两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的翻译是:什么意思

2020-11-25 22:36:10 字数 5589 阅读 5035

1楼:匿名用户

两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书

意思读书人要少管是非,多钻研学问;

出自《增广贤文》

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书是什么意思

2楼:enjoy蘰踄繧鍴

你好,很高兴为你解答:

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶。

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

和这句话相反的一联更有名:

风声雨声读书声,声声入耳;

家事国事天下事,事事关心。

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞,但凡是不能绝对,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道。

望采纳~~~~~~~~

3楼:匿名用户

原文出自《增广贤文》

意思是说,读书人要少管学习以外的事情,只读儒家圣贤的书籍。

《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是清代中叶以来一部极有影响的蒙学读本。作者和成书年代,至今尚无定论。 《增广贤文》书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此推断这本书最迟成书于万历年间。

后经明、清两代文人的不断增补,成为现在格局,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

在上世纪六七十年代, 由**主导的文化和意识形态工作部门对这两句话进行大力的批判,对于只做学问尤其只读孔孟儒家书籍而不关心学习以外的事情的说法提出相反意见, 要求知识分子关心学校书斋以外的国家大事, 不要仅仅埋头读书, 要多参与社会活动。

两人不闻窗外事,一心只读圣贤书的翻译是:什么意思

4楼:匿名用户

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书是什么意思

5楼:

两种解释:

1、对家庭琐事及国家大事不管不顾,只一心栽在书中,讽刺人死读书。

2、不被世俗纷杂所扰,只专心读圣贤书。

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶。

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

6楼:赵文星空絮雨

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问.

《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本.关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶.

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.

后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

和这句话相反的一联更有名:

风声雨声读书声,声声入耳;

家事国事天下事,事事关心.

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞,但凡是不能绝对,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道.

7楼:一有文化的流氓

1、意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问;

2、出自《增广贤文》;

3、延伸理解:

第一,从人的志向去理解.我们每个人的性格、爱好都不一样,有的爱好钱财、有的爱好权势、有的爱好山水、有的爱好美女、有的爱好收藏,等等.这其中最有意义的,是追求宇宙人生的真理,去寻找宇宙人生的本源,也就是宇宙人生的来龙去脉.

从这个意义上讲,我们的先人给我们留下了很多认知,其中认知最彻底、最全面的是圣贤人给我们的答案.因为圣贤人的品德最高尚、为人最真诚、智慧最圆满,他们给我们留下的经典,也就是圣贤书,是我们一生学习不尽的宝藏.

第二,从外面的世界去理解.窗外事,也就是外面的花花世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常**人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到花花世界这个物欲横流、尔虞我诈之中去,甚至受到牵引不能出离.

第三,从我们自身的能力去理解.我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处,才能定下心来,逐步深入,学到真智慧.

8楼:你的用户眳

书生只用心于自己的学问,而对书本以外的事不闻不问多为贬义

《教育不应“两耳不闻窗外事”》 黄绍碧的文章:

“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”自古以来,读书人需要找一块与世隔绝的地方攻读,关起门来,背诵诗书。于是,大山深处走出了诸葛亮、姜太公等。

但是,在信息**的今天,教育不应“两耳不闻窗外事”。

当今教育,学生所学的知识绝大部分是现实信息的集成:数理化的应用题,都是以现实生活和生产需要的生动事实为例子;语文、英语也是注重观察生活,在对话中提高语言表达能力;地理、常识课本所描述都是与我们生活息息相关的基本知识;时事政治内容更直接是近期发生的国内外重大事件。为此,一个学生要学好文化知识,必须做到“风声雨声声声入耳,家事国事事事关心”。

求采纳~

9楼:

对家庭琐事及国家大事不管不顾,只一心栽在书中

讽刺人死读书

也有一种解释是说不被世俗纷杂所扰,只专心读圣贤书

10楼:司非澈

其具有一定的讽刺意味

嘲讽书生只知道读书,其余事情一概不知的情况

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书什么意思?

11楼:渊源

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

和这句话相反的一联更有名:

风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞,但凡是不能绝对,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道。

双耳不闻窗外事 一心只读圣贤书是什么意思

12楼:戒为良药

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”该句出自《增广贤文》。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

13楼:冥灵罪

解释:对家庭琐事及国家大事不管不顾,只一心栽在书中,讽刺人死读书。也有一种解释是说不被世俗纷杂所扰,只专心读圣贤书。

14楼:赵文星空絮雨

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问.

《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本.关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶.

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.

后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

和这句话相反的一联更有名:

风声雨声读书声,声声入耳;

家事国事天下事,事事关心.

很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞,但凡是不能绝对,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道.

15楼:匿名用户

释义1(贬义)[对家庭琐事及国家大事不管不顾,只一心栽在书中,讽刺人死读书]

释义2(褒义)[不被世俗纷杂所扰,只专心读圣贤书]

16楼:free晴蝶

两只耳朵不关心凡尘俗世。 心中只想多读好书。

17楼:以戏之名

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,什么意思

18楼:匿名用户

出自《增广贤文》

意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。

《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶。

19楼:咪**享

有两种1、意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问;

2、出自《增广贤文》;

3、延伸理解:

第一,从人的志向去理解.我们每个人的性格、爱好都不一样,有的爱好钱财、有的爱好权势、有的爱好山水、有的爱好美女、有的爱好收藏,等等.这其中最有意义的,是追求宇宙人生的真理,去寻找宇宙人生的本源,也就是宇宙人生的来龙去脉.

从这个意义上讲,我们的先人给我们留下了很多认知,其中认知最彻底、最全面的是圣贤人给我们的答案.因为圣贤人的品德最高尚、为人最真诚、智慧最圆满,他们给我们留下的经典,也就是圣贤书,是我们一生学习不尽的宝藏.

第二,从外面的世界去理解.窗外事,也就是外面的花花世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常**人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到花花世界这个物欲横流、尔虞我诈之中去,甚至受到牵引不能出离.

第三,从我们自身的能力去理解.我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处,才能定下心来,逐步深入,学到真智慧.

第二种书生只用心于自己的学问,而对书本以外的事不闻不问

多为贬义

《教育不应“两耳不闻窗外事”》 黄绍碧的文章:

“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”自古以来,读书人需要找一块与世隔绝的地方攻读,关起门来,背诵诗书。于是,大山深处走出了诸葛亮、姜太公等。

但是,在信息**的今天,教育不应“两耳不闻窗外事”。

当今教育,学生所学的知识绝大部分是现实信息的集成:数理化的应用题,都是以现实生活和生产需要的生动事实为例子;语文、英语也是注重观察生活,在对话中提高语言表达能力;地理、常识课本所描述都是与我们生活息息相关的基本知识;时事政治内容更直接是近期发生的国内外重大事件。为此,一个学生要学好文化知识,必须做到“风声雨声声声入耳,家事国事事事关心”。

求采纳~

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书是什么意思?

20楼:追梦者梦杰

就是外界的事情都不去理会,全身心的只读孔子的论语。也就是说把精力都放在读书上面。

两耳不闻窗外事的下一句是什么,“两耳不闻窗外事”的后半句是什么?

1楼 匿名用户 一心只读圣贤书。 给分吧,哈哈! 2楼 匿名用户 两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书 两耳不闻窗外事 的后半句是什么? 3楼 虎牙玉儿 两耳不闻窗外事 的后半句是 一心只读圣贤书 出处 《增广贤文》 《增广贤文》简介 又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书...