1楼：匿名用户
好的方面：
1，竞争，给国内**带来压力，刺激**业的发展2，不怎么会受到地方行政的干预
3，敢于报道一些不好的事情，不会做太多政治考虑4，另外一个角度看问题，给人提供新的想法
坏的方面：
1，戴有色眼镜看问题
2，总是倾向报道负面，放大负面
3，新闻误导
4，不排除受到西方反华团体的资助
外国人在华办报的作用和影响
2楼：匿名用户
怎样评价外国人在华的办报活动？ （1 ）从鸦片战争到甲午战争前，外人在中国创办了约180 种中外文报刊，这一时期的外报在 宣称办报目的时，大多谈其为公众通信息，广见闻的宗旨。 史实证明，外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，总体上 是为资本主义列强侵略中国服务的，是列强侵略中国的**工具，其表现为：
①为武力侵华，政治说辞， 提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传 西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。 （2 ）其本身是近代文明的一种表征和近代文化的载体，它们在充当列强侵略工具的同时，客 观上对我们也产生了重大影响，有不少积极的作用：1 ，传播西方民主自由、进步成果、科学技术，推 动了中国先进知识分子的觉醒，它们所刊载的商业经济信息，为新生的中国资产阶级所利用，它们所介 绍的文化科学知识被中国一部分知识分子所吸收，进而开始了与殖民主义者意愿相反的争取民族独立国 家富强的斗争；2 ，外报的出现也刺激了国人办报活动和中国人自己近代报刊的产生。
此外，在印刷设备与技术上，外报也为中国人自办报刊准备了物质基础。 7cthi3
分析欧美大陆本质，对中国的影响
3楼：匿名用户
欧洲思想是改造自然
，让自然为人服务，中国思想是融于自然，让人随自然进化，一个外向，一个内向，一个爱利，一个爱名，一个是扩张史，一个是抵御史，因为近代人们越来越俱个性越来越独立，所以欧洲思想在当代大行其道，也造成了诸多的问题，全球气候，环境污染等等，这都是自然为人服务的后果，不能说哪个思想的好与坏，都是双刃剑，但中国人骨子里还是中国思想，现在偏偏要去学欧洲思想，所以不伦不类，四处碰壁，比如和平共处五项原则，典型的中国思想，但你看这当今世界凡是有点力量的，有谁买你的账？没有力量的，在有了一定支持后，有谁买你的账？中国历代在强盛时期与邻国基本都是以和为贵，但是对外敌从来是不手软的，因为这半生欧洲思想与骨子里的中国思想，产生了当今国人的一种思想紊乱，这需要时间来融合，或许会是选择，不过，个人认为，自己最善长的，才是最合适的
4楼：匿名用户
分析欧美大陆本质，对中国的影响关于这个问题，我觉得
综合分析外国传教士对中国近代报业的作用与影响
5楼：漫步丶蝴蝶
作用及影响如下：
自1840 年鸦片战争结束后，西方列强撞开了中国的大门，在领事裁判权的庇护下，传教士的传教活动的种种限制被逐步解除，他们在传播活动中所扮演的角色也随之改变。外国**以英国为代表，把海外传教事业与海外殖民事业紧密地结合起来，借助传教士这种改变人们思想信仰的工作性质，用以宣扬西方社会的观念，实行思想征服，向中国人民进行文化意识形态方面的渗透。因此传教士们受国家所托，为了在华发展传媒事业，更好地制造对华奴化思想**，他们在中囯的办报活动由华南沿海逐渐扩展到华中、华东和华北。
在19 世纪 40 到 90 年代的将近半个世纪的时间内，他们先后创办了近
170 种中、外文报刊，约占同时期我国报刊总数的95 %，其中大部分是以教会或传教士个人的名义创办的，在当时的中国社会的新闻传播产生了巨大的影响。 西方列强之所以将发展在华传媒事业作为文化侵略的途径，是基于他们认为只要控制住在中国出版的“主要的报纸”和“主要的杂志”，“我们就控制了这个国家的头和背脊骨”（李提摩太：《给英驻上海领事白利兰的信》）。
他们认为要毒化、奴化中国人民的思想，办医院、办学校、办教堂固然重要，但是收效仍嫌太慢。“我们还有一个办法，一个更迅速的办法，这就是出版书报的办法”（玛·布朗宜：《没有更迅速的道路》）。
因为，“别的方法可以使成千的人改变头脑，而文字宣传则可以使成百万的人改变头脑”（李提摩太：《给英驻上海领
事白利兰的信》）。因此他们很重视书报出版工作，尤其重视报刊的出版工作。他们在办报上投入了很大的力量。
1860 年外国教会和外籍传教士在中国出版的报刊达到 32 家，比鸦片战争以前增加了一倍。1890 年发展到76 家，比1860 年又增加了一倍。这些报刊和同时期以教会名义编印出版的一千多种中文书籍，形成了西方资本帝国主义毒化和奴化中国人民思想的一个没有硝烟的战场。
此时不难得出传教士所办报刊已成为西方资产阶级的“传教工具”，甚至是“侵略工具”。而传教士们有的也成为了列强的探子，利用特殊身份进行间谍活动，并强行推行**教，与中国百姓发生冲突，阻碍了中国的发展。
综上所述，传教士早期在中国的传播活动是积极的。他们在传扬宗教的同时，也为中国带来了新的知识和信息，打开了一扇看世界的窗口，促进了教育事业和报刊事业的发展，在客观上对长期处于封建文化禁锢下的中国民众来说，具有一定的启蒙作用，对中国的历史发展起到了一定的推动作用。后期传教士的宗教色彩趋渐淡薄，而政治、经济色彩则日渐深厚，殖民色彩也日益浓厚，沦为了西方列强侵略中国的**，共同实行文化侵略。
6楼：zh中华炎黄子孙
回答：外国传教士在中国办报，贩卖精神鸦片！进行文化侵略！
论述题：怎样评价近代外国人在华灯办报活动？
7楼：匿名用户
历史分析的方法：促进了中国新闻事业的发展；作为中国近代化的一部分，传播了科学、民主、法治等近代观念，促进了中国的近代化；记录了中国近代的历史，是一份不可多得的历史档案阶级分析的方法：在华办报的外国人往往和外国势力的利益联系在一起，成为其喉舌
早期外国人在华办报的历史影响
8楼：9点说史
客观上对中国也产生了重大影响，有不少积极的作用：
1、传播西方民主自由、进步成果、科学技术，推动了中国先进知识分子的觉醒，它们所刊载的商业经济信息，为新生的中国资产阶级所利用，它们所介绍的文化科学知识被中国一部分知识分子所吸收，进而开始了与殖民主义者意愿相反的争取民族独立国家富强的斗争；
2、外报的出现也刺激了国人办报活动和中国人自己近代报刊的产生。 此外，在印刷设备与技术上，外报也为中国人自办报刊准备了物质基础。
扩展资料
19世纪初，在清**依旧实行**统治且有诸多限禁的情况下，第一批**教（新教）传教士来华办报，由此揭开了中国近代报业的序幕。自那时起，不断有外国人远道来华办报（鸦片战争后他们更是以征服者的姿态大举抢滩）。
至19世纪末，逐渐形成以英美报刊为主干，以香港、澳门、上海为基地，辐射广州、汕头、福州、厦门、台湾、宁波、烟台、天津、北京、九江、汉口等大城市的在华外报网络，出现了一大批由外国传教士和商人主办的、影响深远的中外文报刊。
如《蜜蜂华报》（中国境内的第一份外报）、《中国丛报》、《得臣报》、《孖刺报》、《香港电讯报》、《华北捷报》、《字林西报》、《文汇报》、《晋源报》、《京津泰晤士报》、《香港华字**》。
《香港中外新报》、《中国教会新报》、《万国公报》、《申报》、《字林沪报》、《新闻报》等。
截至中日甲午战争前（中国人自己创办近代报刊始于此），外国人在华创办的中文报刊约有80余种，外文报刊约有130多种。它们形成了一股强劲的发展态势，以致中国新闻史上出现了一个独特的“外报时期”。
9楼：匿名用户
怎样评价外国人在
华的办报活动？ （1 ）从鸦片战争到甲午战争前，外人在中国创办了约180 种中外文报刊，这一时期的外报在 宣称办报目的时，大多谈其为公众通信息，广见闻的宗旨。 史实证明，外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，总体上 是为资本主义列强侵略中国服务的，是列强侵略中国的**工具，其表现为：
①为武力侵华，政治说辞， 提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传 西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。 （2 ）其本身是近代文明的一种表征和近代文化的载体，它们在充当列强侵略工具的同时，客 观上对我们也产生了重大影响，有不少积极的作用：1 ，传播西方民主自由、进步成果、科学技术，推 动了中国先进知识分子的觉醒，它们所刊载的商业经济信息，为新生的中国资产阶级所利用，它们所介 绍的文化科学知识被中国一部分知识分子所吸收，进而开始了与殖民主义者意愿相反的争取民族独立国 家富强的斗争；2 ，外报的出现也刺激了国人办报活动和中国人自己近代报刊的产生。
此外，在印刷设备与技术上，外报也为中国人自办报刊准备了物质基础。
10楼：匿名用户
楼上的回答够具体，不知道该补充什么了……汗一下……
11楼：匿名用户
没说 的 拉 ..太具体拉
外国人在中国居住有选举权和被选举权吗
1楼 匿名用户 选举权和被选举权是依法赋予中国公民的权利，在中国居住的外国人，如果他们没有中国国籍则属于居民，不享有该项权利。 2楼 匿名用户 这个应该没有，假如入了中国籍那才会有的。 3楼 挂念珠的虎 只有拥有中国国籍的中国合法公民才有选举权和被选举权。 4楼 葬一世战歌 中国合法公民！！！除非他...