1楼：
1.嘴上说是信耶稣了，还说自己是罪人，这样的人还不算信**的人，至多为嘴上说的，神不会承认他的，因为他不信神的应许，不接受神的恩典。
罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从**的话来的。
约5:39－40 你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。
约5:45－47 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？」
罗5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
（在亚当是罪人，在**里，是义人）
罗3:23－26 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因**耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
（也称信耶稣的人为义）
诗1:1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
诗1:5－6 因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
（罪人的道路错误的。）
林後5:17 若有人在**里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
（在**里，是新人）
罗8:33－34 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：
是称他们为义的神吗）。谁能定他们的罪呢？有**耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有**云云或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的**耶稣吗）
（真正被神称义的人，他们就真是义人了，他们不会说自己还是罪人，难道他们不信神的应许吗？）
加2:17 我们若求在**里称义，却仍旧是罪人，难道**是叫人犯罪的吗？断乎不是！
（在**里，称义，还是罪人吗？--断乎不是！！！！）
【真正被神称义的人，他们是领受真道的，信仰分别为圣的百姓，而不单单是嘴上承认自己是义人，而且信仰是绝对纯正的。如果信仰是错误的，却说自己是义人，那是自以为义！】
2.不接受神的应许，自欺的信仰，将来不能得救。
太7:21－23 「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：
『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！
』」路13:23－29 有一个人问他说：「主啊，得救的人少吗？
」耶稣对众人说：「你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：『主啊，给我们开门！』他就回答说：
『我不认识你们，不晓得你们是那里来的！』那时，你们要说：『我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。
』他要说：『我告诉你们，我不晓得你们是那里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！
』你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。
提後2:19－21 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：「主认识谁是他的人」；又说：
「凡称呼主名的人总要离开不义。」在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
生命是什么？请看圣经里面告诉我们的答案
2楼：兔儿爷殙
中国古人有“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”的佳句。但圣经上告诉我们：
“人人都有一死，死后且有审判。”**之外的人生，死后还有审判，还有永远的地狱。这是中国古人乃至世人都看不到的。
圣经——路21：19、你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命。约1：4、生命在他里头。这生命就是人的光。
约6：35、耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
约6：48、我就是生命的粮。
约6：53、耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6：63、叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约8：12、耶稣又对众人说，我是世上的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
约10：10、盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
约11：25、耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。
约12：25、爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
约14：6、耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。
约20：31、但记这些事，要叫你们信耶稣是**，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
属灵的生命
一样有新陈代谢，血液循环，是肉，水，和血组成，身体里面还有各个机能，比如：造血功能的骨髓。所以圣经里面精益叫人活。
对肉体生命下了一个定义：“生命是蛋白体的存在方式，这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界的不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。”生命定义在一定程度上揭示了生命的物质基础，即具有新陈代谢功能的蛋白体。
《对生命下了如下定义：由核酸和蛋白质等物质组成的多分子体系，它具有不断自我更新、繁殖后代以及对外界产生反应的能力。但是，这个定义仍然存在着很大的缺陷：
生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。
生命是一种能力，一个人有生命就是说这个人具有某种能力，这种说法没有违背逻辑。有生命的人的确具有许多能力，比如，运动能力、繁殖能力、生长发育能力、新陈代谢能力、应激能力、适应一定的环境的能力、甚至遗传和变异的能力；相反，死了的人，也就是没有生命的人，他就不具有这些能力。
但是，自然界中不光生物具有生命，生物的一些局部同样也具有生命。比如说，一片活着的树叶，之所以说它活着，是因为它具有生命。同样道理，要移植的心脏、鲜血中的红细胞和白细胞、精子和卵子等都具有生命。
但是，它们不一定具有生长发育能力、新陈代谢能力和适应一定的环境的能力。
约翰福音14章6节中,耶稣说他就是生命,怎么理解?
3楼：愿若雨
耶稣说，“我就是生命”（约14:6）。这个生命，是指属灵的生命，即**的生命。
自从伊甸园发生那次**以后，人和神绝对地隔绝了，那是因为“吃的日子必定死”（创2:17 ）——人已失去了属灵的生命。
父神爱世人，差派他的爱子耶稣**降世传讲神的真理，正如约翰所说：“要叫你们信耶稣是**，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:
31 ）耶稣**为担当世人的罪孽被钉死在十字架上，第三天从死里复活。凡信靠耶稣**的，就可以因他的名得着属灵的生命，与神和好了。
4楼：醉意昏沉
《约翰福音》14章1-6节：“1你们心里不要忧愁；你们要相信神，也要相信我。2在我父的家里面，有许多的住处；若是没有，我就早已告诉你们了。
我去是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在**，叫你们也在**。4我往**去，你们知道；那条路，你们也知道。
”5多马对他说：“主啊，我们不知道你往**去，怎么知道那条路呢？”6耶稣说：
“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
请各位特别注意第6节——耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”可见这条路是引人到天父、到天家那里去的路。
耶稣强调一件事，就是“若不借着我”，也就是除了他以外，没有人能够用别的方法、用别的路径可以到天父那里去。换一句话，也就是耶稣是通到天父、天家去的唯一道路。
耶稣是通往天家的唯一道路
当耶稣说“你们心里不要忧愁”的时候，原来给我们看见，那些门徒正在忧愁之中，因为从13章开始，耶稣就来到他在地上最后的的一段时间了，甚至说13章开始，就来到了他最后的一天，可以就说他们生离死别的时候。在这个时候，耶稣说：“我就是那条道路。
”这就告诉我们一个很宝贝的道理：耶稣这条通天的道路是生离死别的人的一条出路。每一个人在这个世界，迟或早都会碰到这个生离死别，到人遇见这种生离死别的时候，人是难免悲伤的、忧愁的。
奇怪，耶稣在这里就劝他们不必忧愁，不必悲伤，耶稣在这里告诉他们，他就是那条通往天家的道路。
当人找到这条通天道路的时候，他就不必悲伤，因为他知道当这个人离开这个世界时，他到什么地方去了，他很有把握地知道这个离开世界或即将离开世界的人可以到天父那里去，可以回到天家——这个更美更好的地方。
反过来，假如一个人不知道他离开世界后，到什么地方去，不知道他离开世界后，会怎样，他就会悲伤，甚至绝望。我们中国有两个被称为才子的人，一个是元末明初的大才子徐贲，一个是明末清初的大才子金圣叹，他们不约而同的讲一句话：“黄泉无客舍，今夜宿谁家？
”原来他们到死时才发现，死后不知道到谁家去，不知道死后的情况怎样，所以就发出了我们大部分中国人知道的这句非常著名的话——“黄泉无客舍，今夜宿谁家？”好悲哀的一句话！
耶稣要与门徒离开，他就安慰门徒，告诉他们一件事，他是通往天家的唯一的路，来安慰这些面临生离死别的人免去忧伤、免去悲哀。
讲到这里，巴不得我们的朋友都能把握这个真理。我不知道我们的朋友中间有没有正面临着生离 死别，你最亲爱的人或者你自己正面临这个情况，我巴不得你听见耶稣宣告说：我是道路，是通往永恒家乡的唯一的道路，你赶紧走在这条道路上，好叫你们知道有一天要离开世界，你知道到什么地方去。
耶稣是真理
当耶稣讲他是通往天家唯一的道路时，他又跟另外一件事连在一起。耶稣说：“我就是道路、真理。
”他把道路和真理连在一起讲，这说明这条道路是跟真理有关。换句话说，真正能带领人到天家的道路必定是有真理，必定是合乎真理。亲爱的朋友，千万不要相信“条条大路通罗马”，人人都以为所有宗教都差不多，都是殊途同归的。
绝对不是！哪一条道路才能真正通往天上永恒的家呢？就是有真理的路，合乎真理的路。
假如那条路不合真理，没有真理，这不是真的道路，这是错误的道路。没有真理的路会带领人走向绝路。
耶稣说：“我就是真理。”真理就是绝对的道理。
相对的不是真理，唯有绝对的才是真理。原来真理不单是道理，还包含了真正的，包含了事实。所以，真理，就是真的事实，不是一些理论，不是一些虚构的事，它是千真万确的事实。
耶稣说：“我就是真理。”这个真理能够带领人进到通天的道路上。
为什么耶稣是真理？而其他的宗教领袖不是呢？我们感谢神，《圣经》是神的话，是神的启示，《圣经》把“耶稣是真理“的这个事实启示给我们知道。
《约翰福音》第1章很清楚地告诉我们：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。
”道就是神的话。1章14节告诉我们“道成了肉身”。所以耶稣是谁？
为什么耶稣是真理？原来我们这位耶稣就是成了肉身的道，就是成了肉身的神。这位成了肉身的道、肉身的神就丰丰满满的把真理带到人间。
意思是说，这位成了肉身的道、肉身的神把神的真实、神的真相带到世间来了。换句话说，人看见了耶稣，就看见了神。“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”因此我们就知道，为什么耶稣是真理了。人透过耶稣认识神，这个人就认识了真正的真理。除非一个人真正的认识神，要不然人根本不懂得什么叫真理。
为什么我们说耶稣是真理呢？真理就是绝对的道理。我们这位肉身的神把他亲眼见过、经验过的带到世界来，更把未来的他知道的一些事情、一些真相告诉人，这就是我们常常所说的预言。
当时候一到，他所讲的这些预言一一实现，能够实现的这些理论和道理才是真理。
耶稣曾经告诉我们，他去是为我们预备地方，他预备好了，还会再来。他再来就是接属他的人到天上去。耶稣再来是一个真相，是一个事实。
耶稣就把他再来的真相预先预告了。《马太福音》24章，耶稣的门徒问耶稣说：“主啊，你降临和世界的末了有什么征兆呢？
”耶稣就讲了很多预兆。其中有一件事所有的信徒都一定要把握住，主耶稣在《马太福音》24章一再提出两个字，中文翻译成“迷惑”，耶稣**预先把他所知道、所看见的真相告诉我们。他说，他再来以前，这个世界就充满了从魔鬼来的迷惑。
在耶稣再来以前，耶稣会透过那些假先知（讲假道理来迷惑人），今天我们真的看见凡是有**教的地方，这些假先知、假道理就出现。这些假道理迷惑很多人。耶稣还说，有假**要用神迹奇事来迷惑人。
耶稣讲这些是真实的吗？是，今天我们就看见在**教的圈子里有很多人冒耶稣**的名行奇奇怪怪的事，迷惑了很多在真理上没有好好扎根的信徒。
亲爱的各位，我提这些事，就是要希望你们知道一件事——耶稣是真理。唯有这个真理能帮助人踏上这条通天家的唯一的路。所以，我们看一条路是不是真正的，就是看这条路是不是有真理。
假如这条路有真理，那这条路是一定能够带给人得生命的道路。这样，这条能够叫人得生命的道路，有一天我们离开世界或耶稣再来时，就能接我们到天上永恒的家。但愿所有的朋友你在踏上这条通天的道路上面。