1楼：aaa**王
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”
佛曰：众生皆苦，为何为人最苦？
2楼：海印放光
人不是最苦的。看看那些深林中的动物，时时刻刻就有被吃掉的危险，而自己的每一顿都要去寻找，日晒雨淋，危机四伏，比人苦万倍。
地狱中的众生，就更苦不堪言，火烧、水淹、油锅煮身、屎尿泡身……《地藏经》上讲地狱众生的痛苦，叫人毛骨悚然。
3楼：莫文灵云南
不知是不是佛说的呢。
但有一点可以肯定，就是人的欲是个无底洞。
爱恨情仇都是欲，欲无量，故苦无量。
阿弥陀佛!
4楼：匿名用户
因为我们已经是人了，在我们的角度怎么会看到别人的苦，换位思考，所以众生皆苦，皆平等。这是磨练
5楼：匿名用户
人是最高级的动物，
也是最苦的。。。。。
不过，其实什么都苦
佛曰：何为人生？
6楼：匿名用户
贪痴于有，患得患失。
此意说人生洒脱无碍。说其一隅也非全貌。
足下需亲自经历，方知人生。
7楼：匿名用户
太难回答了。何为人生？
此即人生，
活着就是人生，经历是人生，痛苦是人生，快乐是人生，悟了是人生，一切是人生。一言不可遮之……。佛祖所说人生既是非，……无法继续说下去了。
事不关心，关心则乱。一样的道理。离开所有……佛祖所说……爱，我们看起来有点冷酷，但不是冷酷。可以理解为理性的感情升华，可以比喻为水蒸腾之气。就没有忧虑和害怕的事了。
何为苦何为乐何为人生
8楼：max嘟嘟狼
苦乃人之所随，从始至终，避无可避；乐为苦后之果，幸福甜蜜，但无苦因何有乐，无苦如何知乐为乐？人生即是苦乐之交融，人一生逐乐，却不知，乐，永远在苦之中，本就拥有何须追逐，只需发现，放大乐冲淡苦，这就是人生
9楼：匿名用户
觉得不顺意的事为苦，觉得开心的事为乐 ，长大**，生老病死，吃穿住行，结婚生子，孝顺父母……这就是人生
10楼：匿名用户
人生就是由苦乐组成的!
11楼：续米道闲静
你有什么样子的苦衷呢？忘掉烦恼。还是被人抛弃了？苦尽甘来应该知道吧！
你有什么样子的乐趣呢？拥有快乐，珍惜眼前人。好好去珍惜。我想应该会美好的。
12楼：米梦月抄实
你改变不了环境，你可
以改变自己。你改变不了事实，你可以改**度。你改变不了过去，你可以改变现在。
你不能控制他人，但你可以掌握自己。有勇气改变你能改变的，有胸怀接受你不能改变的。人生如旅，我们学会享受过程，而不是一味的追求结果。
享受了过程，结果也就是个赠品。写人两笔，做人一生。一笔写错过，一笔写拥有。
错过的学会释放，拥有的学会珍惜。人只有一生，要用心去爱，爱你想爱的，爱想爱你的。努力让自己所爱的和爱着自己的人感到幸福。
换个角度思索生活，你就会发现生活的乐趣
13楼：慎烨诺紫薇
苦，当然是亲人离别为苦，乐，亲人重聚为乐。还有什么比亲人好重要的
佛说的 众生皆苦 是什么意思
14楼：匿名用户
众生皆苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”
苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
扩展资料：
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世纪（藏传佛教的记载中更早）便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。
在漫长的流传过程中，佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上，它改变了我们这个世界的面貌，同时，也促使它自身的不断发展和完善。
15楼：慈慈光
你提的问题说明你的无知。还是恶意扭曲只有你自己知道。
佛教的苦相当于**教的罪吗？
一般无宗教信仰的学者，的确是作如此观的，他们以为佛教也好，**教也好，劝人为善，总是一样的。从这劝人为善的基础上，他们就顺理成章地推想到，佛教的苦和**教的罪，当然也是一样的了。
因为，佛教讲三界的生死是苦海，众生的感受，无非是苦，所以修持的目的，是在脱苦；**教讲人类都是罪人，是由人类的第一对祖先——亚当和夏娃，不听上帝的警告，而偷吃了伊甸园的生命和智能的禁果，所以人类有了生命和智能，但也得罪了上帝，上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙，都要受苦，这就称为人类由第一代祖先遗传下来的「原罪」，**徒信仰上帝，原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架，代替「信他的人」赎了罪。
事实上，佛教所讲的苦，与**教所讲的罪，根本是风马牛不相及的两回事。佛教所讲的苦，是由众生自己的业感报应而来，众生的业感，是由无始的无明覆障而来，纯粹是个人负责的事，与上帝没有关系，与祖先也没有瓜葛。众生由于无明之惑的烦恼，而造生死之业，由于生死之业，而感生死之苦，正在感受生死之苦的生死之间，又因生死而造无明之惑；就这样，由惑造业，由业感苦，因苦生惑，惑业苦三者，连成一个生死之流的环状，头尾衔接周而复始，永无了期。
因为惑是苦的种子，业是苦的阳光空气水，苦才是惑与业的结果，也唯有结果才是真正的感受。所以佛教要把生死之流，称为「苦趣」或「苦海」，所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚，自由生死、自主生死、不生不死，便是解脱的境界。
不过，佛教求解脱，并不是仅靠佛菩萨的救济，佛菩萨只能教导我们如何解脱，却不能代替我们解脱，这与耶稣代「信他的人」赎罪，根本不能相提并论。因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪，尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上，正像「罪不及妻孥」一样地简单明了，上帝不能代人赎罪，也正像「我吃饭不能使你饱」一样地简单明了。佛教脱苦的基本方法，是戒、定、慧的三无漏学：
戒是不应做的不得做，应做的不得不做；定是心的收摄，不使放逸，也不使懈怠；慧是清明的睿智，认清了方向，努力精进。所以，佛教的脱苦，绝不等于**教的乞怜上帝代为赎罪。
16楼：匿名用户
依佛的观点而言，总的归纳，苦有三种：
第一种，为苦苦。
佛经当中关于苦苦的定义，就是存在之时能感觉到痛苦；一旦消失，就会感到幸福的感觉。
比如说，当我们生病的时候，就会觉得痛苦；只要身体**，就会感到幸福，所以，病痛就属于苦苦。
为什么要说两个苦字呢？这说明，这种苦是非常强烈的。
无论是人，还是动物，所有的生命公认为是痛苦，都不愿意接受的，很明显的痛苦感受，就是苦苦。苦苦主要是在三恶趣，在人道与天道也有苦苦，比如，人间的生、老、病、死等八种根本痛苦，就属于苦苦的范畴。
第二种，为变苦。
佛经当中关于变苦的定义，就是存在之时感觉不到是痛苦，但在它停止的时候，就会感觉到痛苦的感受。
变苦主要是在人道和天道。此处所说的天道，主要是指欲界的天道。
比如说，欲界的天人一般都身体健康，寿命很长，生活环境、生活条件也十分优越，还有一些神通，所以，在这种情况下，就会觉得很幸福，但在这些所谓的“幸福”停止的时候，就会导致明显而不堪忍受的痛苦。要知道，其中前面的幸福感和后面的巨大痛苦是有着一定关系的。
最后一种，是行苦。
此处所说的“行”，与“诸行无常”当中的“行”是一个意思，即指所有因缘而生、有因有果的法。所有的“行”，都是痛苦的。
佛经当中关于行苦的定义是：无论它存在还是消失，都不会觉得痛苦，但却会引发其他的痛苦，因而称之为行苦。
佛教既说有漏皆苦，同时又承认暂时的幸福，二者之间有没有矛盾呢？
并不矛盾，因为痛苦是绝对的，幸福却是相对的。
17楼：琼楼登高人为峰
佛说的众生皆苦是指人的困扰、烦愁、痛苦和不快乐，是一个抽象的概念，就是说每个人都有每个人的问题，每个人的烦恼，不可避免的，可以是阶段性的，也可以是长久性的。所以说是众生皆苦。
如果能够看破这一些，强化自身修行，能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。与之对应的是万相本无，这是更高级的阶段，《心经》说 “行深般若波罗密多”。人的智慧有限，能探查到万物本源的不多。
非具大智慧，难堪此迷。所以认识到众生皆苦，还需要修行，达到大智慧的菩提。
佛是古印度的梵语，它的意思是智、是觉；智是体，觉是用。这个智有三种，觉也有三种。智，第一个是一切智，第二个是道种智，第三个叫一切种智，这个是“佛”这个字的体。
一切智是知道宇宙之间一切法的总相，总相是空相。
18楼：李菁菁
弘一法师：
佛说人生是苦的目的 为令众生皆得安乐。
1、佛说人生是苦，这苦是什么意义呢？经上说：“无常故苦”一切都无常，都会变化，佛就以无常变化的意思说人生都是苦的。
譬如身体健康并不永久，会慢慢衰老病死，有钱的也不能永远保有，有时候也会变穷，权位势力也不会持久，最后还是会失掉。以变化无常的情形看来，虽有喜乐，但不永久，没有彻底，当变化时，苦痛就来了。所以佛说人生是苦，苦是有缺陷，不永久，没有彻底的意思。
2、为什么人生不彻底不永久而有苦痛呢？一定有苦痛的原因存在，知道了苦的原因，就会尽力把苦因消除，然后才可得到彻底圆满的安乐。所以佛不单单说人生是苦，还说苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安乐。
学佛的应照佛所指示的方法去修学，把这不彻底不圆满的人生改变过来，成为一个究竟圆满的人生。这个境界，佛法叫做常乐我净。
3、常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净。四个字合起来，就是永久的安乐，永久的自由，永久的纯洁，佛教最大的目标，不单说破人生是苦，而是主要的在于将这苦的人生改变过来，常乐我净的境地，即是绝对的最有希望的理想境界是我们人人都可达到的。这样怎能说佛教是消极悲观呢。
4、学佛不只在困苦时知道努力向上，就是享乐时也随时留心，因为快乐不是永久可靠，不好好向善努力，很快会堕落失败的。人生是苦，可以警觉我们不至于专门研究享受而走向错误的路，这也是佛说人生是苦的一项重要意义。
19楼：台式子弹
佛是神仙没有肉身和七情六欲所逍遥不苦是灵体，只有人和动物有色身和七情六欲要生存要满足七情六欲所以苦，神仙只有寂寞没有苦。所以佛以寂为乐，叫常寂光土
20楼：心凝冰语
佛是众生亦不是众生。佛可化身为无量像。道之所至，法之所至，佛即所至！众生皆苦，只因众生无法超脱生死，无法看透世间诸像，无法摆脱欲望。
21楼：匿名用户
佛说众生皆苦 所谓的苦不是酸甜苦辣的苦 而是不圆满啊 这人心啊 但凡有所求就必然有所苦 慢慢人潮汇聚的世间怎能不苦昵
佛说众生皆苦，佛为什么说度众生这世间世人苦么
1楼 匿名用户 佛说众生皆苦，是有证据的，说世间有八苦 一曰生苦，诞生之痛苦 二曰老苦，老年之痛苦 三曰病苦，疾病之痛苦 四曰死苦，死亡之痛苦 五曰怨憎会苦， 所不爱者，而共聚集 。 六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦 七曰求不得苦，有所欲求而不得满足。 八曰五盛阴苦，由色 受 想 行 识...