1楼：太乙真人王立贤
或重于泰山，或轻于鸿毛！
李大钊的死,让我们联想到了课文为人民服务中的哪个成语?这个成语的意思是什么?
2楼：哓声说话
死得其所。形容死得有意义、有价值。~o(∩_∩)o
我们为人民而死，形容有意义有价值的的成语
3楼：离心断成
我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
4楼：乖僻猫
死得其所 《为人民服务》毛泽东在纪念张思德得罪到会上发表的演讲稿提到。
5楼：食人花的力量
义不容辞 视死如归
死的有价值的成语
6楼：匿名用户
死得其所
【拼音】：sǐ dé qí suǒ
【解释】：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
【出处】：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
【示例】：我们为人民而死，就是～。 ★毛泽东《为人民服务》
【近义词】：流芳百世、名垂青史
【反义词】：死有余辜
【歇后语】：老龙王投江
重于泰山
【拼音】：zhòng yú tài shān【解释】：比泰山还要重。形容意义重大。泰山：我国名山；五岳之首。
【出自】：西汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
【近义词】：彪炳千古、万古流芳
【反义词】：轻于鸿毛
名垂千古
【拼音】：míng chuí qiān gǔ【解释】：垂：流传；千古：久远。比喻：（人）英名乃千古流芳。
【出自】：唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”
【近义词】：名垂青史、名垂后世、名垂万古
【反义词】：遗臭万年
希望能帮到你
到了课文为人民服务中的哪个成语
7楼：匿名用户
愚公移山 yú gōng yí shān
近义词： 反义词：
用法： 主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义
解释： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
例子： 在现代化建设中，我们要发扬～的精神。
谒后语：
谜语：成语故事： 传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”
大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到**去呢？”
讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：
“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？
”当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。
课文《为人民服务》引用"人固有一死或重于泰山或轻于鸿."这句话是为了说明什么？？？
8楼：匿名用户
是为了说明，人都是会死的，但有的人死得有意义，有价值，是为国家、为人民的利益而死，死得光荣，像泰山一样厚重，会被人尊敬和怀念。而有的人则死得没有意义，没有价值，甚至是为了做对不起国家、对不起人民的事而死，这种人死了，像鸿毛一样轻，过眼就飘走了，没人会记得他、怀念他，甚至死了，还要遭人唾骂。
9楼：林起风
文章的主人公张思德牺牲了.这句话是毛主席对他的肯定.他全心全意为人民服务的高尚品德作了高度的评价，说他是“为人民利益而死的，他的死是比泰山还重的。”
课文《为人民服务》中，毛泽东引用了司马迁的一句话，这句话是什么意思，引用这句话是为了说明什么？
10楼：悟空
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”意思是:
人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义 。 引用这句话的作用是：
张思德同志牢记革命队伍的宗旨，活着为人民的利益工作，死为人民的利益牺牲，体现了完全彻底地为人民服务的精神。因为他为人民的利益而死，虽然一生中没做出什么惊天动地的大事，他的死却是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”。
含有“非常有价值，很有意义”的成语有哪些
11楼：暴走少女
含有“非常有价值，很有意义”的成语有很多，比如死得其所、金玉之言、金石良言、一字兼金、尺壁寸阴、典章文物、一纸千金、 一刻千金、连城之壁、洛阳纸贵、藏之名山、寸土尺金等。
扩展资料：
成语解析：
一、死得其所
【解释】：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
【出自】：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
白话文：“人生有死，死得其所，还有什么遗憾。”
【示例】：我们为人民而死，就是死得其所。 ——毛泽东《为人民服务》
【近义词】虽死犹荣、流芳百世、名垂青史
【反义词】死有余辜
二、金玉之言
【解释】：金玉：**和美玉。象**美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【出自】：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
白话文：“小姐可贵而有价值的劝告，我有一刻的肺腑之言。”
三、洛阳纸贵
【解释】：比喻著作有价值，流传广。
【出自】：《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
白话文：“于是豪强权贵之家争相传抄，洛阳做的纸贵。”
【语法】：主谓式；作宾语、定语、补语；含褒义
【近义词】都中纸贵、交口称誉、风靡一时、有口皆碑、有目共赏
【反义词】敬而远之
四、一字兼金
【解释】：形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
【出自】：清·王士禛《香祖笔记》卷四：“苏、黄遗墨流传至今者，一字兼金。”
白话文：“苏、黄墨学流传至今的，一个字价值倍常的好金。”
【近义词】一字千金
五、尺壁寸阴
【拼音】[ chǐ bì cùn yīn ]
【解释】阴：日影，光阴；寸阴：指极短的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
【出自】：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
白话文：“所以圣人不贵尺的璧，而珍重一寸光阴，时间得而易失去的。”
12楼：薄金兰庹娟
百宝万货
指大量珍宝财物。
出处：清·龚自珍《尊隐》：“天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。”
不可多得
形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
出处：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”
藏之名山
把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。
出处：三国·魏·鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”
寸土尺金
比喻土地收益极高，极其贵重。
出处：清·杨懋建《帝城花样·纫芗传》：“当万葩竞秀时，培植妙卉，寸土尺金，顾令此无足重轻之小草，蔓延庭阶，大是恨事。”
等价连城
同样价值连城。比喻同样贵重。
出处：《梁书·儒林传·范缜》：“晋棘、荆和，等价连城，骅骝、騄骊，俱致千里。”
典章文物
指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处：《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集仿六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
课文《为人民服务》的中心思想是什么？
13楼：丸风の山造
本篇课文通过悼念张思德同志，讲了为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全彻底为人民服务的精神，使中国人民团结起来，打败日本侵略者。
14楼：琳特洛菲尔
这是一篇讲读课文。这篇著名的文章是毛泽东同志在**警备团举行的张思德同志追悼会上所作的讲演。
全文围绕着为人民服务这个中心，分作五层来说。
第一层讲我们党及其领导的军队的根本宗旨。这个根本宗旨就是全心全意为人民服务。我们党领导的军队最初叫工农红军，抗日战争开始后改编为八路军和新四军，解放战争时期统称为中国人民解放军。
“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“完全”，就是百分之百，也就是说，除了为人民服务而外，再没有任何别的目的。“彻底”，就是贯彻到底，也就是说，不管在什么时候，不管做什么工作，都应该是为人民谋利益，而不是为个人或小团体谋利益。
要坚持为人民服务，并且做到“完全”“彻底”，这是很不容易的。但只有这样做，才称得上是名副其实的革命者，一个人活着才有意义。
第二层讲人死的两种不同的意义。这里引用了司马迁的一句话。司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家。
他所著的《史记》是优秀的史学和文学作品。他在《报任少卿书》里说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”这是一句古汉语，词语的用法与现在有所不同。这句话的意思是：人总是要死的，有的人的死比泰山还要重，有的人的死比鸿毛还要轻。
接下去对这句话加以发挥：为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。国民党顽固派消极抗日，积极**，实行恐怖、**，是在替法西斯卖力。
这样，通过鲜明的对比，死的两种不同的意义就充分显示出来了。然后联系到张思德同志。他虽然只活了28岁，但他短暂的一生是完全、彻底地为人民服务的一生，他的死比泰山还要重。
这里毛泽东同志讲了革命者对生死的看法，揭示了革命的生死观。
第三层讲要为人民的利益坚持好的，改正错的。“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”这里，重要的是“不管是什么人”，就是说，自己的同志也好，亲密的朋友也好，相处得有点疙疙瘩瘩的人也好，反对过自己的人也好，谁的批评意见都要听得过去。“只要……就”是一个条件复句。
条件就是“说得对”，“对人民有好处”。凡是符合这个条件，不管是谁提出的批评和意见，我们都要改正，都要照办。这说明，衡量是与非的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。
在抗日战争中，由于日本侵略者和国民党顽固派的进攻和封锁，抗日根据地面临着物资极端缺乏的困难。为了减轻人民的负担，我们党采纳了李鼎铭先生的建议，缩小机构，精简人员，结果部队、机关变得更加扎实，更有力量。毛泽东同志举这个例子，说明要采纳一切符合人民利益的建议和批评。
第四层讲要为人民的利益搞好团结，提高勇气，不怕牺牲，互相相爱护。革命队伍的人来自全国各地，都是为了一个共同的革命目标，这就是为人民服务。既然目标是一致的，就没有理由不搞好团结。
团结的人越多越好。用形象的话来说，就是要搞“五湖四海”，不搞“团团伙伙”。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
只要坚定地相信人民，紧紧地依靠人民，那就什么样的严重困难都能克服，什么样的凶恶敌人都能战胜。“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这个勇气从**来？
最根本的来自相信人民，依靠人民，全心全意为人民服务。这就是说，为了人民的利益要不怕牺牲，这种牺牲是有意义、有价值的。毛泽东同志在讲这个问题的时候，讲了两个方面：
一方面，要不怕牺牲，当人民利益需要的时候，勇敢地挺身而出，毫不犹豫地献出自己的生命，视死如归；另一方面，要尽量地减少不必要的牺牲，木要因为莽撞、蛮干造成本来可以避免的死亡。这两个方面是相互统一的。为了做到这一点，毛泽东同志提出：
“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这三个“互相”，充分体现了革命队伍内应有的同志情谊。
第五层讲开追悼会的目的。所以要开追悼会，还是因为死者是为人民服务的，值得人们怀念他。采用这样的方法，可以“寄托我们的哀思，使整个人民团结起来”。
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