1楼：匿名用户
《陋室铭》处处紧扣“斯是陋室，惟吾德馨”一句来写，最后画龙点睛的句子是“何陋之有”
2楼：匿名用户
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有。”
3楼：匿名用户
山不在高，水不在深那句
、《陋室铭》中起画龙点睛作用的语句是 ，。
4楼：life梦回兰陵
孔子云：“何陋之有？”
有问题可以向我提问，我也是初二，望采纳。
5楼：暖暖丫头
何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》：
"子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？
’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
6楼：小飞侠
孔子曰：“何陋之有？”
7楼：谁懂我的痛为谁
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》中起画龙点睛作用的句子是
8楼：心明心诚
孔子云：“何陋之有？”
9楼：归之魂
孔子云：“何陋之有？”
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。
表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。
因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，**当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
10楼：礼仪类
应该是：斯是陋室，惟吾德馨。
11楼：宇文玉韵隽琅
这样的结句，无疑在当时是最好的论据，
说明陋室“不陋”：何陋之有。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，
收束全篇：“何陋之有，孔圣人的肯定孔子云。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求？”
结句引用“孔子云。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，引古人之言，充分而不可辩驳，却是妙手天成，而引孔圣人言作为论据，**当有论据，也就为他道德品质的论注下了最好的定论？”
陋室铭！！！急 求练习题答案！！！！一、填空 1、本文的作者是 ，唐代 、 家。 2、“铭”是古代一种文体
12楼：牟梦可一
1 刘禹锡 2警戒自己或称述功德 3惟吾德馨
13楼：冯金余
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陋室铭画龙点睛的句子与主旨句有什么不同
14楼：
主旨句是总括本篇文章想要表达的意思的那个句子,也就是说,你不用看其他句子,只看了主旨句都能明白这篇文章想要讲什麽问题.
而画龙点睛的句子是指在经过了各个角度、各种方法的论证后,作者用一个句子将它们透彻地贯穿起来,使人有一种豁然开朗的感觉,心中一叹“原来是这样啊”.这种句子就是画龙点睛之笔.从作用上来讲,它是起一种增色的作用.
简单而言,主旨句是回答“讲什麽”的句子,画龙点睛之笔是回答“为什麽”的句子.
陋室铭中最后画龙点睛的句子是什么
15楼：匿名用户
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭最后一句画龙点睛作用
16楼：匿名用户
陋室铭中最后一句引用孔子话的作用：画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
1陋室铭中起到画龙点睛的句子是？2文中用类比的手法句子是？3写陋室环境，突出景色之雁的语句是?
17楼：子君
1、陋室铭中起到画龙点睛的句子：孔子曰：何陋之有
2、文中用类比的手法句子是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
3、写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青
18楼：匿名用户
1.孔子曰：何陋之有
2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭
3.苔痕上阶绿，草色入帘青
我们老师讲过的
19楼：棒棒糖·火鸡
孔子曰：何陋之有
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 苔痕上阶绿，草色入帘青
20楼：paladin使者
画龙点睛的句子应该是：斯是陋室，惟吾德馨。其他答案和楼上的一样。
21楼：手机用户
类比：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
关于《陋室铭》与《爱莲说》的问题！
22楼：匿名用户
①点明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨②表现陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青”③以交往人物表现陋室主人学识渊博的句子是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁”④体现陋室主人生活情趣优雅的句子是：可以调素琴，阅金经。⑤陋室主人对世俗生活十分厌恶的句子是：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形⑥在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，
可远观而不可亵玩焉。
作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
“托物言志”是本文最突出的写作特点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如
一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
23楼：匿名用户
《陋室铭》，中起到画龙点睛的句子是 何陋之有与“孔子云，何陋之有？”相互呼应的句子是？南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
24楼：匿名用户
1.孔子云，何陋之有？2,斯是陋室，惟吾德馨3.予独爱莲之出淤泥而不染4中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
25楼：况广英洋绸
与“孔子云，何陋之有？”相互呼应的句子是“斯是陋室，惟吾德馨。”
<爱莲说》中说明君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是“中通外直，不蔓不枝，香远益清。”
比喻君子志洁行廉，有仪态庄重，令人敬佩的词语是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
26楼：城凝庆伟博
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
说是借物咏志讽世议论性的古代文体
咱只知道这些
27楼：步秀英游月
《陋室铭》借作者自己住的简陋小屋，抒发了作者不与世俗同流合污，洁身自好，淡泊名利的思想感情。
《爱莲说》借莲花比喻自己，同时用菊花，牡丹作对比，表达了作者自己“出污泥而不染”，不贪图富贵，讽刺了今人追逐功名利禄的思想感情。
28楼：出荣罕佳思
《陋室铭》
一词多义：无丝竹之乱耳中的“之”：助词，取消句子独立性，不议。
何陋之有中的“之”：助词，宾语前置的标志，不议。
古今异义：惟吾德馨的“馨”古意为美好，今译为芳香。
无案牍之劳形的“形”这句话中指身体，今意味形状样子按自己打的啊~！！！
我有参考书！！o(∩_∩)o...
给分啊！！！