1楼：太缺心眼
死而后已[sǐ ér hòu yǐ]
死而后已是一个汉语成语，形容为完成一种责任而奋斗终生，意为不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止的精神，语出《论语 泰伯》，后人引用最出名的是《后出师表》。
有哪些宋词里关于自杀的名句
2楼：什么都干狂人
古代人没有自杀的观念，就算自杀也是为皇帝尽忠而死。而且词在当时偏向娱乐，死亡这种严肃的话题会写成诗。
比如，报君**台上意，提携玉龙为君死
3楼：余生请指教杨涛
人生自古谁无死？留取丹心照汗青！不知道行不行
形容死的词语有哪些
4楼：匿名用户
1.驾鹤归西 2.撒手人寰 3.
含笑九泉 4.归于极乐 5.驾鹤而去 6.
一命呜呼 7.断气 8.翘辫子 9.
命丧黄泉 10.大去 11.逝世 12.
羽化 13.圆寂 14.去世 15.
坐化 16.驾崩 17.归天 18.登仙
5楼：匿名用户
驾崩 仙逝 驾鹤西游 荣归故里 落叶归根 老了 走了
翘辫子圆寂
请教一下有没有要死了的名言跪求
6楼：枫随雨动
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑----- 谭嗣同他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫-----宋江人生自古说无死，留取丹心照汗青。
生当作人杰 死亦为鬼雄
关于生命的名言,谚语,诗句,四字词语或成语俗话
7楼：匿名用户
爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样
百身何赎 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。指一个人死一百次也不能补偿
不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
溘先朝露 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早
临危授命 面对危急时勇于献出生命
命若悬丝 比喻生命垂危
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸
长生不死 生命长存，永不死亡。
朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
垂死挣扎 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。
粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
欢蹦乱跳 形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。
救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
身家性命 本人和全家人的生命。
十死一生 形容生命非常危险。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为民请命 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
甘冒虎口 谓甘愿冒着生命危险。
割肉饲虎 饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
据图刎首 谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
捐身徇义 为正义而牺牲生命。
慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
枯枝再春 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
烈士徇名 忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
留得青山在不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望
漏尽锺鸣 比喻人的生命已到尽头。
命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
轻身殉义 谓轻视生命而为正义事业牺牲。
轻身重义 谓轻视生命而重视正义事业。
取义成仁 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
人生如梦 人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
入死出生 形容冒着生命危险。
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命
生机勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
视财如命 形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般
士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。
夏虫朝菌 意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
一生九死 谓经历多次生命危险而幸存。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。
忧患馀生 指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
重义轻生 谓看重义行而轻视生命。
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。
粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。
粉身灰骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
苟延残息 苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。
救死扶危 救护生命垂危者，照顾危亡者。
留得青山在，不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。
以身报国 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
暴殒轻生 暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身亡。
人生如风灯 人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭。
8楼：萝莉配绿叶
我要扼住命运的咽喉，休想使我屈服。
贝多芬我一贯力求思想不受束缚。
达尔文信仰是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
雨果命运+思想+信仰等于人的整个生命。
带有"固"字的名言警句
9楼：天空
学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
10楼：匿名用户
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
求关于死亡的名言或故事(答出有追加)
11楼：匿名用户
人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！