酩”的形旁“酉”与什么有关,以"酉"字为形旁的汉字有什么共同之处

2020-11-23 14:47:37 字数 5678 阅读 3193

1楼:匿名用户

【酉】部字主要是关於酒的意义。

酉字甲骨文 、金文,像酒尊,并假借为酒字。尊字甲骨文,金文,像双手捧着酒尊;后人加木作樽,或加缶作樽。

酉部有关於酒的名词,如醴(lǐ)、醯(xī),醋,《说文》入皿部)等。

有关於酒的形容词,如醇(chún)、醨(lí)等。

有关於酒的动词,如酿、酌、酬(劝酒,《说文》酬的异体字)、酹(lèi,以酒沃地)、酣、醉、醒(《说文》新附字)等。

以"酉"字为形旁的汉字有什么共同之处

2楼:忘记名字的开始

“酉”是一个象形字,甲骨文的写法是在一个大缸中间加一横,表示缸里有液体、酒汁, 像伸进酒坛、过滤酒糟的酒篓,表示“酿在大缸里的酒”。

因此,以"酉"字为形旁的汉字的共同之处,就是和“酒”、“罐子”有关,比如“酌、酗、酸、酚、酵、酩、酿、醋、醇、醉、醒”等。

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酉做形旁的有哪些字

3楼:笨笨熊**辅导及课件

部外笔画数0:

酉部外笔画数2:

酊酋部外笔画数3:

酐酒配酏酎酌酑

部外笔画数4:

酖酘酕酞酗酝酜酓酛酙酔

部外笔画数5:

酢酦酤酣酥酡酠酟

部外笔画数6:

酬酱酪酩酮酰酯酧酫酭酨

部外笔画数7:

酲酵酷酹酶酿酺酾酸酴酽酻酼酳

部外笔画数8:

醇醋醌醂醁醅醄醊醉腌盏醈醏醀

部外笔画数9:

醐醚醛醍醎醒醑酝丑醕醔醝醗醙醓

部外笔画数10:

醠醢醨醣醟醡醤醘酝

部外笔画数11:

醪医酱醦醧醥醩

部外笔画数12:

醭醮醰醯醱

部外笔画数13:

醵醴醲醷醶醸醳

部外笔画数14:

醺醻醹部外笔画数16:

醼部外笔画数17:

釂醾酿醽醿

部外笔画数19:

衅釃酽釄

“酉字族”的汉字有哪些?这几个字与酒有关吗?

4楼:匿名用户

总笔画数

9:酋 酊

总笔画数10:酐 酒 配 酏 酎 酌 酑

总笔画数11:酖 酘 酕 酞 酗 酝 酜 酓 酛 酙 酔总笔画数12:酢 酦 酤 酣 酥 酡 酠 酟总笔画数13:

酬 酱 酪 酩 酮 酰 酯 酧 酫 酭 酨总笔画数14:酿 酶 酹 酷 酵 酲 酺 酾 酳 酼 酻 酽 酴 酸总笔画数15:醅 醁 醂 醌 醋 醇 醄 醊 醀 醏 醈 盏 腌 醉总笔画数16:

醒 醎 醍 醛 醚 醐 醑 酝 丑 醓 醙 醗 醝 醔 醕

总笔画数17:醠 醢 醨 醣 醟 醡 醤 醘 酝有的与酒有关,有的与酒无关。

嘹缚的形旁都是绢它们的意思都与什么有关?

5楼:匿名用户

绞丝旁(纟)顾名思义,都跟丝线绳索有关系。带有这个偏旁的字一般是指丝线状或者用丝线绳索做一件事情。

酷和酉告有什么联系

6楼:清风扶摇

【酷】字,左右结构,形旁是酉,表示与酒有关;声旁为告,表示是告的读音。原意是酒味浓、香味浓。

古代的“六书”是什么?

7楼:知者不言

六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。

然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:

指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。

三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:

会意者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也。五曰转注:

转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。

” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。

[编辑]六种构造条例解说

[编辑]象形

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艸”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。

而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。

[编辑]指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。

这些字的勾画,都有较抽像的部份。

[编辑]形声

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是“监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音。

[编辑]会意

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。

[编辑]转注

属于“用字法”。不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。

例如“考”、“老”二字,本义都是长者;“颠”、“顶”二字,本义都是头顶;“窍”、“空”二字,本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系。

[编辑]六书的运用

实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字,“凹”、“凸”、“氹”是指事字,“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中,象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来。

于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代,有80%的汉字是形声字。

8楼:吴田田

六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

9楼:匿名用户

六书六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则

象形 指事

形声 会意

转注 假借

其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”,转注、假借是“用字法”

六书的历史

六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。

然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:

指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。

三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:

会意者,比类合谊,以见指,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。

六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。

后世对六书的解说,仍以许义为核心。

六种构造条例解说

象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艸”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。

而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。

象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大,因为有写事物是画不出来的。

指事属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。

这些字的勾画,都有较抽像的部份。

形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是“监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音。

会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。

转注属于“用字法”。不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。

例如“考”、“老”二字,本义都是长者;“颠”、“顶”二字,本义都是头顶;“窍”、“空”二字,本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系。

假借假借就是同音替代。口语里有的词,没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字,后来借作“自己”的“自”。

六书的运用

实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字,“凹”、“凸”、“氹”是指事字,“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中,象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来。

于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率,甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声,但到了近代,有80%的汉字是形声字。

参考资料:http://zh.wikipedia.***/wiki/%e5%85%ad%e4%b9%a6