学论语有用吗,读论语对人有什么好处

2020-11-24 06:28:06 字数 5196 阅读 9346

1楼:密语界

用处太大了,一个潜心学习论语的人,不会得精神方面的疾病。也不会有人生方面的问题困扰。也不会做出大逆不道,令人不耻的恶俗之事。

而且真要是解悟了,还能超凡入圣,登圣人之位,不信你看看孟子后来不是成圣人了嘛。

现代社会读论语有什么用?

2楼:匿名用户

我相信,对现实有所关注的人们都可以看到,社会上各种名目的***林立,各种稀奇的餐馆遍地都是,农民工讨不到工资,残疾人和社会弱者普遍被人漠视,信用的缺失等等.太多了!有人说,这是因为现代的社会物欲横流,人们为了追求利益可以抛弃一切的道德,良心等等造成的。

但我想,人们对物质的追求,这并没有什么不对。谁不想自己的生活更幸福些呢!钱就是基础,钱就是保证呀。

如果要说不对,即是人把最基本的做人的道德,良心抛弃了。这才是关键。   当今的社会是少数人掌握着大多的财富。

换句话说,这多数人的吃饭问题就靠这少数人解决。要吃饭就要有交换,于是这多数人中有力的卖力,没力的卖笑,不想笑的就卖身,实在一无所长的只有沿街乞讨。举个例子:

你没看那高级的***中,员工在卖力,老板在卖笑,小姐在**。只因是那些脑满肠肥一夜可以消费上万的家伙需要这些。如果你说这些是正常的,哪个国家没有.

是的,但是你要把他们的工作热情和中国人的工作热情深入的对比你就知道了.如果是正常的,充满自愿的,为什么大多的中国人工作起来完全是一幅被迫的姿态呢?恐怕这和员工个人的素质搭不上什么关系吧.

素质越高,则越有着一幅奴才嘴脸.并不见的是真心的为顾客,为公司着想.(要是恪守清高,不屑去做这等事,那么你就要爬上那些脑满肠肥的位置,否则就等着饿死或找个人养你.

)这么说来这有钱的家伙只要发发仁心,读读论语,恪守君子之道,不是用其手中的财富去满足下半身。而是用来提高修养。我估计女人身上(特别是漂亮女人)的那堆肉,会如**崩盘,一掉千价,估计以后那些女生就知道随便乱脱并不是一种什么时尚。

野生动物也不会无端的在自己的家园被人打死送上餐桌。农民工再也不用提着挨骂挨打的危险去讨工资了。(甚至不用讨了,人家会自己送上门来)等等,好处简直太多了。

读论语对人有什么好处

3楼:现实饿吃了理想

1、教学方面,可以给老师建议,要因材施教。

2、学生方面,可以教导我们尊师重教,文明礼貌,孝敬父母,善待他人,可以从全方面的培养孩子的人格。

3、可以传承中国经典文化,让中国文化不仅仅是影响中国人,更多的是要入党中国文化走出去,让世界看到中国文化的影响力。这样就可以彰显我们中国人的智慧与强大。

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其**及再传**言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主,因其对话众多,而着重挑选具有教育意义的对话言论。

论是选择、**、交流的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想,于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的口号。论”读音为“lùn”,从字面上理解,《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:

“《论语》者,孔子应答**、时人,及**相与言而接闻于夫子之语也。当时**各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说:

“昔仲尼既没,仲弓之徒追论夫子之言,谓之《论语》。”

经典语句

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》

2、巧言令色,鲜矣仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

4楼:小小鱼丸最厉害

个人觉得《论语》有用,且很有用,很实用,它涉及到我们生活的方方面面.

《论语》是由孔子(前551-前479)的**们根据孔子平日生活中的言行记录摘录而成的,距我们现在所处的时代2500年左右.虽然有部分内容由于时代的变迁,社会制度、生活环境的变化已经与我们现在的生活脱节不再适用,但《论语》讲述的内容是分两部分的.

一部分是可变内容,也就是环境因素、意识形态部分.这部分可能因为社会环境的变化已经不能直接拿来运用在我们的现实生活了.

另一部分是不变内容,指的是人性方面的问题.无论时代如何变迁,社会如何变化,人性是基本不变的.

理论的东西不讲太多,我通过例子来谈谈我本人阅读论语的部分体会吧.

例如:论语里面讲到的“恭、宽、信、敏、惠”五个字.

【原文】 子张问仁于孔子.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”

【译文】 子张向孔子问仁.孔子说:“能够处处实行五种品德.

就是仁人了.”子张说:“请问哪五种.

”孔子说:“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠.庄重就不易遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的信任,勤敏就会取得成就,慈惠就能够借用他人之力.

”不管是在家庭、学校、社会都非常实用.

恭则不侮:试想一个自己平时品行都不端重、言行不庄重的人怎么能得得别人的尊重呢."礼人不答反其敬“说的就是这个道理.

宽则得众:每个人都会犯错误,如果对待周围人的过失不依不饶,穷追不舍,不给别人台阶下,到头来只能是自己无朋无友,孤家寡人了.

信则人任:"信不足也,有不信焉." 很多人抱怨别人对自己不信任或得不到重用,很多时候是平时自己的言行不一造成信誉度不够的原因.

敏则有功:“天道酬勤”,都懂的.

惠则足以使人:如果希望自己能在关键时候一呼百应,这个字就必须要在平日里做好了.宋江没什么武功却能成为梁山108枭雄首领,很关键的一点就是对这个惠字的理解运用的程度.

5楼:匿名用户

子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?

君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

大印文化李万博老师常在课堂上教导:君子爱财,取之有道。君子和仁者做人做事都是以仁义为标准,符合道义的事情就去做,不符合道义的事情就不去做。

即使贫穷也要穷得有骨气。不该自己赚的钱,千万不要去赚,不该自己拿的利益不要去拿。不义之财,不能要。

什么叫做道义?以前给日本鬼子办事的**贼,给钱就去做了。还有明明在一个公司平台,占着平台的资源,去外面做私单,以及假公济私,这就叫不道义。

答应了别人的事,结果后面又反悔,这都叫不道义。当把钱放在第一位而不顾道义时,人就变得唯利是图了。

“君子去仁,恶乎成名?”君子没有了仁德,何以得名呢?这句话说明了君子的核心就是仁德。

只有有仁德的人才谈得上君子。有仁德的人就会心怀天下,就会想着自己的使命,而小人天天只是想着自己的利益,眼光狭隘,而不管全大局,用长远思维来看问题,所以小人“比而不周”。

演讲口才培训:一个人先要被满足,才能滋养他人。这种满足,不是放弃伦理到底,毫无底线的满足,而是在符合道义的情况下,自己内心的需求的满足,自我实现的满足,完善自我人格的满足,比如爱,安全感等。

只有被爱过,才学会如何爱他人。被尊重过,他才体会到如何尊重别人。

“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”哪怕是一顿饭的功夫,君子也不会违背仁德。哪怕再仓促紧迫之时,在颠沛流离之时,君子也会守住仁心,不会去违背仁德。

这句话告诉我们君子无论在什么样的环境下,什么时候都是一样的,都有仁德之心。君子是表里如一,贯穿始终的,言行一致的,不会是人前人后,满口仁义道德的伪君子。

这里体现了儒家思想的:“慎独”。一个人的时候,没有旁人的监督,你是否也会有仁德之心,犹如在公众的眼光下一样。

有的人平常还好,一个人的时候,放纵自己,本性就暴露出来了。当面一套,背后一套。比如有些明星,在镁光灯下说要如何节约倡导环保,结果私下屡屡被报道出破坏环境的事情。

还有的人平常还好,一遇到事情本性就暴露了。

超级演说家:比如自己,平常看似挺温柔的,一旦生气起来,心理不舒服的时候,嗓门也大了,说话就刺耳了,心理就不能平静对待了。所以我们要修炼自己处乱不惊,淡定,从容的心境。

有哪些关于学习的论语?

6楼:匿名用户

关于学习的态度:

1、孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

2、“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”(《雍也》)

3、孔子曰:“默而识之,学而不厌”。(《述而》

4、孔子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《里仁》)。

5、孔子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”(《雍也》)

6、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的人(《述而》)。

7、孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

8、孔子曰:“敏而好学,不耻下问”

9、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

关于学习的方法:

1、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎。”(《学而》)

2、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

3、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

4、孔子曰:“如切如磋,如琢如磨”

关于学习的内容:

孔子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

关于学习的目的:

1、子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》)

2、孔子曰::“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(《述而》)

3、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”(《子路》)

4、孔子曰:“士志于道”,“朝闻道,夕死可矣”。(《里仁》)

扩展资料

孔子简介:孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分**周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有**三千,贤**七十二人。孔子去世后,其**及其再传**把孔子及其**的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。

《史记·孔子世家》记载其行事。

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