1楼：梦在江南水乡
身体外多余的东西。人生下来是赤条条地来到人世间，除了身体没带如何多余的东西。而后来的衣物只是为了遮羞蔽体，钱财是为了生活得好一点，而实际上只需要能够维持简单生活的必需品就够了，其他的财或物就显得有些多余，这就是身外之物。
2楼：匿名用户
【释义】指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
【出处】唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”
什么叫做身外之物？
3楼：课文你来说
身外之物，指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
出自唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”
4楼：匿名用户
例如钱财。老人常说钱乃身外之物，生不带来，死不带去。所以除了身体和智慧是自己的，其他一切都是身外之物。
5楼：书中有丞相大大
身外之物，给我们提供的仅仅是方便，身边的人，给我们的才是真情。不要让方便挤占了真情，不要因为在身外物上花费太多时间二冷落了朋友、亲人。别人给我们的情才是人生最为宝贵的东西，它好过一切能给我们提供方便的工具。
人的一生有很多牵绊，也有很多欲望，想要给家人更好的生活，于是选择早出晚归地工作，将全部的热情献给了工作，却带着身心疲惫的烦躁来面对家人。但是，工作是做不完的，生命却是有限的。以有限追无限，岂不是很危险？
6楼：匿名用户
什么叫身外之物，简单的说就是生不带来是不带去的东西物品，查找了一下相关资料，身外之物，给我们提供的仅仅是方便，身边的人，给我们的才是真情。不要让方便挤占了真情，不要因为在身外物上花费太多时间二冷落了朋友、亲人。别人给我们的情才是人生最为宝贵的东西，它好过一切能给我们提供方便的工具。
人的一生有很多牵绊，也有很多欲望，想要给家人更好的生活，于是选择早出晚归地工作，将全部的热情献给了工作，却带着身心疲惫的烦躁来面对家人。但是，工作是做不完的，生命却是有限的。以有限追无限，岂不是很危险？
大概就是这个意思
什么叫身外之物
7楼：匿名用户
指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身外之物
【词目】身外之物
【读音】shēn wài zhī wù
【释义】指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
【出处】唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”
【示例】清·吴敬梓《儒林外史》第十七回：“但功名到底是身外之物，德行是要紧的。”
【用法】作主语、宾语；指名誉、地位、财产等
8楼：听舞飞扬
生不带来，死不带去的东西
俗话说钱财乃身外之物。
9楼：尚网来
身外之物指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。如钱，有形的物产，无形的名誉等等
“身外之物”是什么意思？
10楼：小瓜冰糕
''身外之物''的意思是指财物
等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。生带不来死带不去的东西。
身外之物shēn wài zhī wù
【出处】唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》:"贞观初，太宗谓侍臣曰:'明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶?'"
造句:名利终究是身外之物，一个人的品行才是要紧的。
人们常说，金钱、财富、荣誉、权势、地位等等都不过是身外之物，生不带来，死不带去。既然有身外之物，必定有身内之物。身内之物包括些什么？
应该包括信仰、希望、爱心、智慧、节操、内心的明敏、理智的好奇心、探索的冲动、生活的激情、灵修与高峰体验、生命的境界、个性的魅力等等，概括地说，就是思想与情怀：男人的魅力源于境界，女人的魅力源于情调。境界和情调，就是身内之物。
参考资料成语大全：http://m.hydcd.***/show/chengyudaquan.htm
什么是身外之物？重要吗？为什么？讲得详细一点！！
11楼：匿名用户
人最后都是死的 所有身外之物也带不走。其实人的一生最最重要的是要有一个健康的身体和快乐的心情,只有这才是真正是你自己的,其余的随时有可能失去.因为这些全是身外之物，所谓生不带来，死不带走.
就是这个意思。
“钱财乃身外之物”到底什么是身外之物？而我们真正拥有的又是什么？ 求答案
12楼：恭西发菜
除去自己肉体以外的东西，都是身外物。而自己真正拥有的是自己的思想、情感。
13楼：逆海蓝
死了以后，什么东西包括感情，对人来说是就都是身外之物了。
我们活着的时候拥有的也不能说真正拥有，只能说是真正拥有过，今天是你的，你真正拥有，明天可能就是别人的了
14楼：小绵
身外之物乃金钱买不到的东西，而一个人拥有的却很多，生命，年华…可是这世界追求身外之物的太多，现实如此，我们也无能为力
15楼：
钱财乃身外之物，其实这句话是有钱人说的，因为有过所以觉得人与人之间的感情才最重要。
但是现在的社会，只有钱财才是你真正拥有的，亲情都会被钱财这个身外之物给毁了，建议多赚钱，然后你会拥有更多……
16楼：藤井8雲
好玄的一句话= =..钱财乃身外之物,这句话嘛,个人理解就是"钱财以后都可以慢慢赚.只要人没事就好了."意思应该就是" 失去还可以找回来的东西,就不要太过在意了,"
梗玄的一句= =..身外之物..每个人的定义都不一样,(因为你重视的东西别人不一定也同样重视)所以偶建议把它理解成对你来说可有可无的东西.不以为喜,不为其悲的东西.
最后那句,抱歉,答不到你.我相信不会有同一样东西是我们都拥有的(生命你有都有,但有些人连自己的命都不属于自己),而你拥有的.或许记忆,或许感情.
或许荣誉.或许还在寻找,或许早已失去,但那样才是真正属于你自己的,我想,没有人比你自己更加清楚吧!
17楼：匿名用户
眼睛可以看得见的，都是身外之物。
18楼：匿名用户
钱财乃身外之物这句话本来就是有问题的，一般说这句话的人大多是钱多的人，看《不差钱》这个小品基本可以理解这句话的！身外之物就是不需要的东西！
19楼：蝶恋梦弦
身外之物就是你来的时候没有带来，你走的时候也无法带走的东西，你只拥有他暂时的使用权而不用有他的所有权的东西，一个人真正拥有的东西除了你自己和你通过你的人格魅力所积累的人脉以及留给他人的印象，其他的都不属于你，也并不属于任何人。这是我自己的理解。
20楼：漫漫上手
问你自己，问你那空虚寂寞的心，金钱不是万能吗？为什么拥有金钱的你会迷惘呢？？金钱欲望是无尽的，你能满足得了多小呢·？。
你自己失去了什么又得到什么呢？答案可能要你自己去寻找。
21楼：风吹不走的男人
如果你真的遇到了，那么你可能拥有的是亲情，爱情，友情。
如果你没有这些，你就是有再多的钱估计你也高兴不起来的。
名声，财产，知识等等都是身外之物是什么意思
22楼：**顽童风清扬
《金刚经》中说到的“四相”即我相、人相、众生相、寿者相。所谓“相”,可以作为生命的形象、五蕴色身来理解。
我自己的形象色身，他人的形象色身，一切众生的形象色身，活着的、有寿命的形象色身等。
佛教认为，一切有情众生，都有一个如来藏。《金刚经》的“离三心、去四相”，是指如来藏心没有三心四相，并不是指意识觉知心要离三心，去四相。《金刚经》中云：
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。因为如来藏心“诸入不会”，从来不与六法尘起分别心，不会喜怒哀乐，不会思维取舍等。如来藏具有空的体性，却不生不灭、不垢不净、不增不减，其空并非断灭空，并非虚空之空。
所谓四相，并非四相，是诸四相，是名四相也！
“如来藏实相心,他在三界一切法中并无所得,也是从来无所失的。不论这一世身为**或者身为卑贱的有情，从意识相应的事相上来看，似乎是有所得、也似乎是有所失的；但是若从万法实际的如来藏自身看来，其实是从来都无所得，从来也无所失 ”。所以世间的名誉、地位、财产，所有的身外之物,真的没有必要去执著，生不带来，死不带去，无所得无所失！
而意识自我，则是有为有相的法，是因缘合成的法. 因为人的意识心不仅是刹那刹那变异的，在眠熟、昏迷、死亡、无想定、灭尽定五位中皆会断灭，也是虚妄的。既然一切相和意识心都是虚妄不可得的，是缘起性空的，我们应该如何认识自我？
《金刚经》中的“六如观”说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
“意思就是说：这些法在世间相上是有的，虽然有这些法， 可是这些法是有为法，这些有为法都是暂时而有， 犹如梦中境界，醒来就消失了；犹如幻化、水泡、 阳焰、露水一般，暂时而有，故说假合而有、现已 必灭。露水，不能说它没有，然而它是假有，好像电光一样,所以说这些梦幻泡影一样的法,不是真 实的法。
” （引文摘自萧平实的《我与无我》）正如经中所云:
“无法相亦无非法相”。
既然如此，我们虚妄又无常的五蕴色身，也没有必要执著。还是应该遵照佛嘱，老实念佛念经，发愿往生西方极乐佛国净土！
南无本师释迦牟尼佛！
什么都是浮云开心最重要,开心最重要，其他都是浮云，身外之物
1楼 老钱 开心也有各种类型的，灌一斤 下去能爽到飞起，你要不要啊 2楼 1笑1笑 有资本才有资格说什么都是浮云 开心最重要，其他都是浮云，身外之物 3楼 之间的香烟 人最宝贵的是生命。金钱 名誉 地位都是身外之物。生不带来 死不带去。统统都不重要。唯有生命是值得珍惜的。 4楼 夜色阑珊 想开了就明...