男士戴银观音吊坠有什么需要注意的

2020-11-23 05:54:07 字数 6154 阅读 7760

1楼:傅行云时代

出于恭敬心,洗澡、入厕、房事的时候应记得最好取下来,真的忘记取下,佛菩萨也不会惩罚你的;如果怕来回取麻烦,也可以直接恭敬的供奉在家里的佛菩萨像前。

请观音菩萨吊坠需要注意什么? 20

2楼:自在啼

请观音菩萨吊坠需要心存佛性,持善念!

很多人请观音菩萨吊坠,都刻意的注重于庄严,肃穆,虔诚,洁净,但这些其实都是一些表现。观音是佛教的大神,佛教最核心的思想是普度众生。有副对联直指其核心思想,上联是:

读书经世即真儒,遑问他一席名山千秋竹简。下联为:学佛成仙皆幻相,终输我五湖明月万树梅花。

佛家讲求因果和修持,认为种善因得善果,善有善报,恶有恶报。它的修持不注重自身的得与失,而通过对世间万物的无私奉献,达到修行圆满的境界。佛祖尚且割肉喂鹰,足以体现这种无私的博大胸怀。

所以,请观音菩萨吊坠不论心存何种期许,心中得存有佛性,与人与物为善,这样才能相得益彰,如愿以偿。

3楼:愿事众

您好,恕我直言,看来您好像把正经佛法和坊间流传的一些迷信搞混了。

求助!曾经故意摔坏过一个观音菩萨吊坠!

4楼:飞天宏愿

(1)其实五逆罪并没有这一条。五逆罪指的是:杀父,杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。

四近无间罪中也没有这一条,有一条相近的是盗窃:盗三宝物最重,属於佛法僧的东西,是大众所发心供养, 如果盗取是最重罪。

(2)你那佛像虽然是开过光的,但是没有经过供养,所以能让你自己带着,经过供养的佛像可不能带着的,要放进寺庙或者放在家里供养,不可放在贴身之处,不可随身随处携带。所以这跟摔坏打碎庙里供奉的佛像程度轻了很多了,加上你当时并不信佛教,很多不敬如来要做很大惩罚的是对已经皈依的人来说的,你当时不信佛根本谈不上皈依,可知你所犯下的罪并不重。

(3)好在你现在知错能改,若能诚心忏悔,想必能消除业障,若想消罪可以专门修持金刚萨埵心咒,这对刚刚学佛的人很管用,可以修地藏菩萨灭定业真言消罪会有很大感应的哟,也可以念念阿弥陀佛,这几种办法对于灭罪效果都是相同的。

5楼:佛经_僧伽吒经

可以供养八十八佛。

每天背诵默写《八十八佛大忏悔文》。

。还可以每天随时默念(地藏菩萨)名号。供养(地藏菩萨)。

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《地藏菩萨本愿经》

(节选)

未来世中若有男子女人。不行善者。行恶者。

乃至不信因果者。邪婬妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。

若遇善知识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。

若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服种种珍宝或复饮食。如是奉事者。

未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间。犹百千劫常为帝王。

(节选)

佛告普广菩萨。未来世中若有善男子善女人。

闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。

普广。若有善男子善女人。或彩画形像。或土石胶漆金银铜铁。作此菩萨一瞻一礼者。

是人百返生於三十三天。永不堕於恶道。假如天福尽故下生人间。犹为国王不失大利。

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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意

(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

6楼:匿名用户

恕我直言,佛祖说过,因故而犯之过错,必有果报。五逆之罪不可饶

恕。然而,只能缓解,即由深层之苦,转变到浅一层之苦。不知,你是否听过,佛经中记述阿阇世王的故事。如果没有,不想知道就算了,想知道,可找佛经看看。

现今之善,根基牢固,定可变改未来之自我。

观音菩萨吊坠能带吗/观音菩萨吊坠能带吗

7楼:8万4千法门

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。**二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。

事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。

彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。

然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴**,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!

印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

为什么我带观音菩萨吊坠会有一种重负感

8楼:8万4千法门

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的,真想保佑自己平安,就要止恶行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法。

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。**二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。

事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。

彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。

然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴**,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!

印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

9楼:洪象

不能戴,有罪。

"现代人为一个利字,无论有心无意,贩卖佛法不知罪过,花样层出不穷,比如:将佛菩萨圣像、圣号、**、咒语、法器图案印在杯、碟、碗、筷、锅等餐具、面盆、手帕、纸巾、发夹、雨伞、手机等上。每当使用这些物件一次就获罪一次,轻慢亵渎罪业真是难以计量!

当丢弃物件没有先妥当处理,又是另一重罪过。"~常观世音**

"不适宜将佛像或圣号 ,造成手机的挂饰,会有好大过失,削减福报的。印年历或月历卡也一样,若印上佛像及**,到过时后则不知怎么处理?有可能被丢掉,那就罪大了!

不丢的话,也有机会夹在书中当书签用,便构成亵渎之罪;大家必需谨慎,不可随俗任意而为"。 ~常观世音**

"文居士您好!我是居士长期读者,不好意思打扰了!想问集邮的票子里,佛像这块,咱们票友能买卖吗?

佛像不应作为邮品生产,当然更不可当货物交换或买卖,这有不敬与渎慢的过失,将来一样会招果报。印有佛菩萨圣像或**、咒语等的邮票,可以恭敬存起。若破烂不堪,当依印光大师所教焚化经像的方法处理"。

"请问我可不可购买印上般若心经的变色茶杯?谢谢!答:

这些印有**、佛像、咒语等等的家常用品,比如水杯、碗碟、雨伞、衣服鞋物等等,都不宜购买使用,否则有亵渎的罪过。试想水杯每天饮水,用手拿著,用口接触,手可能压在**上,饮水时口唇亦会碰到**,那就十分不敬,这些多为人所忽略,但却无形中损了福德。所谓道在寻常日用中,佛法就是生活,生活就是佛法;我们就从生活里头学习菩萨道,利己利人"。

~常观世音**

"现在将很多**咒语都做成手机鍊的形式来携带,比如首楞严咒,大悲咒,心经等等,这是不当的。手机贴面用来讲闲杂说话,而且有些人将手机更放在裤袋後袋等地方,就会做成亵渎不敬之过了,要慎重注意!"常观世音恩师

观音菩萨吊坠佩戴—— 迷茫啊 ,求助!!!

10楼:匿名用户

明白人就告诉你,这样作没有行不行,也没有什么好不好,工艺品就是工艺品,没必要神话它。开光不开光也没意思,开光的你买不到,买到的都是没开光的。你也没办法办到找高僧开光,找到了也不一定给你开光。

开光的物品珍贵,没人卖的,你明白了吗?到是别买到含有高放射性的东西,那可是对身体绝对有害。

11楼:匿名用户

假如是相爱的人,你买玉观音给他戴,玉观音就代表“你自己”。假如对方买佛给你戴,佛就代表“他自己”。这就是隐藏的含义。

因此要慎重。作为所配戴的器物来说,器物的驱邪力,也与所戴之人的为人有关。做人越踏实,越正直,则其驱邪的力量就越大。

反之则小。

12楼:匿名用户

男戴观音,女戴佛。。。。。

大日如来吊坠和观音菩萨吊坠能不能一起带

13楼:匿名用户

不戴为好!因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净!

全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫,吃喝拉撤都在你身体里!

所以佛菩萨像,佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上!

即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!

不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦!

若要消灾求平安吉祥可以:

早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛',平时也可有空多念!坚持有奇效!

南无阿弥陀佛!

南无音拿摩,阿音a第一声

观音菩萨吊坠 可以放在床头吗

14楼:8万4千法门

不可以,要放在洁净的上位,家里居住环境不好,放在卧室也要做个佛龛和布帘遮挡。

佛菩萨像也不能随意佩戴,非常不恭敬,是用来恭敬诚心供奉的

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1 有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像,摆的位置,有人来跟他讲,这样也不对,那样也不对,到底怎么办?这是魔来扰乱。他让你起分别,让你起执着,让你起烦恼,所以决定不能听。

2 佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,应当要空出一间做佛堂,供养佛;如果房间不多,就供在客厅,都行。客厅供在上方,这个上下怎么区别?

坐在这个位子,每一个人进到这个房子,他第一眼看到,这个方向就是上方。

3 供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心,这一点很重要!恭敬心是性德的表现,课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?

4 对一切人事物至诚恭敬,这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他,我对他恭敬一点;那个人是我的冤家对头,我就恨透他,这是凡夫。

5 佛菩萨是一切恭敬,决定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。

6 经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。这个供佛像,决定是大吉大利!

7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。

我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习!

8 佛像摆在那里,提醒我觉而不迷,它的意思在这里。其次,看到这个佛像,晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了,我就是佛;我胡思乱想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之间!

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净空法师答:如法。在现代大都市里面,这种情形愈来愈多。

我们的居住空间愈来愈小,有很多确确实实是不得已,把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面,最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上,课诵的时候门打开。

没有佛龛,你用一个布做一个帘子拉上,也一样,这都很好,都是我们一点的敬意。

男士佩戴什么款式的吊坠比较好,男的戴什么挂件好

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