1楼：匿名用户
我是个道士
佛教、道教上香都是三柱香
没有上四柱的
早晚必须都上香的
佛教三柱香，代表佛教三宝（佛、法、僧）
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
2楼：繁星流动
最好是在佛像前自授三皈依、五戒。
三皈依、持守五戒的功德远远大于上香、财物布施。
根据南传上座部佛教，最好是以佛陀讲述佛法的语言，巴利语来念诵三皈依五戒。
3楼：匿名用户
可以。四根香其中有一根是**的，吉祥如意。
4楼：匿名用户
如果你归依，就应该上四支香，一支是**的，如果没有，可以上三支也可以上四支。
5楼：自由花语
要三根,三根代表清净,四根以上就是迷惑佛的意思了.
6楼：心如莲华
上三支香的意义是提醒自己对佛法僧的礼敬皈依，你上四支算什么呢，多出来那一支是要提醒自己什么呢？呵呵，其实上香得利益的是你自己，并不是佛菩萨。
7楼：匿名用户
上3柱香吧，我一般都是这样的，庙里面提供的也是3柱香一个人，早晚上香可以。
8楼：匿名用户
你敢告诉我为什么吗？你能告诉我为什么吗？
给佛祖上香可以上四根吗 上四根是什么意思呢？
9楼：匿名用户
你上四根香，上午的时候一根香在前三根香在后面，下午三根香在前一根香在后面。这叫护驾香，我也是听寺庙的师傅说的。仅供参考！对错勿怪！
10楼：匿名用户
尽量不要用四根，而用三根或者一根都可以，四根的说法来自民间不正规，四根的意思是除了佛法僧三宝，还另外给其他的，具体是什么，就不在此说了，总之用三根或一根就行。平时常行布施
11楼：海印放光
烧香供佛，佛教经典中没有明文规定烧几只香，鲜花、水果等供品的数量也没有具体规定。
不过，现在为了保护寺院环境，佛教协会提倡烧三支香，避免大把烧香污染空气，现在很多寺院都有这样的提示牌。我们在家里烧香也是如此，一般烧三支就可以。《佛门仪规》里讲烧香，一般也是用三支。
民间，有些说法，水果必须几个、烧香必须几根、磕头必须几个，这些都是民间风俗，每个地区不同，与佛教无关。
12楼：匿名用户
习惯都是一只或者三只。标新立异，上四根，也是无可厚非。个人观点，仅供参考。
13楼：匿名用户
必须三根和一根 否则是不如法的。。。
在家给佛菩萨上香上四根有什么说法
14楼：匿名用户
没有上四根香的说法，一般上三根或一根为准。
上香的含义有：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门**无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛**的戒、定真香。
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
15楼：aaa**王
烧香要看香谱的 24的很准 48、72种的都是后人编写的不准！
一般都是三根为一柱 可以以3为基数 6、9根就是2柱！3柱！更多
16楼：大慈悲心
烧几根都可以；一般为表法烧3支或1支；3支表示戒定慧，1支表示万法归一；在家一般烧3支或1支。
我想问一下，我爸爸初一给弥勒佛上香的时候（上4根香，我家都是上4根香，人家告诉我的）香烧成梯形，
17楼：潮淑英秋俏
长香每天早上或有空时…常例香初一或十五早上或晚上…随缘香随时都可以…
请问初一十五给佛菩萨上香，需要早晚都上香吗？ 50
18楼：匿名用户
早晚二次没有必要，普通最好是辰时上香，也就是早上7-8点上香。晚上就不必了。阿弥陀佛。
19楼：aaa**王
一般是上午烧香 其他自愿了
都说早晚上香，每次三支，问一下，可不可以有几尊佛上几支香，或者一天可以无限次的上香，有时间就上
20楼：法藏
无论有多少尊佛菩萨像，每次上香三根香即可，也可以只上一柱香！，，上香礼佛，随时都可以！
一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门**无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛
并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛**的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。
21楼：匿名用户
可以啊，寺庙里不是有长明灯吗。不过上香过多家里的空气就太差了
家里供的菩萨除了主人别人也可以烧香吗？一天可以烧两次香吗？中午以后烧香好吗？
22楼：潜川
所谓菩萨，都是超越六道轮回、修成正果的圣人，早已没有分别心了，所以任何人都可以前来供奉烧香；
其次，至于烧香的问题，我有专门汇集高僧大德回答的烧香的意义，附录在后，你看了便理解了：
——上香不在于次数的，也不强调时间，一般都是早晚各一次，其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门**无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
23楼：寂静冬日乐园
可以。二次够了，有时间，心虔诚更好！
24楼：匿名用户
可以的，一天烧两次就可以啦，一定是要早晚烧的，中午以后烧的话就不是晚上了
25楼：中国第x好男人
这个应该可以的，无论什么时间都一样的。菩萨在心里
上香应该上几支？
26楼：**ile逝忆心
1、上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧
一、三、
五、七、九支香。
单为阳数，阳为大为尊，代表佛神为人所尊之故。
2、（1）一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利。
（2）三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。
道教名为三清香，三清即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。
仙家为堂口香，三清香中间一支称为主香，此为教主香，左边一支称为青龙香，右边一支称为白虎香。三清香前面左侧插上一支此为报马香。此为灵应报马保护堂口往外打灾的。
供奉佛菩萨，中间一位为佛祖，供奉天神，中间即为三清教主香，可在三支香左前方插一支佛家称为三宝**香，道教称为三清**香。
（3）五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。五行香有两种摆放方法，一种方法是按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。
前为朱雀香，后为玄武香。另一种摆法一字横排五支香。五行香是巫医为人**吉凶或召请神灵用的一种烧香法。
左第一支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为**香，第五支香为报马香。报马香为教主通风报信香。保护香高又亮，断其有灾，青龙香高又亮断其有吉。
（4）七支香即北斗七星香；这七颗星分别叫天枢 天璇 天玑 天权 开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神，天兵天将，不到万不得已不用此香。
（5）九支香为九九连环香；上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。一度求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。
一般在家供奉佛神，心立一愿，希望得到神灵的帮助。
27楼：匿名用户
我是个道士
不管是佛教还是道教上香不能上双数的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
28楼：116600张
正常的上香，应该上三只就对了
29楼：杨陇春
给你说的这个是蜜宗的施食说的是对的
30楼：木绎
一只、三只都可以。三只比较多。并排摆放即可供果是表法，所以个数不限。
单数也可以，像西瓜一个就够了。不执著！
南无阿弥陀佛
31楼：匿名用户
破除迷信的色彩
摘自宣化上人法宝网-对初学佛的开示
为信仰而拜佛，为祈求世界和平而拜佛，为人不为己，这才是真正佛教徒的行为。
一九八三年十月十五日 开示
我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起怀疑而不信佛。这种种的地方，必须要改革，如果不大刀阔斧修正一番，佛教的前途就不堪设想了！
譬如上庙烧香，认为烧香越多，功德也就越多，其实这是错误的观念。给佛上香，表示恭敬之意，只要虔诚上一支香就够了，何必上很多支呢！如果心不诚，无论上多少香也不会有感应。
佛并不是嗜好香气的，如果佛嗜好香，那和我们凡夫又有什么分别呢？这种风气要改，否则令人怀疑佛有贪图香气之心。这样在无意之中，就给佛高尚的名誉加上了污点，实在是罪过之至！
一般愚夫愚妇到佛前叩头，这是理所当然，但是他们不知道拜佛是怎回事？只知道祈求佛保护他们升官发财、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表现，没有利人利世的想法。佛菩萨虽然有求必应，不令众生失望，但是贪求无厌，那就不对了。
我看到这种情形，很有感触，所以要改革这种愚夫愚妇拜佛的观念，开导他们为信仰而拜佛，为祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，为人不为己，这才是真正佛教徒的行为。
有不肖的出家人，宣传烧纸钱有大用处，让死者有钱可以贿赂狱卒，减轻刑罚。有的人听法师说，烧纸钱越多越好，就相信法师所说的话，因为他们认为出家人不打妄语。哪知这其中另有秘密，出家人暗中得好处，所以大家心照不宣，狼狈为奸，欺骗当事人的金钱，这种手段多么卑鄙！
所以我要改革烧纸钱的陋习，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡烧纸钱的宗教。