有什么数字(的数字)是有特殊含义的

2020-11-23 08:42:25 字数 4878 阅读 5279

1楼:匿名用户

576——指香港的深水涉

还有许多都是香港的地方名缩写成三个数字,其他的我不告诉你了.

阿拉伯数字3有什么特殊含义?

2楼:匿名用户

数字3:三点构成一个三角,形成一个平面。作为第一个切实的形式,数字3是第一个象征真实的数字。

数字3代表了多样性,有一些文明中只有1和2这两个数字。在数字3中我们可以发现多个“三位一体”:上帝的三面,月亮的三个阶段、**教的三位一体、红黄蓝三原色、身心灵。

代表事物的发展过程还有:理论-对立理论-综合理论。开始-中期-结束,主-谓-宾,这些都显示了经验的不可分割性和整体连续性。

这些都引发一种综合和调和,当相对立的两个事物结合在一起,新生事物便得以创造。所以数字3通常被认为是创造、灵魂和精神。

在藏族著名史诗《格萨尔》中,就称古代岭国有三大神、三大佛、三大寺、三大部落、三大圣人、三大妃以及三大婢女等等,还把骑士的弓、箭和腰刀,亲切地称为随身携带的“三眷属”。据史诗介绍,格萨尔大王乃三大救主所化生的岭国王室三大族系的后裔,他战功累累,声名赫赫,在臣民面前自诩是威镇三界的天尊,引导三地的上师,腰系三眷属的统率,赡部三地的主宰。这些说法,不仅把“3”这个数字连结美好,还赋予它威武、崇高的气概。

藏族也常用数字”3”来表达吉利或表示某些象征,尤其是在藏传佛教中,有不少名词用“3”作词缀。比如,用“3”来象征日、月、星三光;用“3”来象征天上、地上和地下,把宇宙分为三个部分;用“3”表示无量寿佛、尊胜佛母和白度母,是谓“长寿三尊”;用“3”来概括声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种不同的修持途径,并将三种途径比作乘坐的三种车,是谓“三乘”;为表达对佛诚心归依而终日礼忏南无佛、南无法、南无僧的祷告,这佛、法、僧是谓护佑平安的“三宝”,以及表示信徒对佛、法、僧“三宝”归顾趋奉的“三皈依”等等,都为数字“3”披上一层神秘的色彩。

「三」的意义比较丰富,易学的天、地、人三才规律与道家的「三生万物」使它成为人类思辨的第一个「终极状态」。古人行礼腰三让、三揖,服丧要三年为期,作事要三思而后行,探病要三问,吊丧要三往,哭丧要三踊,祭祀要三饭,占筮不过三次,强谏不为三番,,礼乐要一倡而三叹,作人要三十而立,夫不孝有三,夫大孝亦有三,兵以三军为制,政以三令为节,年以三月为季,历以三终为元。在人类的各个领域之中,数字「三」出现的频率最高,单从这一点而言,就足以证明「三」的崇高地位了。

3楼:匿名用户

下面的内容希望对你有用

0— 命运多舛的悲剧者

1— 刚直不阿的正义者

2— 爱情忠实的守望者

3— 孑然一身的旅行者

4— 新新时代的叛逆者

5— 随遇而安的求生者

6— 逆向思维的睿智者

7— 志存高远的理想者

8— 锲而不舍的爱美者

9— 相得益彰的矛盾者

4楼:匿名用户

上帝的三面,月亮的三个阶段、**教的三位一体、红黄蓝三原色、身心灵。代表事物的发展过程还有:理论-对立理论-综合理论。

开始-中期-结束,主-谓-宾,这些都显示了经验的不可分割性和整体连续性。这些都引发一种综合和调和,当相对立的两个事物结合在一起,新生事物便得以创造。所以数字3通常被认为是创造、灵魂和精神。

在藏族著名史诗《格萨尔》中,就称古代岭国有三大神、三大佛、三大寺、三大部落、三大圣人、三大妃以及三大婢女等等,还把骑士的弓、箭和腰刀,亲切地称为随身携带的“三眷属”。

据史诗介绍,格萨尔大王乃三大救主所化生的岭国王室三大族系的后裔,他战功累累,声名赫赫,在臣民面前自诩是威镇三界的天尊,引导三地的上师,腰系三眷属的统率,赡部三地的主宰。这些说法,不仅把“3”这个数字连结美好,还赋予它威武、崇高的气概。藏族也常用数字”3”来表达吉利或表示某些象征,尤其是在藏传佛教中,有不少名词用“3”作词缀。

比如,用“3”来象征日、月、星三光;用“3”来象征天上、地上和地下,把宇宙分为三个部分;

用“3”表示无量寿佛、尊胜佛母和白度母,是谓“长寿三尊”;用“3”来概括声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种不同的修持途径,并将三种途径比作乘坐的三种车,是谓“三乘”;为表达对佛诚心归依而终日礼忏南无佛、南无法、南无僧的祷告,这佛、法、僧是谓护佑平安的“三宝”,以及表示信徒对佛、法、僧“三宝”归顾趋奉的“三皈依”等等,都为数字“3”披上一层神秘的色彩。

「三」的意义比较丰富,易学的天、地、人三才规律与道家的「三生万物」使它成为人类思辨的第一个「终极状态」。古人行礼腰三让、三揖,服丧要三年为期,作事要三思而后行,探病要三问,吊丧要三往,哭丧要三踊,祭祀要三饭,占筮不过三次,强谏不为三番,,礼乐要一倡而三叹,作人要三十而立,夫不孝有三,夫大孝亦有三,兵以三军为制,政以三令为节,年以三月为季,历以三终为元。在人类的各个领域之中,数字「三」出现的频率最高,单从这一点而言,就足以证明「三」的崇高地位了。

5楼:匿名用户

那只是一个简单的数字标号而已

阿拉伯数字3有什么特殊含义吗?

6楼:匿名用户

上帝的三面,月亮的三个阶段、**教的三位一体、红黄蓝三原色、身心灵。代表事物的发展过程还有:理论-对立理论-综合理论。

开始-中期-结束,主-谓-宾,这些都显示了经验的不可分割性和整体连续性。这些都引发一种综合和调和,当相对立的两个事物结合在一起,新生事物便得以创造。所以数字3通常被认为是创造、灵魂和精神。

在藏族著名史诗《格萨尔》中,就称古代岭国有三大神、三大佛、三大寺、三大部落、三大圣人、三大妃以及三大婢女等等,还把骑士的弓、箭和腰刀,亲切地称为随身携带的“三眷属”。

据史诗介绍,格萨尔大王乃三大救主所化生的岭国王室三大族系的后裔,他战功累累,声名赫赫,在臣民面前自诩是威镇三界的天尊,引导三地的上师,腰系三眷属的统率,赡部三地的主宰。这些说法,不仅把“3”这个数字连结美好,还赋予它威武、崇高的气概。藏族也常用数字”3”来表达吉利或表示某些象征,尤其是在藏传佛教中,有不少名词用“3”作词缀。

比如,用“3”来象征日、月、星三光;用“3”来象征天上、地上和地下,把宇宙分为三个部分;

用“3”表示无量寿佛、尊胜佛母和白度母,是谓“长寿三尊”;用“3”来概括声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种不同的修持途径,并将三种途径比作乘坐的三种车,是谓“三乘”;为表达对佛诚心归依而终日礼忏南无佛、南无法、南无僧的祷告,这佛、法、僧是谓护佑平安的“三宝”,以及表示信徒对佛、法、僧“三宝”归顾趋奉的“三皈依”等等,都为数字“3”披上一层神秘的色彩。

「三」的意义比较丰富,易学的天、地、人三才规律与道家的「三生万物」使它成为人类思辨的第一个「终极状态」。古人行礼腰三让、三揖,服丧要三年为期,作事要三思而后行,探病要三问,吊丧要三往,哭丧要三踊,祭祀要三饭,占筮不过三次,强谏不为三番,,礼乐要一倡而三叹,作人要三十而立,夫不孝有三,夫大孝亦有三,兵以三军为制,政以三令为节,年以三月为季,历以三终为元。在人类的各个领域之中,数字「三」出现的频率最高,单从这一点而言,就足以证明「三」的崇高地位了。

有什么有特殊含义的数字

7楼:打头阵的猪八戒

520:我爱你

530:我想你

1314:一生一世

有哪些三位数字是有特殊意义的?(含宗教)

8楼:匿名用户

圣经指出666是未得救的人的象征,

666这个数字出现在启示录13:18a :“在这里有智慧。凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。”

在整个新约时期,神学家试图用各种方法来解释数字666。流行的是用数字命理学,即将希腊语、罗马语或其他语种字母赋予一定的数值,假设敌**名字将是所有这些字母总和达666。然而用数字命理学解释圣经,这不具有圣经权威。

哥林多前书2:13对有关上帝的道作了阐述:“并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。

(或作将属灵的事讲与属灵的人)”

要理解圣经中所用的象征,我们必须从圣经中找出回答。在撒迦利亚书13章中可以找出666的解答。在撒迦利亚书13:

8-9上帝说,“8 耶和华说,这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必存留。9我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子,试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。

我要说,这是我的子民。他们也要说,耶和华是我们的神。”

这里上帝将人类分为两部分。第一部分以三分之二代表,包括世上所有未得救的人,他们必被剪除而死。另一部分象征性地以三分之一位代表,包括所有所有蒙上帝拣选得拯救的人,上帝称他们为“我的子民”。

但是必须指出,这两分数是象征性的,我们不能根据这节**得出结论,曾经生活在世上总人口的三分之一是得救的。圣经十分明确地指出,总人口中只有剩余的少数是蒙恩典的拣选成为上帝的孩子。剩余的少数只是一个很小的分数。

你们可能还记得,我们知道圣经数字1000代表上帝计划的完成,因此,1000的三分之二取整数就等于666,所以666实际上是上帝赋予世上未得救的人的象征性数字。

在圣经中至少还有另外两处**,上帝用二比一的关系代表得救的和未得救的。第一处是撒母耳记下8章,该章开始叙述了大卫攻打非利士人,治服了他们。撒母耳记下8:

2说:“又攻打摩押人,使他们躺卧在地上,用绳量一量,量二绳的杀了,量一绳的存留。摩押人就归服大卫,给他进贡。

”在这节**中,我们看到另一幅拯救的画像。大卫是**的象征,三分之二的摩押人代表未得救的人,被处死。留下三分之一归服大卫。当然我们也是归服了**。

第二处**是在列王纪下1章,就在前面研讨向后跌倒时,我们查考多这节**。还记得以利亚叫火从天降下,烧灭了两队五十夫长和他们的兵丁吗?接着,王又派出第三个五十夫长和50个兵丁去捉拿以利亚,这队兵丁乞求怜悯,他们就得以存活。

因此,上帝在一次毁灭了三分之二,拯救了三分之一。

在启示录13章最后一句**中,上帝实际上是发出警告:你们需要真正的智慧,事情不是从表面上看,追随假福音的人认为他们敬拜的是主耶稣**,所以他们已经得救了。但是实际上他们在殿里作买卖,他们是贼窝,他们属于兽,因为他们是在象征未得救的三分之二之中。

数字所能表达的特殊含义,这些数字所代表的特殊含义是什么啊?

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