1楼：匿名用户
去敬老院看望老人，去流浪猫狗中心看小动物，和当地志愿者服务中心联系看有什么可以参加 的活动
2楼：匿名用户
你们可以问下物业、居委会，也可以问下自己学校的老师
中学生可以参加哪些公益活动 5
3楼：夏流烟
初中的阶段比较特殊。这个阶段处于即将**又尚未**的阶段，所以这个阶段既要学习将来如何做**又不能把自己完全当做**。因此在初中生所参加的公益活动上面，既要达到自己参与公益活动的目的，又要学会保护自己，不要做那些力所不及的事情。
对于这一点，在1987年赖宁事件发生后，尤其引起了社会学家的深思。赖宁是四川石棉县14岁的一个初中生，因为石棉县境内发生山林大火奋不顾身救火而牺牲。最初赖宁是作为新时期的英雄来宣传的，把他跟雷锋相提并论。
后来社会**认为，赖宁参加救火，是超越了自己的年龄实际的行为，尽管精神值得学习，行动却不值得提倡。因为以一个初中生的力量，没有专业知识，既不能对自己的生命进行保护，也难以真正在救火行动中发挥作用。
所以这就给中学生参加公益活动带来了一个课题。到底要参加什么样的活动才能既陶冶情操做出贡献又不是超越于自己的能力之外的呢？我想，中学生可以从两个方面着手来参与公益活动。
首先，是了解相关的知识，阅读相关的书籍。只有将书读懂了，你才能够知其所以然，参加活动的时候才能够真正发挥自己的作用，而不是反作用。同时，做一些力所能及的公益活动，这些公益活动来自于对于书本的理解，或者来自于成年人的组织。
到底要参加什么公益活动，就看做什么最适合，最能发挥自己的力量了。一般情况下，最好不要单独行动，因为在公益活动之中，也有可能有一些未知的危险，不了解情况会威胁到生命安全。
以我小时候所做的公益活动为例。我曾经悄悄掏过学校的小便池，一次用树枝，一次树枝不能起到作用，我直接用手掏。因为露天的小便池被垃圾堵住，下雨之后很容易堵住。
当时没有其他人在，我做的事情最需要，也没有多少危险，也就是臭一些，事后好好洗洗手就可以了。其他时候，例如在公车上让座，或者帮陌生人提东西，这些事情都是举手之劳，没有多少危险。另外，帮助有需要的同学搞好学习，为生活困难的同学尽点力，这些也是举手之劳。
有的时候，搞公益活动会影响到学习，要事先向老师请假，得到老师同意再去，回来后要注意补上自己的学习。
4楼：匿名用户
中国的中学生是不用强制做公益的啊。不过你要是想做，你可以定期去看看敬老院的老奶奶老爷爷们。可以寒暑假花一个月的时间去福利院给孩子们上上课。
5楼：betty豆豆
有很多呀，比如说一些募捐活动、美化校园的公益活动、乐于助人的活动、一些譬如保护环境一类的知识宣传活动，废旧物品的**活动等等。
6楼：高手兼鳥菜
志愿者服务，如到敬老院福利院帮助；社区服务，如社区道路清洁；还有上街以招牌的形式宣传环保知识等等。
高中生公益活动策划
7楼：浴火之凤
格式活动名称
活动内容
活动意义
活动安排
四部分阐述下
公益活动策划书
活动名称：迎国庆 保先进 清洁校园**亭
活动内容：在国庆到来之际，籍保持先进性教育之机，彻底清洁打扫校园里面所有的**亭，并检查统计出故障的**亭的数目和方位，向有关责任部门反映，以期改善校园公话环境
活动意义：开展先进性教育，实践党的服务宗旨，立足身边小事，美化校园环境
活动安排：
第一阶段：前期**宣传以及合作党支部招募（九月十九日至二十五日）。
1. 在未来网上发帖子招募合作党支部（贺石良负责）
合作党支部理论上在信息学部一个，文理分部两个，医学分部一个。若网上无答复者或者部分校区无答复，则直接到各校区的学院联系合作支部。
2. 制作宣传海报、横幅等，进行前期**宣传（程磊负责）
合作支部确定之后，与合作支部协商统一活动日期，宣传口号等，通过在校未来网、院党建网、保先网上发布帖子及在校各显著地点张贴海报等形势，进行广泛**宣传。活动将动员积极分子和广大同学加入。
第二阶段：活动具体实施（九月二十六日至三十日）。（王再明负责）
1. 统计校园内**亭的数目和分布情况，做好分工；
2. 准备好抹布、水桶等工具，彻底清洗各负责校区的**亭；
3. 详细统计各校区出现故障的**亭数目及分布情况，向有关部门反映。
第三阶段：活动后期宣传（十月一日至七日）。
通过未来网、校报、院保先网等渠道，对此次活动的开展情况及效果进行后续报道，扩大活动影响，倡导大家共同爱护校园环境。
活动概述
救助贫困学生，让每个人读书的愿望都成为现实，已逐步被社会所关注，每年都会有大量的需要救助的学生信息通过各种方式公布到社会上，而且都无一例外的得到了社会无私的帮助。可见，帮助贫困学生已经形成了良好的社会氛围。
纵观现有的救助贫困学生的方式，主要有捐助，义卖两种方式，虽然每年都有相当数量的公益资金流入助学的活动中，但这些活动方式本身对充分调动人们潜在的爱心还是存在一些限制，特别是对没有直接收入的大学生群体。而我们的项目正是针对这样一个特殊的群体，利用人们对公益事业的热心，将助学和自助有机的结合起来，有效利用芙蓉学子**下属的主题勤工**，建立一个互动，公开的双选平台，并将在这过程中取得的收入集中到挂靠于希望工程**会下的助学**，用于对捐款人指定的贫困儿童的助学捐助。另外，我们将充分发挥网络平台的作用，将所有包括捐款，资金流向等在内的所有信息完全公开。
方案可行性分析
现在社会上每年都会存在大量的勤工助学岗位，它们包括家教，短期兼职等，其针对对象主要是在校大学生，而这其中的家教信息的发布主要由 一.中介来完成，每次收取的费用为80元左右；二.学校的勤工部门来完成，收取的中介费用以工作的收入不同而各有差异。
因此，我们初步将我们的竞争者分为现有中介公司和学校勤工部门两部分，下面我们分别进行分析。
家教中介情况分析
信息**渠道
信息发布渠道
中介费用收取
现有竞争分布情况
优势1. 报纸上的简短广告；
2. 居民小区散发传单；
1.过自身的宣传栏；
2.通过自己建立的需要勤工信息的学生库。
按照教授的学生性质不同，一般为10-25元/小时
现有的竞争对手形式分为两部分，既家教网络和实体的家教中介，对于前者，由于其利用了网络的巨大优势，因此，在信息发布等方面有很大的优势，但在信息收集方面，由于其覆盖面较广，因此对于相关信息的有效挖掘不如实体的中介。
1.生信息库的建立；
2.长由于以往成功家教所建立起的和中介机构的忠诚度；
通过以上分析,我们可以简单的看出,现有的家教中介的核心竞争力在于其建立的资源数据库.
学校勤工部分析
信息**渠道
信息发布渠道
中介费用收取
现有竞争分布情况
优势1.报纸上的简短广告；
2.社会对勤工部门的原有认可.
1.过自身的宣传栏；
2.通过自己建立的需要勤工信息的学生库。
对于学校内部提供的勤工岗位,全部免费;
对于外来的勤工岗位,单向收取一定的费用(不详)
在长沙的高校中,还有很多学校的勤工部门仅仅局限与学校自己提供的勤工岗位,而基本上不对外发展;而对于象湖南师范等学校中,存在一些发展比较好的学生中介,但其服务有明显的偏向本学校学生的倾向.
1.学生信息库的建立；
2.学生自己的家教容易给家长和公司一种信任感;
通过以上的分析,我们可以看出，学校的勤工部门有效的利用其自身为学生组织的优势,通过重点为本学校的学生服务,建立起了在社会上有一定知名度的家教组织,但是这样的组织在长沙数量有限;
通过上面对竞争对手的简单分析,我们对自身进行了分析
优势:1. 我们是公益性的组织,其性质可以通过各种手段得到社会认可;
2. 我们的活动将得到我们的合作单位(中国青少年发展**会等)的认可,从而使的我们的活动能够师出有名;
公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动，国际合作，等等。
有什么适合高中生志愿者的活动吗？ 5
8楼：黑夜掩饰悲殇
最近中考了，可以去发传单，在学校做志愿者，也可以趁着这几天和以前朋友聚聚的！
9楼：匿名用户
福利院、敬老院、孤儿院、特殊学校都是本地不错的选择！如果您感兴趣的话可以单独去和这些机构的负责人说明一下，一般都会欢迎的！
作为一个高中生，怎样才能较多的参加公益活动呢？
10楼：匿名用户
咨询下你们学校学生会或团委。
一般他们会组织学生去参加此类活动。
11楼：匿名用户
先从小事做起，可以先积极参加学校组织的各种活动，培养自己能干的能力。然后到周末，可以邀一些同学和朋友一起去较远的地方参加公益活动
12楼：
上快乐点网了解吧，专门发布公益活动的。这个**取名字也有意思，帮助别人，自己也快乐。
为弘扬志愿精神，中学生可以参加哪些志愿服务活动？
13楼：mr你是太阳
比较适合中学生的志愿服务活动：
1。敬老院服务。
2。公园环境卫生服务。
3。农村可以组织公益植树活动。
4。帮助身边的人进行打扫活动。
5。辅导小朋友学习。
6。宣传雷锋精神。
7。烈士陵园祭拜。
公益事业的定义：
1。救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动；。
2。教育、科学、文化、卫生、体育事业。
3。环境保护、社会公共设施建设。
4。促进社会发展和进步的其他社会公共和福利事业。
公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动，国际合作，等等。
高中生是否应该经常参加社会公益活动
14楼：匿名用户
人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。
早在2500年前，孔子就说了一句老话：「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。
所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。
为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？
真正的原因是：你种下什么，收获的就是什么。
播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你「自食其果」。而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。
确切地说，「己所不欲，勿施于人」就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡「精神文明建设」。
我国产生过众多的推己及人的先贤，「大禹治水的故事」就是「己所不欲，勿施于人」、「己立立人」和「己达达人」的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。
在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。之后，在民间流传着这样一首《大禹治水》的民谣：
大禹治水十三年，一心为民解灾难。
实地观测搞调查，团结勤快听意见。
三过家门而不入，废寝忘食沥肝胆。
河道疏通水患灭，灌溉农田万民欢。
到了战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：「如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？
」孟子很不客气地对他说:「你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。
有仁德的人，是不会这样做的。」这就是成语「以邻为壑」的由来。
从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这种「己所不欲，要施于人」的错误思想，是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，多么值得我们钦佩和效法。
「推己及人」这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子「己所不欲，勿施于人」的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。
中国有句俗语：「人和万事兴」。推己及人的嘉言懿行，正是实现「人和」的润滑剂。
愿我们所有的炎黄子孙，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香。这一点推广开来，对于整个社会，意义是很了不得的，那样就经由中国传统文化的力量实现了全球的和谐、共荣。