1楼：
译文大致是 郭子兴夜晚来至和，朱元璋前来拜见，郭子兴很生气，不与朱元璋说话
子悦是什么意思？ 5
2楼：匿名用户
死生契阔，与子成悦，出自诗经，象征爱情
3楼：黑啤哈屁
1 先生很高兴
2 儿子很高兴
3 你很高兴
4 名字有子的很高兴
子悦这个名字的意义
4楼：智能机器人
用字的意义：
子：儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。
悦：愉快、舒畅、喜悦、高兴。象征顺利。
该名字可以趣解为：“子谅 悦畅”。成语鞠躬君子 怡情悦性扩展了名字的意境。
5楼：匿名用户
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。----《诗经·邶风·击鼓》
6楼：华灯初上小楼
子曰:有朋自远方来不亦悦乎
翻译 孟子.告子下 任人有问屋庐子曰
7楼：匿名用户
这句话的意思就是:"任国有个人问屋庐子道!~''
请问一下“有仕于此，而子悦之”的意思是什么，谢谢！
8楼：小白丶易安呵
出自《孟子·公孙丑下》第八章。全文：
沈同以其私问曰：「燕可伐与。」孟子曰：
「可。子哙不得与人燕， 子之不得受燕於子哙；有仕於此，而子悦之，不告於王，而私与之吾子之禄爵； 夫士也，亦无王命而私受之於子：则可乎？
何以异於是！」 齐人伐燕。或问曰：
「劝其伐燕，有诸？」曰：「未也。
沈同问：『燕可伐与？』 吾应之曰：
『可。』彼然而伐之也。彼如曰：
『孰可以伐之？』则将应之曰： 『为天吏则可以伐之。
』今有杀人者，或问之曰：『人可杀与？』则将应之曰：
『可。』彼如曰：『孰可以杀之？
』则将应之曰：『为士师则可以杀之。』 今以燕伐燕，何为劝之哉！
」译为：（比方说）这里有个士人，您喜欢他
9楼：匿名用户
这里有个士人，您喜欢他
10楼：无知
有在这做官的 你很高兴
《孟子.告子下》的翻译
11楼：116贝贝爱
《孟子.告子下》的翻译：
有个任国人问屋庐子说：“礼和食哪样重要？”屋庐子说：
“礼重要。”那人问：“娶妻和礼哪样重要？
”屋庐子说：“礼重要。”那人又问：
“如果非要按照礼节才吃，就只有饿死；不按照礼节而吃，就可以得到吃的，那还是一定要按照礼节吗？
如果非要按照‘亲迎’的礼节娶妻，就娶不到妻子；不按照‘亲迎’的礼节娶妻，就可以娶到妻子，那还是一定要‘亲迎’吗？”屋庐子不能回答，第二天就到邹国，把这话告诉了孟子。
孟子说：“回答这个问题有什么困难呢？如果不比较基础的高低是否一致，只比较顶端，那么，一块一寸见方的木头可以使它高过尖顶高楼。
我们说金属比羽毛重，难道是说一个衣带钩的金属比一车羽毛还重吗？拿吃的重要方面和礼的细节相比较，何止于吃的重要？拿娶妻的重要方面和礼的细节相比较，何止于娶妻重要？
你去这样答复他：扭折哥哥的胳膊，抢夺他的食物，就可以得到吃的；不扭，便得不到吃的，那会去扭吗？爬过东边人家的墙壁去搂抱人家的**，就可以得到妻子；不去搂抱，便得不到妻子，那会去搂抱吗？
”《孟子.告子下》的原文：
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：
“礼重。”“色与礼孰重？”曰：
“礼重。”曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？
亲迎，则不得得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”
屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。孟子曰：“于答是也何有？
不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑搂。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？
取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？
往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？”’
写作背景：
孟子，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的**）。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
文章简介：
以诡辩对诡辩，以极端对极端。这是孟子在这里所采用论辩方法。任国人采取诡辩的方式，把食与色的问题推到极端的地步来和礼的细节相比较，提出哪个重要的问题，企图迫使孟子的学生屋庐子回答食、色比礼更重要。
屋庐子当然不会这样回答，但由于他落入了对方的圈套而不能够跳出来，所以就只好语塞而求助于老师了。孟子一听就识破了对方的诡辩手段，并且生动而一针见血地指出：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。
”接着从金属与羽毛的比重问题过渡到分析任国人诡辩的症结所在。这实际上就是一个比较的方法问题。
孟子的意思很明确，比较应该让以较的对象双方在同一水平线上，同一基准上，而不应该把一个对象推到极端来和另一个对象的细节相比较。这样比较出来的结果，当然是错误而荒谬的了。所以，孟子以其人之道还治其人之身，教给学生以诡辩对诡辩的说法，从而战胜论辩的对方。
12楼：凉秋沐雪
道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。
13楼：匿名用户
《mencius against child under》
内容要翻译吗？
查子悦这个名字适合女孩还是男孩
14楼：爱星空的烦恼
查子悦 这个名字好 男女通用
子：儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。
《说文解字》释云：十一月，阳气动，万物滋，人以为偁。象形。凡子之属皆从子。(李阳冰曰：“子在襁緥中，足并也。”)
悦：愉快、舒畅、喜悦、高兴。象征顺利。
子表示子谅、金子、西子；悦表示高兴、悦然、悦意，意义优美。
意蕴该名字可以趣解为：“子谅 悦畅”。成语鞠躬君子 怡情悦性
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