1楼：
“并自为其名”的翻译是:并且自己题上自己的名字 那“为”就是动词“提上”的意思喽~~
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2楼：匿名用户
南齐·谢赫《古画品录》序中提出所谓“图绘六法”云：“夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。
虽图有六法，罕能尽该，而自古及今，各善一节。六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。
唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨以远近，随其品第，裁成序引。故此所述，不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也。
”“六法”，是我国古代绘画实路的系统总结。“六法”中涉及的各种概念，在汉、魏、晋以来的诗文、书画论著中，已陆续出现。到了南齐，由于绘画实践的进一步发展，以及文艺思想的活跃，这样一种系统化形态的绘画理论终于形成。
“六法”是一个互相联系的整体。“气韵生动”是对作品总的要求，是绘画中的最高境界。它要求，以生动的形象充分表现人物的内在精神。
“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件。
气韵生动---指画一张画的总体感觉生动与否，系画之魂。
骨法用笔---指中国画的用笔必须有骨力,所谓笔力遒劲是也。
应物象形---写形、造形。
随类赋彩---着色要分类别甚至要分季节及气候条件经营位置---构图
传移模写---写真
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3楼：寂寞仙踪
三乐世上有三种快乐是真的快乐。一是人间天伦之乐，二是心地的快乐，三是教育的快乐。孟子说：
“父母都在世，兄弟也都很好，这是一大快乐。”这说的就是人间天伦之乐；“抬头仰望无愧于苍天，低下头来无愧于人，这是第二个快乐。”这就是心地的快乐；“得到天下的英才来教育他们，是第三个快乐。
”这就是教育的快乐。人间天伦之乐，除了父母兄弟之外，想要妻子和自己同甘共苦，想要子孙尊师重教，想要家族和睦，想要嫁出去的女儿有所归依，从天伦之乐而推想开去，有一点让人败兴的就不算是快乐了。心地的快乐又岂止是上无愧于天，下无愧于人而已呢？
他的道德必须与圣贤的人相合、与天地一样才行。道德水平不能和圣贤一样，也不能和田地相同，那就不可以得到心地的快乐。教育的快乐又何止于教导俊才之士呢？
凡有学问品德胜过了我的，我就要向他学习，即使是受别人的教育也是快乐的。这三点，才是天下真正的快乐。不因为这些而快乐，却因为外在事物而快乐，那么快乐还没有得到一二成，忧患就有**成了。
世俗间认为快乐的东西，有见识的人是不会拿它当宝贝的。
颜子之乐
颜子（颜渊）“只用粗鄙的用具吃饭，用瓢喝水，居住在简陋的小巷里，别人都不能忍受那种生活的忧患，他却不改变自己的乐趣。”人人都喜爱富贵，颜子却不爱，也不追求，而安乐与贫困，这是什么心态呢？是因为天地间有和那不一样的、最珍贵、最心爱的东西可以去追求，见到了大的目标就忘记了小的了。
见到更大的目标，心神就安泰，心神安泰就没有什么不满足的了；没有不满足的，那么富贵和贫贱就能一视同仁地对待了。能一视同仁的对待，就能在心中把富贵和贫贱看成一样的，所以颜子是亚圣。
4楼：林梦飞
三乐世有三乐，真乐也。一曰人伦之乐，二曰心地之乐，三曰讲习之乐。孟子曰：
“父母俱存，兄弟无故，一乐也。”此人伦之乐也；“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”此心地之乐也；“得天下英才而教育之，三乐也。
”此讲习之乐也。人伦之乐自父母兄弟之外，妻室欲其同甘苦，子孙欲其师教，宗族欲其和睦，女之适人者欲其得所归结，自人伦而推之，有一败人意则非乐也。心地之乐岂止俯仰无愧怍而已，其道德必与圣贤合、与天地并，可也；道德未同乎圣贤、未同乎天地，不可以已也。
讲习之乐何止于得英才而教育，凡学问德行之有胜乎吾者，吾方且师之，虽受人之教育亦乐矣。此三者，天下之真乐。不此之乐，而以外物为乐，乐未一二，而忧已**。
世俗以为乐，识者不贵也。
颜子之乐
宋代著名学者周敦颐在其《通书》中说：
“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。富贵者，人所爱也；
颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见
其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱处之一
也。处之一，则化而能齐，故颜子亚圣。”
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5楼：匿名用户
《茅屋为[秋]风所破歌》译
文如下:原文:八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 翻译:八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 原文:
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 翻译:南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 原文: 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
翻译:一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。
孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。
自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 原文: 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 翻译:
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
《新制布裘》译文怎么才能得到万里的裘衣,盖裹住这四方的严寒土地.(让人们都能够)像我一样衣食饱暖,天下就没有挨冻受苦的人了.新制绫裤(袄)成 译文百姓大多忍受着寒苦无法得到解救,我又怎么能一人独自饱暖呢!
心中想着农民桑耕的劳苦,耳朵里仿佛听到农民饥饿寒冷的哀号.怎样才能得到万丈长的大裘袍,和你一同盖住这洛阳城. 后面的实在没力气了翻了,见谅.
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6楼：泉州文君
汪文盛，字希周，崇阳人,就是现在的湖北咸宁市崇阳县。明朝正德六年（1511年）中进士。被授与江西饶州推官，相当于现在饶州中级人民法院院长。
当时有一个叫顾嵩的人，带刀到淮王祐棨府**，被抓住后说是汪文盛让他刺杀淮王的。汪文盛因此被收押等待审判。后来得以洗脱清白，官复原职。
《淮王传》对此事有详细描述。后来任职兵部主事，（相当于现在国防部的一个办事人员）。与上司一同谏言武宗皇帝南方视查，并与皇帝一起同行。
清朝嘉靖初开始先后任福州知府，浙江、陕西副使，都大力办学。后被提拔为云南按察使。 嘉靖十五年冬天（1536年），朝廷商议讨伐安南(今越南)，文盛以其才能，被封为右佥都御史（都察院里正四品官职）事先探访越南。
当时黔国公（云南王）沐朝辅还很小，兵事都是由文盛决策。副使鲍象贤认为越南进剿不如招抚，文盛也很认同。得知越南莫登庸篡位，很多越南旧臣不服，大都占据地盘，扩充军队。
有一个叫武文渊的人，占据着宣光（越南宣光省）带着他的部下一万多人前来投降。献上进兵地图，并说旧臣阮仁莲、黎景瑂等都各占一方在与莫登庸抗衡，如果**一到，再号召越南国内的义士，多方并举，一定可以将莫登庸拿下。文盛一听，授与文渊四品官职，其家人也有封赏。
文盛又召集越南周边国家一起讨伐莫登庸，都愿意听从指挥。文盛上奏朝廷：“老挝地广兵多，可让他们独挡一面。
八百、车里、孟艮也有很多兵源，可以防备需征调。当地酋长都没有担任莫登庸治下的职务，请求免除对他们的审查，先给他们官职，他们肯定士气高涨能够为我们所用。”皇帝悉数准许了汪文盛的请奏。
文盛发榜文到越南，如果以所管辖土地归顺大清的，仍然担任原来的职务。并写信给莫登庸让其归顺。攻破莫登庸镇守营，方瀛前去解救但失败了。
这时登庸的很多部众都前来归附，文盛安营扎寨在莲花滩接受前来归附的人。莲花滩是蒙自县（今云南蒙自市）的地方，战略要地，水陆交通发达。是当时越南的核心之地。
登庸越来越害怕，请求投降，愿意成为进贡国。因为自称是黎宁阮姓子孙，所持有的印也是假的。文盛得知后，朝廷商议时不同意登庸的投降。
后来毛伯温到南宁按文盛的方案接受了登庸的的投降，越南就得到了平定。这一仗，功名都在毛伯温，但真正进攻谋略，还是文盛多些。后来**行赏，毛伯温和两广镇巡**都有提拔加官，但文盛只有钱财奖励。
奸人唐弼请求开设大理银矿，得到了皇帝的准许。文盛斥责他有非份之心，去掉了他的官职。后来成为大理寺卿。
宗庙受灾，道路问题，文盛请罪自已疏于管理，导至失去官职。死后，朝廷还是按他在职时的待遇给与抚恤。
好累啊，查了好多历史资料，就当一次历史学习吧。
7楼：匿名用户
汪文盛（？－1543年），字希周，湖广承宣布政使司武昌府崇阳县（今湖北省崇阳县）人，明朝政治人物、进士出身。
正德六年，登进士，授饶州推官，曾经治理顾嵩案，后任兵部主事，明武宗南巡之争中与同僚共同进谏，被施杖刑。嘉靖初年，历任福州府知府，后升任浙江副使、山西副使，提督学政。此后升为云南按察使。
嘉靖十五年，朝廷商议讨伐安南，其以文盛才，拜右佥都御史，巡抚该地。黔国公沐朝辅仍然年幼，所以兵事均由汪文盛决断。副使鲍象贤称进剿不如抚恤，得到汪文盛赞同，一同平定莫登庸篡位[1]。
此后授文渊四品章服，之后平定结束，但其赏赐仅有银币等。此后召为大理寺卿。之后辞职致仕[2]。
8楼：乐色蜗牛
这么简单也叫古文,你上过学没有啊.
9楼：匿名用户
没学过的。。。。。。。。。
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10楼：匿名用户
苏绰字令绰，武功郡人，父亲名协，官任武功郡太守。苏绰年轻时很爱学习，博览群书，尤其精于计算之法。他的堂兄苏让由京官出任汾州刺史，周文帝在长安城外为他饯行。
临别之时，周文帝问苏让：“您家子弟之中，谁可任用？”苏让于是推荐了苏绰。
周文帝就把苏绰召来，任命他为行台郎中。在位一年多，还没得到周文帝的常识，但行台各部门的**遇到疑难不决的事情，总是向他求教才作决定。对各部门发送的公文，苏绰又分门别类地为他们拟定行款格式。
行台**都称赞他的才干。一次周文帝与仆射周惠达讨论政事，惠达答不上来，请允许出外找人商议，于是召来苏绰，把所讲座的事情告诉他，苏绰即刻为他酌情裁定。惠达入内呈报。
周文帝连声叫绝，并向他说：“是谁替你出这个主意的呢？”惠达以苏绰作答，接着称赞他有辅佐帝王的才能。
周文帝说：“我也听说很久了呢。”不久他就任命苏绰为著作佐郎。
周文帝与公卿去昆明池观光打鱼，走到城西的汉代仓池故地时，周文帝环顾问询左右的人，没有一个知道的。这时有人说：“苏绰见多识广，请问他吧。
”周文帝于是召开苏绰，向他询问，苏绰就把关仓池的情况一清二楚地禀告了皇帝。周文帝十分高兴，接着又向他义询问许多事，以盘古王开天地起，问到历肛兴盛衰亡的过程。苏绰既有口才，应对如流，滔滔不绝。
于是就把苏绰留在府内直到夜间，继续向他咨询治理国家的大政方略，自己躺下静听。苏绰向他详细陈述了帝王安帮定国的根本道理，周文帝听得竟从床上爬了起来，趔衣襟，正身长跽而坐，时而移身向前，不知不觉地膝行到了前席，这样一直谈到东方发白都不觉厌倦。第二天一早，周文帝立即授予苏绰大行台左丞职位，让他参与处理机要事务。
从此周文帝对苏绰的信任、待遇日益隆重。大统三年，齐神武帝分三路入侵，诸将都主张分兵抵挡，只有苏绰的想法和周文帝相同。于是集中兵力抵御窦泰，在潼关将他生擒了。
朝廷封苏旨为美阳县伯。
苏绰有俭约朴素的习尚，不经营私人的田产和手工作业，因而家中没有多余的财物。他认为四海还不安定，常把治理天下当作自己的责任。他广泛寻求优秀人才，共同扩展富民强国的道路，凡经他推荐上去的人，都做了**。
周文帝也是诚心诚意地委任他，从不说闲话。有时我出巡游，常预先在白纸上签署自己的名号而交给苏绰，如有需要处理的事，就及时安排施行。等他回来，只告诉一下就行了。
苏绰常认为治理国家的基本作法应是爱护民众就像一位慈祥的父亲，教导民众就像一位严格的老师。他常不分日夜地和朝廷大臣商讨问题，无论事情大小，都如筹划掌握于手掌之上。长期地用脑过主度，使他疲惫不堪，于是就得了气血不通的重病，大统十二年，苏绰死在任上，时年49岁。
增强，提升用古文字怎么表达,增强，提升用古文一个字怎么表达？
1楼 匿名用户 屋子是土木结构，屋外是土黄色的墙，屋内横梁雕花都是木头做的。房子共有两层。推开大门进去，右手边有个小房间，那是房东阿公住的，再往里走就是一个大厅堂，堂上供着菩萨。 左手边有一个长方形的水井，井内不蓄水 增加 添加 的意思用古文一个字怎么表达？ 2楼 匿名用户 奉之弥繁，侵之愈急。 《...
求字的游戏名字字是一,求五个字的游戏名字 第一个字是一 5
1楼 long主大帝 一醉解千愁 一叶知深秋 一点飞鸿影 一声何满子 一天秋色冷 一山还一水 一曲肝肠断 一胜何足论 一度欲离别 一夜梦中香 一拳岚影孤 求五个字的游戏名，并且用一个字来组成五个字的名字？ 2楼 匿名用户 用一个字来组成五个字的名字？ 表达不清楚啊 从未被超越 霸气满天下 魑魅魍魉魔...
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1楼 匿名用户 一个人傻傻的走到台中间然后说 我本想要有一个创意的自我介绍，给大家一个新颖而深刻的印象，可是我没有某某动听的歌声，没有某某婀娜的舞姿，没有某某出色的表演，，没办法，我自己目前只找到了一个优点就是诚实，所以的诚实的告诉大家，我叫 ， 学院。 注意要有幽默感的表演，都是进了决赛的人，要有...