比较叔本华与佛学的存在论和价值观

2020-11-24 20:03:13 字数 3007 阅读 3544

1楼:

叔本华是唯意志论者。在他看来真实存在的只有意志。人能够做他所想做的,意思是说人的意志是真实存在的。

人不能要他所想要的,意思是说意志的对象是虚幻的,不是真实的存在。真实存在的只有意志本身。

同样是唯意志论者,如果让尼采来说这句话,他会说:人虽然不能要他所想要的,但能够做他所想做的。所以叔本华的哲学是悲观主义的,他断言人生就像钟摆,在无聊和痛苦之间摇摆。

而尼采的哲学是积极的,强健有力的,他说:“这就是人生么?好吧,再来一次!

”叔本华的哲学和佛学有很多相通之处的,而佛学是人类已有的最高的智慧。唯意志论和佛学都认识到了虚无,也都还没能真正克服它。

关于叔本华和佛学?

2楼:宇宙外的三道题

叔本华本身就有受佛学影响的,所以他的很多思想都和佛

学有相似之处。看你写了怎么多,一般答题者看了都怕了,这么还敢教你?

佛教说的众生皆苦,不是说生活充满悲观,没有意义,而是指无常之苦。一切无常,一切都在变化当中,一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住,因为保存不了,所以才苦。

佛说人生是苦的那个“苦”,其实指的是“有缺陷”、“不永久”。

叔本华理论,跟佛学没有什么关系

3楼:匿名用户

叔本华(1788—1860),德国哲学家、唯意志论者和直觉主义艺术理论的创始人。他也是欧洲受佛教思想影响最大的哲学家,他曾精研过印度的佛教哲学,并承认那是他哲学的三个**之一。

如何理解叔本华悲观主义的人生观

4楼:匿名用户

悲观是人的一种气质,如果你没有这种气质是难以理解其人生观的,也不需要去理解。

叔本华认为行动的原因是意志,就好比现象的原因是物质,因此意志是实在,行动是表象,而他的悲观气质使得他认定意志是痛苦的根源(也受到印度宗教的影响),越少动用意志,人的痛苦就越小。他还否定了任何改变或改进的可能,如教育对人的影响等等

5楼:匿名用户

叔本华悲观主义的人生观是一种与乐观主义相对立的消极的人生观。它认为恶是统治世界的决定力量,人生注定遭受灾难和苦恼;善和正义毫无意义,道德的价值只在于戕灭欲望。叔本华认为:

“人生如同上好铉的钟,盲目地走一切只听命于生存意志的摆布,追求人生目的和价值是毫无意义的”。他认为因为人有意志,所以就会有欲求和渴望。而欲望只会带来痛苦。

因为如果人有欲望而得不到满足,这是痛苦的。要实现任何一种欲望的过程,都要遇到无数的麻烦和困难,这也是痛苦的。就算欲望最后实现了满足,也只是暂时摆脱痛苦,随之而来的就是无聊和空虚。

何况人并不只有一个或少数的几个欲望,满足了一些,其他的也满足不了。旧的欲望刚刚实现,新的欲望又产生了。因此叔本华认为:

“人的生存就是一场痛苦的斗争,生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争,而这是一场注定要失败的斗争。”

他的人生观之所以是悲观的主要是因为他把人的生理看作是一切罪恶的源泉,他认为在现实生活中人与人之间之所以争取夺利、尔虞我诈,之所以会有欺诈、欺骗和不信任以及暴力特别是战争的产生都是人的生理的结果,一种人的生理的产生不管是不是能够得到满足,其结局都是痛苦的。如果人的生理得不到满足,毫无疑问就会产生莫大的痛苦,一种人的生理得到了满足,那么会有两种可能性,一种是满足后的空虚、无聊。另一种是又产生了新的人的生理,欲海难填,周而复始,人会不断处于日益膨胀的人的生理之中,这些人的生理使人背上沉重的心理负担,不断使人处于空虚、缺乏、疲惫、痛苦的状态之中。

因此叔本华认为人的生命是和痛苦分不开的,人生就是苦难,世界就是地狱。

叔本华的悲观主义人生哲学无疑是一种消极的人生观,他把最基本的生存人的生理看作是万恶的根源,显然是靠不住的,人固然要生存,人只有满足了最基本的生存需要才能从事社会性的活动,才能创造出更多的社会价值,人的动力以及理论和实践上创新的活力也在很大程度上**于人的一种人的生理冲动,一个没有人的生理的人他不可能有所作为,其本质也只能是痛苦。但是他的悲观主义人生观同样有我们值得深思和借鉴的地方,现实世界中的每一个行为主体都在同客体发生着联系,主体的思维和行动在一定程度上会对客体产生一定的影响和损害,所以主体在实施具体行为的时候应该把握一个健康的标准,这个标准往往要依靠道德来衡量。我们说,人的生理是永远无法得到满足的,一种人的生理的终结意味着另一种人的生理的开始,关键要看我们以什么样的心态,什么样的价值观去理解自己所要追求的东西。

放弃那个健康的标准,疲于一个个接踵而至的人的生理中,其身心无疑是痛苦的。

叔本华认为摆脱人生苦难的另一种方式就是禁欲和绝欲甚至自杀。他认为既然人的生理是痛苦的源泉,那么人如果想彻底地摆脱痛苦就要禁欲和绝欲,在禁欲与绝欲的过程中忍受一切的痛苦和煎熬,以至大彻大悟,灭绝自我,最终达到佛教的“涅磐”境界。叔本华引用了东方佛学的思想,提倡禁欲与绝欲而且鼓励人去自杀彻底地摆脱人生的痛苦,这是叔本华悲观主义哲学最消极的地方。

由人本主义到以人为本充分体现了人类文明的进步,人的生命是最宝贵的,它具有不可逆性,我们应该珍惜自己的生命,因为拥有了生命就拥有了一切,以自杀的方式来摆脱自己的痛苦是不可取的,因为你在自杀的同时会给亲人和朋友带来更大的痛苦。

快乐是生活的真谛,每个人都渴望拥有幸福、快乐的生活,让我们摆脱那些烦恼追求生命中的快乐吧,因为你做得到。

6楼:竹影漂

叔本华的悲观主义人生观是最简单的唯意志论。他否定了德国的古典主义哲学,以理性思维为基础的哲学,把一切归还为盲目意志。叔本华唯意志论哲学的中心思想就是,世界本体是一种神秘的盲目的意志,意志是主宰一切理性和科学的唯一。

对于生存意志其本质就是空虚和死亡。他的悲观主义人生观的形成与其生命的历程与性格息息相关。

如何评价王国维用叔本华的悲观哲学研究红楼梦?

7楼:匿名用户

不管用谁的哲学,都不要偏离那个年代的思想。对于那个年代,确实很悲剧,但是悲剧跟悲观就不是一回事,悲观是因为人看问题的角度不一样,如果是现在的年代,他们更不可能了,法律都不允许他们在一起,属于近亲了。红楼梦就是写了一场恋爱,谁人没有过恋爱?

谁人没有过失恋?这只是古代的一场恋爱被叙述到了**上。

8楼:匿名用户

红楼梦本身难道不是一个悲剧吗?