1楼：兰馨心情
陈望道《修辞学发凡》
杨树达《中国修辞学》
曹冕《修辞学》
吕淑湘，朱德熙《语法修辞讲话》
张志公《修辞概要》
倪宝元《修辞学习》
张弓《现代汉语修辞学》
王德春《现代修辞学》
池昌海 《现代汉语语法修辞教程》
王希杰《汉语修辞学》
吴士文《修辞讲话》
郑远汉《现代汉语修辞知识》
李裕 德《新编实用修辞》
宗廷虎《修辞新论》等。
有什么关于“修辞学”或者“叙事学”的书籍
2楼：gxx郭先生
修辞学的著作非常之多，我的家庭图书馆中的藏书中
如果开列出来，至少有20本以上。我只告诉你中国修辞学的开山之作叫做《修辞学发凡》，作者是修辞学泰斗，陈望道先生。
叙事学?我只听说这个学说源自于外国。要给你解答清楚，需要很长的文字。再发一条短信给你说两句。
什么是修辞学？
3楼：匿名用户
修辞学【概论】
语言学的一门学科。研究提高语言表达效果的规律，即如何依据题旨情境。运用名种语文材料、各种表现手法，来恰当地表达思想和感情，揭示修辞现象的条理、修辞观念的系统，指导人们运用和创造各种修辞方法怜恰当地表现所要传达的内容。
修辞学是研究修辞的学问，修辞是加强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现，人类就有修辞的需要。修辞可以令人：
修饰自己的文章、语言，吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果；
更清楚了解别人的意思，不会受修辞手法的影响而有所误解
便於分析、欣赏文学作品。
【语源】
汉语中的最早的修辞一词出现在《易经》：“修辞立其诚”。是修饰文辞的意思
修辞的“辞”可以分为文辞（写文章所用的）和言辞（或称语辞，口头说话所用的）。最初的修辞和语言一样，重心都在说话方面；就连“辞”这个字最初也是指言语，而非文字的组合——说文解字：“讼辞也。
”后来重心才向文辞发展。
【历史】
修辞学是由柏拉图的学生亚里士多德发展起来的。这时的修辞学更适合称为修辞术，是指演说的艺术。在亚里士多德著作《修辞的艺术》的第一句，他描述修辞为辩证法的相对物，即是说辩证方法是找寻真理的要素，修辞方法便用作交流真理。
在中国古代，先秦就已经有了关于修辞的零星言论。例如庄子很重视寓言的效果；惠施十分重视比喻手法。两汉时期的学者曾激烈讨论《诗经》的基本修辞手法：赋、比、兴。
魏晋之后，不少文学批评作品如各式各样的诗话、词话都有谈论修辞，但专门谈修辞学的作品还很少。例如刘勰的《文心雕龙》是首部“修辞”二字的意思和现**解相同的作品，书内亦谈了不少修辞手法。而宋朝陈骙的《文则》则可视为第一部修辞学的专著。
五四运动以后，修辞学摆脱了文学批评的范围，成为一门独立的学科。当时的修辞研究主要有两种倾向：
模仿西方的修辞著作；
辑录古人的说法 。
汉语中最重要的一部修辞学著作就是陈望道在1932年出版的《修辞学发凡》。
4楼：本茗尚中震
修辞学是研究修辞的学问，修辞是加强言辞或文句效果的艺术手法。自语言出现，人类就有修辞的需要。修饰自己的文章、语言，吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果。
修辞学主要研究的是词格（即通常所说的修辞方法）、言语修辞活动（主要与语境、语体有关）、言语风格等
文革后的修辞学著作
5楼：苏堤旧事
陈望道《修辞学发凡》
杨树达《中国修辞学》
曹冕《修辞学》
吕淑湘,朱德熙《语法修辞讲话》
张志公《修辞概要》
倪宝元《修辞学习》
张弓《现代汉语修辞学》
王德春《现代修辞学》
池昌海 《现代汉语语法修辞教程》
王希杰《汉语修辞学》
吴士文《修辞讲话》
郑远汉《现代汉语修辞知识》
李裕 德《新编实用修辞》
宗廷虎《修辞新论》等.
亚里斯多得的著作有哪些,请大家分别介绍和推荐下.谢谢
6楼：匿名用户
《亚里士多德全集》：
第一卷：逻辑学,包括《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》和《辩谬篇》；
第二卷：物理学，包括《物理学》、《论天》、《论生成和消灭》、《天象学》和《论宇宙》；
第三卷：心理学和生理学，包括《论灵魂》、《论感觉及其对象》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的征兆》、《论青年和老年》、《论生与死》、《论呼吸》和《论气息》；
第四卷：动物学，《动物志》；
第五卷：动物学，包括《论动物部分》、《论动物行进》、《论动物运动》和《论动物生成》；
第六卷：物理学短篇著作，包括《问题集》等9种；
第七卷：形而上学，包括《克塞诺芬和高尔吉亚》和《形而上学》；
第八卷：伦理学，包括《尼各马科伦理学》、《大伦理学》、《优苔谟伦理学》和《论善与恶》；
第九卷：政治学和文艺学，包括《政治学》、《家政学》、《修辞学》、《亚历山大修辞学》和《论诗》；
第十卷：增补，包括《雅典政制》和《残篇》选。
“不推荐你看”
7楼：匿名用户
如果你真的想读的话 先从
《诗学》读起
车尔尼雪夫斯基认为，亚里士多德的《诗学》是迄今前世纪末叶一切美学概念的根据。仅就在悲剧理论上的而言，亚里士多德的美学观念迄今为止仍然影响深远。
其他的楼上的有介绍 选择性的看吧
“我爱我师， 我更爱真理” 经典啊
求5篇修辞学的外文著作，谢谢，谢谢！
8楼：匿名用户
加斯坦聂斯《社会运动修辞的文类批评》 ；
海外学者常昌富、顾宝桐编译的《当代西方修辞学：演讲与话语批评》当代西方修辞学：批评模式与方法》(1998)；
维切恩斯的《演讲的文学批评》；
布拉克(black,edwin)的《修辞学批评：方法之研究》等；
修辞学发凡和汉语修辞学哪本书好
9楼：gxx郭先生
《修辞学发凡》是陈望道先生所做的中国修辞学的奠基之作。是所有后来修辞学著作之根。大量汗牛允栋的后人之作，虽然对前人有所补充，但都是量变，并没有产生质的飞跃。
其中不泛大家张志公、吕淑湘等，你所说的《汉语修辞学》也不能和陈道的著作比肩而立，当然是陈著好许多。
不过，好的标准因人而异，各有不同。有的人以通俗易懂为标准而衡量其“好”，有些修辞学后作新作，是此陈著通俗些。
亚里士多德的著作有哪些？
10楼：广西师范大学出版社
亚里士多德(公元前384—前322年)是古希腊最伟大的学者，研究过哲学、逻辑学、修辞学、心理学、物理学、历史学、伦理学和美学。他总结以前一切的学术成就，并将之向前推进，被后世推崇为古典学术界的巨匠。其主要著作有《工具篇》《物理学》《政治学》《伦理学》《诗学》等，为人类历史和科学文化的发展作出了不可磨灭的贡献。
11楼：匿名用户
中文名 亚里士多德
外文名 αριστοτλη，aristotélēs
国籍 古希腊
出生地 色雷斯 斯塔基拉
出生日期 公元前384年
逝世日期 公元前322年3月7日（62岁）
职业 哲学家、科学家、教育家、思想家
代表作品 《工具论》，《物理学》，《形而上学》，《伦理学》，《政治学》
学派 亚里士多德学派
主要领域 哲学、政治、科学
著名思想 理性、逻辑、生物学
受影响于 巴门尼德、苏格拉底、柏拉图
施影响于 几乎所有之后的西方哲学家
著作1．逻辑学：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》，以上六篇逻辑学著作总称《工具论》。
2．形而上学：《形而上学》。
3．自然哲学：《物理学》、《气象学》、《论天》、《论生灭》。
4．论动物：《动物志》、《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之行进》、《动物之生殖》、《尼各马克伦理学》、《158城邦制》。
5．论人：《论灵魂》、《论感觉和被感觉的》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的预兆》、《论生命的长短》、《论青年、老年及死亡》、《论呼吸》、《论气息》。
6．伦理学和政治学：《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》、《政治学》、《雅典政制》、《大伦理学》、《欧代米亚伦理学》、《论美德和**》《经济学》。
7．美学著作：《修辞学》、《诗学》、《亚历山大修辞学》。
人物评价
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。
他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献，是最早论证地球是球形的人。
亚里士多德的某些思想显得有些极端。例如，他赞同奴隶制及女性所受的不平等待遇，认为这是自然界的安排，当然，这些思想是他所处时代的写照。但是，亚里士多德的许多思想，今天看来依然具有时效性，如：
“贫穷是革命与罪孽之母”、“立法者应该把主要精力放在教育青年上；忽视教育必然危及国本。”亚里士多德关于教育的思想显然是超前的，在他生活的年代还没有公共教育。
亚里士多德有哪些著作？
12楼：易书科技
亚里士多德（aristotle，前384～前322），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家以及教育家之一。
亚里士多德是柏拉图的学生，他是亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究包括逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学和美学等，写下了大量的著作，是古代的百科全书，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》以及《诗学》等。他的思想对后世产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富并发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了重大的贡献。
亚里士多德的主要观点和主要思想有：理论的科学，包括数学、自然科学以及后来被称为形而上学的第一哲学；实践的科学，包括伦理学、政治学、经济学、战略学以及修饰学；创造的科学，即诗学。
亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。亚里士多德主张实在界就是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。亚里士多德认为知识起源于感觉。
这些思想已经包含有一些唯物主义的因素。亚里士多德与柏拉图一样，认为理性方案与目的是一切自然过程的指导原理。但他对因果性的看法比柏拉图更丰富，他认为，因主要有四种：
第一种是质料因，即形成物体的主要物质。第二种就是形式因，也就是主要物质被赋予的设计图案与形状。第三种就是动力因，也就是为实现这类设计而提供的机构与作用。
第四种就是目的因，也就是设计物体所要达到的目的。他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料和形式的结合过程，就是潜能转化成现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想。
亚里士多德在哲学上最大的贡献是创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维成为亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿在他的研究、统计与思考之中。
亚里士多德对世界的贡献巨大。他至少撰写了170种著作，其中流传下来的就有47种。他的科学著作，简直就是一部百科全书，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学和生理学，总之，包括古希腊人已知的各个学科。
他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查和发现，三是他自己独立的见解。
亚里士多德的著作集包括以下内容：
逻辑学：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》以及《辩谬篇》；形而上学：《形而上学》；自然哲学：
《物理学》、《气象学》、《论天》以及《论生灭》；论动物：《动物志》、《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之行进》、《动物之生殖》、《尼各马克伦理学》和《158城邦制》；论人：《论灵魂》、《论感觉和被感觉的》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的预兆》、《论生命的长短》、《论青年、老年及死亡》、《论呼吸》以及《论气息》；伦理学以及政治学：
《尼各马克伦理学》、《优台谟伦理学》和《政治学》；还有《修辞学》和《诗学》。
亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人像他一样对知识有过系统考察和全面掌握。其著作是古代的百科全书，他的思想还统治过全欧洲。
理解广义修辞学是包括什么,言语理解都包括什么啊？
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