1楼：匿名用户
静，指：或取诸怀抱，悟言一室之内。（有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈）。。
躁，指：或因寄所托，放浪形骸之外。（有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活)。
就是两种不同的生活态度、方式。
虽取舍万殊静躁不同 静和燥分别指什么
2楼：匿名用户
虽取舍万殊静躁不同 静和燥分别指“安静、急躁的性情”。
虽取舍万殊静躁不同：
虽然人们的要求、舍弃不同，安静、急躁的性情各异。
虽趣舍万殊中的趣是什么意思？
3楼：匿名用户
趣，通“取”。趣舍，即取舍。趣（qū）舍万殊：各有各的爱好。
一、原文
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
二、译文
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
三、出处
《兰亭集序》
扩展资料
一、创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
二、作品赏析
本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
三、作者简介
王羲之（303—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。
是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。
4楼：匿名用户
趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。
趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。
［出处］虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（《兰亭集序》王羲之）
［翻译］尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来。
5楼：匿名用户
趣舍万殊 “趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向。属通假字
“虽趣舍万殊，静躁不同”中的“趣舍”是古今意义吗
6楼：德国小渣渣
“趣舍”这个词有今意吗？
只知道“趣”是古今异意，在这里是“趋向，取向”的意思，“舍”的话古今都一个意思，“舍去”
整句翻译是
尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动。
兰亭集序中赏析"虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快热自足,
7楼：郝俊发都潍
兰亭集序中赏析"虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快热自足,
虽趣舍万殊，静燥不同， 当其欣于所遇，赞得于已，快然自足，曾不知老之将至
8楼：匿名用户
虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。
9楼：三寻半生
虽然（他们的）取舍爱好各不相同，安静与躁动也不同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间感到高兴和快乐，竟不知道老年将要到来。
10楼：辽源袜子批发
年龄不是问题，重要的是“欣于所遇、快然自足”便足以！
11楼：匿名用户
虽然取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来。
12楼：埋葬_悻福
兰亭集序
虽然他们或内或外的取舍千差万别，好动好静的性格各有不同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来的事情。
“虽趣舍万殊”中的趣读几声呢？
13楼：新石家庄
虽趣(通“趋”，念第三声）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰...
出自兰亭序
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，
14楼：匿名用户
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
15楼：戊榆碧鲁凝雪
兰亭集序中赏析"虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快热自足,
下列句子中不含通假字的一项是（ ） a．后之视今，亦由今之视昔。 b．虽趣舍万殊，静躁不同。
16楼：杨嵌渝
da．“由”通“犹”，如、像；b．“趣”通“取”，往、取；c．“倍”通“背”，背叛。