷，俗说“蒙人骗鬼”，是一点不差。往大处说，以椿木顶茵沉木卖；往小处说，“吊死鬼”、“拉抽屉”……都是令穷人对不起父母的勾当。棺材铺买树材时另有妙法，计算几料木材，必要说：
“小头小面，四寸下尺”，急得因贫而卖树的人毫无办法。计算木材方料是：以满足七尺以上为一节，以每节小头小面的直径自乘，便是所得料数。
如遇木材断面不十分圆，要从距离短处算，并且还要除去树皮。棺材铺趁机大发横财。
清代北京棺材的作法，大致可以分为三种。
（一）汉材。通称“蛮子材”，盖最厚。头做月牙形，两帮同厚，底特别加厚，比例为“
三、四、五”或“
四、五、六”。比“三四五”稍大，又不足“四五六”的，称“三四五放样”。大于“四五六”的，称“四五六放样”。
茵沉或楠木不是常人所能用。北京人向喜杉木，由十三根拼成，盖四根，帮底各三根，被称为“杉大十三圆”。杉棺有“整花”、“半花”的分别。
前后显露杉木心年轮的为整花；以大杉劈为两半，用十三个半开杉木拼成的称为半花。其实花都是匠人用小木片塞成的，不然杉木年轮上哪有如此显露的花纹。还有“膘皮材”，是做大材剩下的半圆形木料，粘粘贴贴凑成一具装人的棺材。
汉材的棺盖上有三个叫做“销眼”的小孔，入殓加盖后即将木塞塞上，但留有多半截浮露棺盖，等到“伴宿”之夜，将塞子钉进，是谓“下销”。下销之后，一般是不能再开了。
（二）满材。又称“葫芦材”。棺帮直下，棺盖做一平两坡形，盖上空隙，几及棺帮之半。
棺盖前方安木制葫芦形，前尖后平，后平与棺盖上平相等，以合叶相连。棺木在堂时，葫芦向前平伸，下葬时或折回棺盖上，或为杠夫所得。满材盖、底、帮厚度相同，所以只称三寸材、三寸五材……。
满材没有“销眼”，棺盖和棺帮有子口卡住，前方盖帮相接处有一小空槽，内安小木板，以铁钉由外将木板卡在盖上，也俟伴宿夜内撤去铁钉，板落下槽一半同称“下销”，想再揭盖是不能的。
满汉棺木都另有子盖，一则为严密，又为入殓后由家人加盖子盖后，方能令外人盖大盖。
（三）行材。和汉材的型式大致相同，只是薄小灵便，以便携带出京，所以又称“南材”。行材体式虽小，但大半都是上等木材做成的。
大殓称为“入木”，即将亡人安置棺中，这时亡人的孙男弟女等孝属都要在侧，谓之“亲视含殓”。
殓前即应搭好灵棚，有的因时间紧促，来不及搭棚，就先搭个布帐棚。总之，停尸、停棺均不能在光天化日之下，说是避免日精月华。
入殓的形式不一，有置棺于灵棚正中入殓的，有在堂屋正中入殓的。同时，还有所谓“高殓”、“低殓”之分。高殓即将棺材放在“交木”（从棺材铺赁来的长凳）上，多系富户，而且还得有佛、道信仰的，谓“离地三尺即成神”。
一般多是低殓，即将棺材放在地下。
丧家首先用大烧纸包锯末子，亡人享年多少岁就包多少包，垫在棺底。然后，上头铺一层水红色的布，摆上七枚小铜钱，作北斗七星状（据说“南斗主生，北斗主死”），谓之“垫背钱”。
入殓时，首先将亡人绊脚丝扯下来，然后由长子或承重孙抱头，其他子孙们在两边把衾单垫褥一兜，口喊“爸（妈），请您迁居啦！”平平稳稳地放入棺内。这时，可从亡人身下摸出几枚铜钱。
据说，这铜钱给小孩戴在身上可以避邪，没灾没病好养活。
棺材里还可以放殉葬物，多是亡人生前喜爱的东西，如烟袋、烟壶儿、核桃、手杖之类。然后将所有空当都填满棉花和锯末子纸包，并将“打狗棒”放入亡人袖口里，若无殉葬物，至少也要在亡人手里搁一个小元宝或一块银元，也有放一块手绢的，说是不能让亡人空手走。嘴里要含一颗穿有红线的珠子，穷人家则含个茶叶包，这对孝子来说，叫做“亲视含殓”。
女人头上不梳大头，挽个髻，戴个“观音兜”，插个九连环（通常由已出嫁的女儿给打）。躺在莲花枕上，讲究的还要有放脚的脚蹬子，也是莲花形的。遗体放好后，即举行“开光”仪式，由长子用筷子夹着湿棉球，擦拭亡人的眼圈，口里念道：
“净净眼，眼观六路”；再擦拭亡人的耳朵，又念道：“净净耳，耳听八方”；再擦拭亡人的嘴，又念道：“净净口，越吃越有”。
最后，从衾单上撕下一小块布为之擦脸，随后用小镜子一照，转身将其摔碎。全体孝属一一向棺内探视，瞻谒遗容，转身大哭，谓之举哀，表示作最后的诀别。之后，杠房的人即将“子盖”插上，再将大盖盖上，大盖上有三个木楔（不能用双数），先钉上一个，留着两个，等出殡打灵时再全部钉死，怕有尚未赶回来的亲属要求瞻谒遗容。
在钉木楔时，长子即跪于地下大喊着：“亲人躲钉！”至此，大殓仪式就结束了。
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