请问如何洒净,居士在家如何做洒净仪式

2020-11-24 12:37:43 字数 5655 阅读 5553

1楼:匿名用户

1首先在洒净处放一个桌子,桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨(当然佛菩萨圣像不必拘泥,一般是观音),2佛前供香炉,其他的供品随缘(条件不允许什么也可以不供,佛像也可以不设),然后点香(也可准备一香盘,供主法者插檀香木用,没有也可)

3准备新的杯子(一般是装大悲水的杯子),装满水(最好提前用大悲咒加持过),可准备备用的水瓶,也要装满水(最好提前用大悲咒加持过),准备一个柳枝即可。放在佛前

大众到齐后,然后就可以正式开始仪轨了

一 唱赞

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延灭罪除愆 火焰化红莲

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

二 称圣号

南无大悲观世音菩萨(三称)

主法者说水文

菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,

腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净

三 诵经咒

维那云:教有真言,今当持诵

大众一起念诵:大悲咒、十小咒、心经各一遍(或者念大悲咒三遍,心经一遍或者大悲咒念三遍,十小咒心经各一遍,随缘而定,不必拘泥)

(1)大悲咒

(2)如意宝轮王陀罗尼

(3)消灾吉祥神咒

(4)功德宝山神咒

(5)准提咒

(6)圣无量寿决定光明王陀罗尼

(7)药师灌顶真言

(8)观音灵感真言

(9)七佛灭罪真言

(10)往生咒

(11)大吉祥天女咒

(12)心经

摩诃般若波罗蜜多(三称)

(念诵的同时,主法者绕坛三圈,用柳枝蘸水,洒向四周)四 唱赞(或者唱佛功德赞)

观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津救苦寻声 无刹不现身

南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

五 回向

以此严净功德,回向**龙天,

三界狱渎灵聪,守护伽蓝真宰,

祈福保安平善,庄严无上菩提,

普愿法界冤亲,共入毗卢性海

请问如何洒净?

2楼:匿名用户

1首先在洒净处放一个桌子,桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨(当然佛菩萨圣像不必拘泥,一般是观音),

2佛前供香炉,其他的供品随缘(条件不允许什么也可以不供,佛像也可以不设),然后点香(也可准备一香盘,供主法者插檀香木用,没有也可)

3准备新的杯子(一般是装大悲水的杯子),装满水(最好提前用大悲咒加持过),可准备备用的水瓶,也要装满水(最好提前用大悲咒加持过),准备一个柳枝即可。放在佛前

大众到齐后,然后就可以正式开始仪轨了

一 唱赞

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延

灭罪除愆 火焰化红莲

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

二 称圣号

南无大悲观世音菩萨(三称)

主法者说水文

菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,

腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净

三 诵经咒

维那云:教有真言,今当持诵

大众一起念诵:大悲咒、十小咒、心经各一遍(或者念大悲咒三遍,心经一遍或者大悲咒念三遍,十小咒心经各一遍,随缘而定,不必拘泥)

(1)大悲咒

(2)如意宝轮王陀罗尼

(3)消灾吉祥神咒

(4)功德宝山神咒

(5)准提咒

(6)圣无量寿决定光明王陀罗尼

(7)药师灌顶真言

(8)观音灵感真言

(9)七佛灭罪真言

(10)往生咒

(11)大吉祥天女咒

(12)心经

摩诃般若波罗蜜多(三称)

(念诵的同时,主法者绕坛三圈,用柳枝蘸水,洒向四周)

四 唱赞(或者唱佛功德赞)

观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津

救苦寻声 无刹不现身

南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

五 回向

以此严净功德,回向**龙天,

三界狱渎灵聪,守护伽蓝真宰,

祈福保安平善,庄严无上菩提,

普愿法界冤亲,共入毗卢性海

居士在家如何做洒净仪式

3楼:匿名用户

洒净的仪轨并无定法,一般都是上香礼拜、念经念咒。如果在家居士想做洒净,不用那么麻烦,就只念一句阿弥陀佛就可以。这一句佛号是万德洪名,一切经、一切咒、一切法无不包含在内。

念这一句佛号,就是一切佛菩萨名号和经咒都念到了,无欠无余。

另外,一般洒净的目的是驱赶鬼神,将一些无形众生驱赶出去,以便清净宅院。这种念头绝对是错误的,要以慈悲利益众生之心而作这个洒净,而不能有嫌弃驱赶之心。否则,念什么都不会得到加持,还会和无形众生结怨仇,这个道理要懂。

佛教的洒净有什么用

4楼:匿名用户

洒净是仪式,真正的是要清净心。如果常常保持着清净心,洒净作用就很长;如果没有清净心,洒了以后也没有用,这个道理要懂。净是清净心,心清净,周围环境就清净,这个道理现在了解的愈来愈深刻,愈来愈清楚。

心地、行为清净,整个磁场都会产生变化,这叫真正的洒净

在密教中,修秘法以前,必当洒水以清净道场及供具。其后此法逐渐盛行,遂产生种种洒净仪式。一般系诵军荼利明王咒加持香水,而以散杖顺逆搅水使清,次洒香水于坛上之供具或道场内。

至于散杖搅动之方式,依流派而有差异。

扩展资料:

佛事仪式

1.忏法

原是佛教徒忏悔罪愆的仪则和行法。起于东晋道安、慧远、宋、齐、梁、陈亦颇流行,特别是梁、陈之际,忏法繁兴。

2.水陆法会

略称水陆,或名水陆道场,是一种隆重而盛大的佛事仪则。

现行水陆佛事分内外坛,以内坛为主(主法、正表、副表各一人),悬挂毗卢、释迦、弥陀等像,陈设香花灯烛等种种供品。

3.盂兰盆会

汉地佛教地区每年农历七月十五日僧自恣日举行供佛仪式及僧超度先灵的法会。盂兰盆为梵文ullambana的音译,意译为“救倒悬”。意为救度亡灵倒悬之苦。

4.焰口

瑜伽焰口施食,本是密教不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此外,还有斋佛(上供)、斋天、普佛、蒙山施食、三时系念、诵经念佛等种种佛事仪式。

5.法华坛

用7名僧人,专门诵读《妙法莲花经》。在主坛上供奉千手观音像,主坛后上方挂有以观音为中心的各位菩萨。

6.净土坛

7名僧人在此专门诵念阿弥陀佛的名号。主坛供奉阿弥陀佛像,主坛后上方悬挂极乐净土画像。此外,两侧的墙上或特别张挂的幕上,张贴有许多“莲位牌”,俗称“生莲条”。

格式如下:佛力超荐 生莲之位,阳世 ,其中“生莲之位”之前的空格部分填写亡者名讳。

7.华严坛

两名僧人在华严坛专门阅览《大方广佛华严经》。在诸坛之中,只有华严坛是“看”经而非“诵”经。这是因为《华严经》篇幅太长,无法短期诵完,所以就派两位僧人在这看,看到那儿算哪儿。

5楼:海印放光

以下是法师关于洒净的答问:

问:请问老和尚!什么是“洒净”?目的何在?

答:洒净是佛教的一种仪式,主要目的是把一个地方遍洒清净,并让此地所有的冤魂众生都变成来护持佛法。佛法能普利一切- -上至天堂,下至地狱,我们念的大悲咒、洒的大悲水,就是在度脱冤魂,使他们得到安身立命之处,这地方就变成清净的佛法道场了。

道场清净才能修道,否则不清净怎麽修道?一个清净的佛法道场,使社会上的人到这地方来。都能身心清净无有烦恼。

6楼:因缘法

洒净的作用,就是清除一些不干净的东西,排除一些干扰或违缘,让建设顺利,或者法事顺利。是为了这个目的。

7楼:法藏

清净土地,,让这一方的众生,共沾法雨,同沐佛恩!

请问如何洒净?

8楼:匿名用户

一、洒净可分为三种要领(1)空间洒净:指於内场及行至外场四周洒净。(2)时间洒净:

可以不绕出去洒净,因此为针对明天早上之时。所用之香并非净秽香、除障香而是用丸香。比较如法,目前只有日本东密有这种香)(3)方寸之间的洒净:

要用沉香,指将内心之障碍除掉。上香一刹那即是洒净内心方寸) 。※洒净时前面要有人拿手炉当前导(内放净秽香)

二、净坛真言(净法界真言)(诸世间之完成及众集,综合起来就叫法界)第一先净内坛,第二净外坛;所以内坛把心地净了,外坛把我们的周围环境也给净化了。这就是佛教讲的果因律,先把果定下来,因自然朝正确方向具足过来。1、内坛:

即是你的心地,要怎麼样清净呢?包括身、口、意三业要怎麼清净。身口意即是内坛。

内在世界的外相,就是我们的身内在世界的本体就是意,内在世界的表相就是口,所以身、口、意就是内在世界的体、相、用。方法:持咒时开始观想,你家里的一堆烦恼,是不是带到这边来,要怎麼把它净化、怎麼放下;你身体有什麼痛苦、病苦,就在这个时後把它放下,同时不当的习气,如何通通净化。

2、外坛:持咒顺了之後起观,不如意的事就是那麼多,不管是身体的,是眷属的、是生活环境的、是你的工作上的都难免,因为你活在娑婆世界里。

9楼:匿名用户

洒香水以净物之意。即以印言加持香水散洒之,清净道场或供具等净化之法,称为洒净。又称洒水、洒水。

据根本说一切有部毗奈耶破僧事卷二记载,劫比罗仙人为懿摩弥王之四子洒水结界,而四王子建立劫比罗城之事。 于密教,修秘法之前,必当洒水以清净道场及供具,后盛行此法,而产生种种之洒净仪式。据陀罗尼集经卷一载,右手执一柳枝,左手执金刚杵与数珠,面向东坐,诵佛顶心咒,以柳枝搅水,念咒一百零八遍,持咒水器进入道场中,从东北角■■(泼)其香水。

据金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品(大二一·三上):‘三钴金刚印,观空加风甲,三轮如金刚,所有诸供具,散洒作净除。’据大日经疏卷四载,犹如香水洒地,为净除污秽故,如来亦尔,以性净之戒香,和合性净之悲水,遍洒法界众生性净之心地,为令一切戏论皆净除故。

当今佛教界,于授戒、佛

七、拜忏等法会之前,即以净水散洒道场,为结界清净之仪式。[苏悉地羯啰经卷中、建立曼荼罗护摩仪轨、菩提场所说一字顶轮王经卷四]

佛**搬家前怎样洒净

10楼:匿名用户

一、洒净仪规

准备一个没用过的小杯子,装上没煮开的干净水;杨柳枝或石榴枝一小根,没有就用供佛的花或叶子。

先点三支香,

二、炉香赞

念: 炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨。(顶礼三拜后接下面:)

三、净水赞

杨枝净水遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪除愆,火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

称南无大悲观世音菩萨(三称)

四、持水说文

菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净教有真言谨当持诵。

五、大悲咒(若干遍或7遍)

(先在佛前念5遍,然后拿着杯子,拿叶子蘸水开始在佛前洒,边念大悲咒边洒(这时不会背念大悲咒,就念南无观世音菩萨圣号),然后把家里走一遍,把净水都洒过,再回到佛像前,把7遍大悲咒持完,接着持

六、般若波罗蜜多心经(一遍)

加念:摩诃般若波罗蜜多(三称)

七、念:

瑶天玉露 觉海金波

大千沙界洒芬陀 三昧涤尘疴

少水成多 一滴静山河

八、回向

以此严净功德,回向**龙天,三界狱渎灵聪,守护道场真宰,祈福保安平善,庄严无上菩提,普愿法界冤亲,共入毗卢性海