1楼：ss轻声
平，匀，引申为调和：～衡。势～力敌。平～。
皆，都，老少～安。
中国汉代计量单位，一均等于二千五百石。
古同“韵”，和谐的声音。
〔～钟〕古代乐器。
古同“钧”，造瓦器的转轮。
均：jūn
组词：不均、国均、均台、明均、均平、成均、适均、五均、均湿、叔均。
造句：1、我们每天平均工作8小时。
2、小麦平均56磅为一蒲式耳。
3、他们平均分担损失。
2楼：匿名用户
1.古代重量单位，合三十斤：千～一发（一根头发挂着三万斤重的东西，喻极其危急）。雷霆万～之势。
2.制陶器所用的转轮：陶～（亦喻造就人材）。
3.乐（yuè）调（diào）：～弦。
4.敬辞，用于对尊长或上级：～安。～鉴。～座。
均字是什么意思？
3楼：匿名用户
均卖，有四个意思：一是不管什么人都卖给他，而是所有的东西都卖，三是平均**买，四是平均数量卖。
究竟是哪个，要在具体的语境中才知道。
4楼：小传七
均【拼音】
jūn【字义】
1，《形》相等：平均|均摊|势均力敌。
2，《副》都；全：各项工作均已完成。
3，《名》（jūn）姓。
4，《古》又通“韵”（yùn）。
5楼：chloe_女王
1，平，匀，引申为调和：～匀。势～力敌。平～。
2，皆，都：老少～安。
3，中国汉代计量单位，一均等于二千五百石。
4，古同“韵”，和谐的声音。
1，平均 [ píng jūn ]：均匀,没有轻重或多少之别平均分摊造句：三十筐苹果一千八百斤，平均每筐六十斤。
2，均沾 [ jūn zhān ]：大家平均享受(利益)造句：父亲告诫我们不能再搞这种利益均沾的模式了。
3，均衡 [ jūn héng ]：平衡
造句：寒冷冬季气温低，平时饮食要均衡。
4，人均 [ rén jūn ]：每人平均造句：由于科技的快速发展，今年人民的人均收入超过了去年。
5，均等 [ jūn děng ]：相等
造句：由于我国贫富差距大，所以孩子受教育的机会不是均等的。
6，均匀[ jūn yún ]：事物各部分数量分布相同造句：酸酸甜甜的葫芦上均匀地裹着一层糖。
6楼：匿名用户
详细字义
〈形〉1. (形声。从土,匀声。“匀”亦兼表字义。合起来指土地分配均平。本义:均匀;公平) 2. 同本义 [equal;even;fair;just]
均,平也。——《说文》
乃均土地。——《周礼·小司徒》
土均。——《周礼·序官·均人》
大夫不均。——《诗·小雅·北山》
而患不均。——《论语·季氏》
盖均无贫。
性行淑均。——诸葛亮《出师表》
霜露所均。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
有无不均。——清· 方苞《狱中杂记》 3. 又如:
均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名。周礼地官之属。掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周遍);均种(指种植的间隔均匀适度) 4.
等同,相同 [equal]
德虽如舜,不免形均。——《荀子·君子》 5. 又如:均权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼)
〈动〉1. 使…同样;平分 [divide equally;share out equally]
我行法,当等贵贱,均贫富。——《续资治通鉴》 2. 又如:
均摊;均贫富 3. 调和,调节 [adjust]。如:
均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(调节适应) 4. 衡量,比较 [weigh]
均之二策。——《史记·廉颇蔺相如列传》 5. 又如:均工(按日计酬)
〈副〉1. 皆,都,全部 [without exception;all]
均欲奋勇出城。——《广东军务记》
均被火烧。 2. 又如:诸事均已办妥
〈名〉1. 一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel]
秉国之均。——《诗·小雅·节南山》
犹立朝夕于运均之上。——《管子·七法》 2. [计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit]
夫先王之制钟也,大不出均,重不过石。——《风俗通义·钟》
辍舂哀国均。——《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》
令官作酒,以二千五百石为一均。——《汉书》 3. 中国水名 [jun river]。
汉水支流之一,上、中游为河南淅河,至河南淅川县与丹水合为均水,也称“丹江” 4. 中国州名 [jun prefecture]。今为湖北省均县 5.
中国宋代瓷窑名,在今河南省禹县 [jun kiln]
请问这个字〈均〉意义是什么？
7楼：518姚峰峰
均[jūn] 有六个意思：
1. 平，匀，引申为调和：～衡。势～力敌。平～。
2. 皆，都，老少～安。
3. 中国汉代计量单位，一均等于二千五百石。
4. 古同“韵”，和谐的声音。
5. 〔～钟〕古代乐器。
6. 古同“钧”，造瓦器的转轮。
希望帮到你 望采纳 谢谢 加油
均字下面一个金是什么字?
8楼：匿名用户
一、鋆的读音：yún
二、五笔：fquq
三、汉字结构：上下结构
四、部首：金
五、相关词组： 无
六、笔划：15
七、汉字释义： （在人名中亦读jūn ㄐㄩㄣˉ）金子。
9楼：匿名用户
鋆 拼音： yún, 笔画： 15
部首： 金 五笔输入法：fquq
基本解释：
鋆 yún
（在人名中亦读jūn ㄐㄩㄣˉ）金子。
笔画数：15；
部首：金；
笔顺编号：121354134112431
详细解释：
鋆 yún
【名】金子〖gold〗
10楼：幽冥良月
鋆yún
（在人名中亦读jūn ）金子。
“均匀”的“匀”这个字在词语中是什么意思？
11楼：超级棒棒兔
“均匀”的“匀”读作yún，意思：平均，使平均；抽出一部分给别人或做别的用处。
匀称 【yúnchen 】均匀相称，身材匀称 。
匀兑 【yúnduì 】腾出,让出部分给人 。
匀和 【yúnhuo 】均匀。也说“匀乎” 。
匀浆 【yúnjiāng 】均匀化的物质;尤指分得很细并经过充分混匀的生物组织 。
匀净 【yúnjing 】均匀平整;匀称洁净 。
匀脸 【yúnliǎn】 把脸上的妆粉抹匀 。探春一面匀脸,一面向平儿冷笑道…——《红楼梦》
匀溜 【yúnliu 】大小、粗细或稀稠等适中。这孩子身材真匀溜 。
匀实 【yúnshi 】均匀。瞧这布多细密多匀实 ！
匀速运动【yún sù yùn dòng 】物体在单位时间内所通过的距离相等的运动 。
平均这两个字的意思是指什么意思，最好请用计算公式举例谢谢！
12楼：匿名用户
平均，简单说就是把两个量(数)，进行分配，得出的数都相等。例如:
把24颗糖平均分给8个小朋友，每人分几颗？
列式: 24÷8＝3颗
在平均数应用题中，求平均数的公式就是:
总数量÷(对应的)总份数＝平均数
字是什么意思
13楼：瞅啥是不是眼瞎
【释义】
1. 用来记录语言的符号；
2. 文字的不同形式，书法的派别；
3. 书法的作品；
4. 字的音；
5. 人的别名，亦称“表字”，现多称“号”；商店的名称，亦称“字号”；
6. 合同，契约；
7. 旧时称女子出嫁；
8. 生子，乳，爱。
【读音】zì
【笔画】6画
【部首】子
【组词】：文字，汉字，字符，字母，字典，字句，字里行（háng ）间，字斟句酌，草字，篆字，颜字，柳字，欧字，赵字，字画，字幅，字正腔圆。
【古义】字,乳也。——《说文》。
妇人疏字者子活,数乳者子死。——《论衡·气寿》
六畜遂字。——《汉书》。颜师古注:“字,生也。”
苦山有木,服之不字。——《山海经·中山经》
亭有畜字马,岁课息。——《汉书·食货志下》
其僚无子,使字敬叔。——《左传》
不能字人之孤而杀之。——《左传·成公十一年》
牛羊腓字之。——《诗·大雅·生民》
字而幼孩,遂而鸡豚。——柳宗元《种树郭橐驼传》
14楼：星遐思笃申
尕开放分类：
汉字、语言、词汇、文字、汉语
gǎ〈形〉[方]∶小――爱称,用于姓、名、排行等之前，如:尕娃;尕蒋郑码：ymko
u：5c15，gbk：e6d8
笔画数：5
部首：小
笔顺编号：53234
有些人用于其网名。
例：尕宝（xiǎobǎo）
15楼：外读选
20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。 对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。
但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的“字”。
从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。
”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。
人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要 用于自称；古人的字，主要用于他称。
当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方 的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑 。
这是名与字功能的基本区别。
字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文字学，“字”有滋生之义。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来。
春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举 如下：
同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。
闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思。颜回，字子渊。
据《说文解字》解释：“渊，回水也。回，渊水也。
”反义相对。卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对。楚将唐昧，字 子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。
连类推论。孔子的**南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。楚臣仲归，字子家。由归 而家，顺理成章。
据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛。
辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼； 楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。
上面列举的诸人之“字”，均由两个字组成，但第一字并无实义。如子迟、子贡之“子”，是古代男子的 美称。而伯牛、伯鱼之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。
所以，此类二字“字”，其实是一字“ 字”。这也是早期命字的特点之一。
秦汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称 字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。
汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在 《典论·**》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展。
先说在继承传统方面，例如：
蜀相诸葛亮，字孔明；东晋诗人陶渊明，字元亮；唐“大历十才子”之一的司空曙，字文明。（同义互训 ）
唐代诗人罗隐，字昭谏；“唐宋八大家”之首韩愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韵训诂学家 王念孙，字怀祖；桐城派作家管同，字异之。（反义相对）
北宋文学家晃补之，字无咎；南宋诗人尤袤，字延之；南宋词人刘过，字改之；清代史家章学诚，字实斋 。（连类推论）
东吴将领周瑜，字公瑾；诸葛亮的兄长诸葛瑾，字子瑜。（辨物统类）
东汉文学家蔡邕，字伯喈；唐代诗人钱起，字仲文；北宋词人晏几道，字叔原；明代文学家王思任，字季 重。（以排行入字）
其次，在新的发展方面，主要有：
增美辞。在先秦时代的子、父一类尊称用字以外，大量涵义丰美之辞，如公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝……成为取字的热门选择。例如：
用尊老美辞的，东汉大臣窦融，字周公；东吴将领黄盖，字公覆；西 汉豪强郭解，字翁伯；唐吏孔巢父，字弱翁。用称谓美辞的，西汉使节苏武，字子卿；大将军卫青，字仲卿。 用身份美辞的，西汉文学家东方朔，字曼倩；曹丕之孙、魏帝曹髦，字彦士。
用形容美辞的，“建安七子”之 一的徐干，字伟长；三国魏文学家应璩，字休琏。用德性美辞的，东汉学者尹珍，字道真。刘备的谋士法正， 字孝直。
采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：
“ 学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。
”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益。”由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字 益吾。
表仰慕。表示对前贤先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。北齐文学家颜之推，倾慕春秋 时晋人介之推的节操，故与之同名，又以其姓氏为字。
南朝文字训诂学家顾野王，钦佩西汉博士冯野王，不仅 照搬其名，而且取字曰希冯。明末清初学者顾祖禹，景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹，仿其名，又字 景范。
寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德。
”正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的 手段。近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗**下的国人争得一个开明、自由的生 存“广厦”的宽阔胸怀。现代著名民主人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：
“其一是对自己该 做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不 管它，由它去，任之。这就是我做人处事的信条。”
析名文。名与字之间存在着密切的联系。这种联系既可以是文辞意义上的，也可以是文字结构上的。
南宋 诗人谢翱，字皋羽；大奸臣秦桧，字会之；明“竟陵派”文人刘侗，字同人；清文学家毛奇龄，字大可。
既起名，又取字，是中国姓名文化的独特传统之一，直到19世纪和20世纪之交依然如此。以名人为例：
鲁迅，原名周树人，字豫才。
李大钊，字守常。
胡适，字适之。
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。
朱自清，字佩弦。
陈毅，字仲弘。
辛亥革命推翻了几千年的君主**，其后又经过五四新文化运动的冲击，传统的上下尊卑秩序被完全否定 ，因而以明尊卑为主要功能的字，也就失去了存在的基本依据。随着时代的发展，生活节奏的加快，人际交往 越来越频繁，称谓繁复、叠床架屋的名、字并行之制，显然不再有恢复的必要与可能。但是了解一点这方面的 知识，至少可以避免出现评书《杨家将》中杨六郎竟然在皇帝面前自称“杨景杨延昭”之类的笑话。
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