中国古代所谓的“民族融合”真的存在吗

2020-11-24 21:18:01 字数 5164 阅读 1163

1楼:这个可以有

大清入关之后,还有真正的纯种汉族吗?

2楼:百度用户

存在,孝文帝改革以及宋明两代,少数民族入侵

3楼:匿名用户

如果**也算融合的话,应该是存在的

我国历史上出现过的所谓民族融合,实际上不是真正意义上的民族融合正确吗

4楼:汉尼拔_塔塔

民族融合这个有两种情况。

消失了民族。这帮人我们今天已经完全看不到了,并且史书上不见记载。所以这中情况是真正的民族融合。

至于这些消失了的民族,怎么就没了,我们也无从知晓了。只能从中国人口分布上来看出区别,比如北方人和南方人在外貌体形上的差异。但无论怎么说,我们都已经是汉族了。

少数民族。少数民族最开始人或许并不少。但是在与汉族的斗争中逐渐被边缘化了,所以成为了少数民族。这种情况就是没有完全融合,但他们已经形不成威胁了。

5楼:弑游7殺

政治上的民族融合 不代表血统里的民族融合

6楼:红尘无泪

不管正确不正确都这样了

中国古代史上有哪些民族融合的事实

7楼:匿名用户

民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时,民族融合是指全世界实现大同以后,民族特征与民族差别逐渐消失,形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待,它是指历史上两个以上的民族,由于互相接近、互相影响,最终形成为一个民族的现象。

民族的融合是多民族国家的普遍现象,是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展,都与民族融合紧密相关。

从我国以及世界上的民族关系来看,一个民族合于另一个民族,存在着两种情况或方式。一种是采取政治强制手段把一个民族合于另一个民族;一种是通过经济、文化的作用,使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。为了比较妥当和科学地表示这两种客观存在的情况或方式,人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族的情况称为同化;把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。

在中国多民族的关系史上,既有强制同化,又有自然融合,相互之间分分合合,聚聚散散,错综而又复杂。

民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果,是一个互相渗透的过程,在我国历史大量存在,且有两种具体的表现形式:一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下,逐渐融合于先进民族。如我国匈奴族从后汉至南北朝的汉化,鲜卑族在南北朝时期的汉化,契丹、女真在辽、金、元时的汉化。

一是先进民族的部分成员,因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。如夏时的淳维,秦汉时的赵佗,南北朝时的桓诞,北齐时的高欢。我国历史上民族融合的前提和具体实现方式主要有:

(1)民族迁徙,杂居相处。

(2)经济文化的友好交流。

(3)联合斗争,即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中,各族人民加强联系和友谊

(4)某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。

(5)民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。 几千年来,在中国古代文明滋生的这块东方沃土上,先后生息和居住过许多民族,一些民族消失了,另一些民族又勃然而兴起。伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展,以及统

一、**、再统一的反复交替,古代各民族之间的文化交流和相互借鉴,促成了中国各民族共同的历史进步。

然而,从严格的科学意义上而言,我国现代的以及在历史上曾经存在过的所有民族,其血统都不是纯而又纯的,都曾经经历过不同类型的融合与同化。各民族共祖同源和多源多流的亲密关系,在历史上曾起过维系民族团结的纽带作用。如今,我们所讲的中华民族,是一个基于长期交流与融合而形成的具有丰富内涵的联合共同体。

春秋战国时期

春秋战国时期是我国进入阶级社会后民族融合的初步发展时期,诸侯国间频繁的兼并战争,大大加强了中原地区与周边民族的联系,促进了民族融合。 总之,这一时期,中原大地及其周边各族,不断地凝聚、兼并、扩张,融合成一个新的民族——华夏族。华夏族自诞生之日起,又以迁徙、聚合、民族战争等诸多方式,频频与周边各民族碰撞、交流,不断吸收新鲜血液,像滚雪球一样不断地融入众多非华夏族的氏族和部落。

这样,以华夏族为核心,在中国的腹心地区进行的民族融合,是为这一时期民族融合的重要特点。

秦汉时期

秦汉时期,民族间经济文化交流更加充分,我国以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成。**加强了对边疆地区的有效管辖,加速了对边疆地区的开发,促进了各族人民友好交往,民族融合有了新的发展。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝时期是我国古代的动乱时期,但也是第一个民族大融合的高潮时期。

这一时期,与汉族及与其有着密切联系的各族,他们出现在中原政治舞台上以后,骤然间加快了民族融合的过程,纷纷离散聚合。动乱给中国带来深重灾难,但是客观上那个促进了民族交流和游牧民族的汉化进程。不论南方还是北方,民族之间双向或多向的迁徙、对流,是这一时期民族融合的特点。

北方民族大融和的结果是鲜卑族消失,北方回归完全的汉文化。

隋唐时期

隋唐实行比较开明的对内对外,民族间经济文化交流大大加快,民族交流得到新的发展。

唐朝****承认周边各族在政治上的“自治权”,不直接干涉各族的内政,各民族的地方官吏由本族的统治者担任。唐**对被征服部落民族首领册封很多。建立了众多羁縻程度不同的羁縻州护府。

宋元时期

宋元时期是我国古代第二个民族大融合的高峰时期,其中元代更为突出。元朝的统一使民族融合进一步加强,并于其后明朝中期以后形成新的民族——回族,虽然蒙元实行民族压迫政策,但阻止不了民族交流的历史趋势。这一时期,各大政治实体之间,在冲突与纷争的同时,还通过遣使、朝贡、互市、联姻等方式进行频繁交往,进行更为广泛的经济文化交流。

其结果是大量的游牧民族融于汉族,。具体如契丹人在南宋时大批进入中原,至元代中叶若说汉语则被元**视同于汉人。陶宗仪在《南村辍耕录》中所列汉人8种就有契丹人,元代后期“契丹”之名便逐渐消失了。

女真人的内迁从金太宗至金末,一直没有停止,特别是金宣宗因受蒙古人的压迫迁都汴京,内迁的女真人更多,约占女真人总数的一半。他们与汉人错杂而居,互为婚姻,改用汉姓,提倡儒学,女真人的民族特征已逐渐丧失。

明清时期

明清时期,各民族的融合与经济文化交流到了新的高度。但是,与以往的经济、文化等自然交流不同,明末清初的民族同化带有非常严重的强迫性甚至引发**。应以史为鉴,各民族之间互相尊重提倡自然交流与融合。

早在清军入关之前,满汉之间已经有了接触。清军入关后,随之满族大批迁入关内,客观上打破了满汉之间的地域界线,形成了交错杂居的局面。但同时,满清贵族为了防止被人数占多数的汉人同化,严禁满汉通婚。

虽然清**实行民族隔离政策,但阻止不了民族融合的历史趋势。为了巩固统治,满清统治者还主动寻求与汉族地主阶级以及其他少数民族上层的联合。早年努尔哈赤攻占辽沈地区时,大量汉人被掠为奴,编入满洲八旗之内,成为家内奴或拖克索(农庄)内从事生产的奴仆,为扩大兵源,从为奴的汉人中抽出一些壮丁(规定每20人抽一人当兵),后编为汉八旗,现今的满族就包括满洲后裔、当年的汉八旗人后裔和蒙八旗人的后裔。

边疆地区各民族的融合较前代有所加强。清初,今天我国境内的53个少数民族已基本上形成(俄罗斯族和朝鲜族除外,近现代之后才有他们),他们主要分别在边疆地区,呈大杂居、小聚居、普遍散居的状态。清朝定鼎北京后,先后平定了准噶尔部的**活动和回部大小和卓的叛乱,册封了**宗教首领和派驻藏大臣,加强对边疆地区的控制与管理。

这在客观上,既加强了边疆与内地的联系,又有利于边疆各民族间的融合。如清代在对北部边疆的经营与管理中,先是把散布在黑龙江、乌苏里江流域的赫哲、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等族迁入东北腹地。接着,又经过多年的征战,控制了蒙古高原及迤西地区,推行“盟旗制度”,以统治归附的蒙古各部。

同时,内地汉族人民因战乱、灾荒、饥馑等诸多原因,亦大量流入北部边疆,与他族杂居。这种不同民族成分之间的辗转流动与交错杂居,在北方广阔的地区,掀起了以汉、满、蒙古的融合为核心,维吾尔、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族也纷纷卷入的民族融合高潮。

8楼:丹阳之地

周朝立国就是实行,夏君夷民,就是诸侯王带一帮随从就去全是少数民族的封国上任,教化融合,到春秋末期周围少数民族都被夏化。这是唯一完美是融合,至于三国两晋南北朝的所谓融合,元朝清朝的融合都是屈辱的,被迫的

我们是真正的古代中国人吗??我们真的是汉民族吗?

9楼:郁闷的华

在蒙古满清统治中国之前,汉族是自尊的民族,歧视其他民族,更不会跟其他民族通婚了。所以汉族是血统比较单一的民族。

所谓的“民族融合”,是为了安抚其他民族的说辞,不符合历史事实。

而且,归属哪个民族,全靠个体自己的民族意识。

楼主,你如果没有汉族意识,那你就不是汉族了,即使你的血统很纯。

10楼:苏枕书

呵呵,我们是一步步走到今天的。

中华民族有五十六个民族。你是汉民族的,当然就是汉民族的啊。

11楼:匿名用户

民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

民族是一个历史概念,民族不能从血统上衡量。

12楼:匿名用户

中华文明一脉相承,你当然是中国人了,呵呵,你的族别如果是汉的话你就是汉人了,也许你的祖先不一定是汉人,不过那可能是几百年甚至是千年前的事了,你还想复古啊,呵呵,汉族可是融合许多民族啊

13楼:匿名用户

汉族是融合许多民族的大扎会

请列举****古代史上有关民族融合的事例

14楼:李新艳

中国历史上4次民族大融合

【第一次】

春秋战国时期进行于中国腹心地区,形成中华民族的主体——汉族。

【第二次】

魏晋南北朝时期,民族迁徙出现对流,一部分汉族往周边去,周边少数民族往内地来。

【第三次】

宋、辽、金、元时期,进行于边疆地区,不仅少数民族融合于汉族,而且大量汉族融合于少数民族。

【第四次】

明清二代奠定了现在中国疆域和以汉族为主体的中华民族的基础。

(*很多地方也有把第四次民族大融合归入到第三次。)

15楼:匿名用户

汉代的昭君出塞,唐朝的文成公主入藏。

16楼:匿名用户

1.元朝建立后中国汉族与阿拉伯人为主的其他民族(蒙古,维吾尔等)相互融合形成了回族。

2.清朝乾隆年间土尔扈特族在族长渥巴锡的带领下翻山越岭,最终逃脱沙俄追杀,重归祖国怀抱。

真的有八大门派吗,中国古代八大门派在现实中还存在的还有几个?

1楼 赵扶风 有 不过和武功联系不大 八大门派 开放分类 社会 历史 八大门派介绍 由 初年及现代之武侠 ,如金庸,古龙及梁羽生等先生所著之武侠 ,或根据坊间传说及伪历史形成。金庸的 《倚天屠龙记》及电影《太极张三丰》中均对武当派及其他派别有所描写。 包括武当 山 派,峨嵋 山 派,崆峒 山 派,昆...