男孩为什么要行割礼,为什么犹太教的男生都要行割礼?

2020-11-22 15:06:17 字数 4925 阅读 9055

1楼:愿若雨

在旧约圣经中,割礼是犹太人的男婴必须遵守的一种宗教仪式,也是耶和华神和以色列人立约的记号。

旧约圣经是这样记载的:

创17:9 神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。

创17:10 你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。

创17:11 你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。

创17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。

2楼:宇宙外的三道题

男孩割礼就是割去过长的包皮了,割包皮是为了健康和卫生了,所以当然要啦。

为什么犹太教的男生都要行割礼?

3楼:匿名用户

割礼.指的是割包皮.这是神与以色列立约的标记.凡以色列男子都应受割礼.所以在以色列民中几乎不存在包皮包荆这种病.这也是神的旨意.当信主得永生.

4楼:匿名用户

是割性,器,官。有的是刚出生的婴儿,有的是刚成年时。

为什么尤太人的男性要行割礼??

5楼:无影绝月

17:9 神又对亚伯拉罕说,你和你的后裔,必世世代代遵守我的约。

17:10 你们所有的男子,都要受割礼。这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。

17:11 你们都要受割礼(受割礼原文作割阳皮。14,23,24,25节同),这是我与你们立约的证据。

17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。 (圣经·创世纪)

神与亚伯拉罕立约,要求他所有的男丁都要行割礼,而且是在生下来的第8天。

行割礼对以色列人来说,是起始于耶和华上帝选召亚伯拉罕及其子孙为他的选民时,以此作为坚立永远之约的标记。「上帝又对亚伯拉罕说,你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子,都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。

你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。(创十七9~11),当立约时,以色列民族从大到小都要受割礼,此为证明上帝向他们立约的证据。以色列民族受割礼,是为割除肉体与外表的污秽,但其意义是说明他们的内心已经获得洁净与改变。

旧约的时代,未受割礼的人,是与不洁净的人并论的。没有受割礼与不洁净的,都不可以进入圣城。

新约对受割礼的观点是,受割礼与否不必追究,为属外在的仪式,这不过是一种外表的印记。最重要的,还是在于心灵上要有圣灵的感动,内心要接受福音,作因信称义的凭据,因旧约亚伯拉罕的因信称义,并不受割礼的限制,而是藉着割礼来表现他的称义。割礼本身算不得什么,它不过是一种仪式与标记,要紧的还是内心的悔改与称义。

罪人在神的面前称义,不是因为受过割礼或遵行律法,而是因为神在他的旨意与恩典中,将信心赐给驰所喜爱的人。

所以说,外表的仪式不关紧要,最要紧的,是因信耶稣得以在神的面前称义。因此,犹太人与外邦人的得救,完全是藉着神的恩典与他在耶稣里所赐予的信心。所以凡信耶稣的人,就得以在神的面前称义,获得永远的生命。

6楼:速录小球球

割礼这种习俗据说起源于犹太教,有2000多年的历史。在犹太人中间,割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在,割礼早已不局限于犹太人,也不限于男子,而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。

在非洲,50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中,肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家,大约有80%的男女实行过这种手术。

最不该在女人身上下手

女子割礼历来都显得有点神秘,因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外,大多数人一如既往,都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们,传统的切割工具是铁刀或小刀片,缝合使用的是一般针线,有的地方甚至使用荆棘。

用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位,而经常又不使用麻醉剂,肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中,不但疼痛难忍,还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。

简陋的医疗条件,器具从不消毒,因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计,手术后发生破伤风、闭尿症、**溃烂者约占30%。而**缝合手术不仅容易引起这些疾病,还往往导致婴儿难产,造成母婴双亡。

割礼对妇女身心健康造成的危害,已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始,非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下,先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议,通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始,逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会,经过激烈辩论,也都通过了立即废止的法令。

男人被割是尽义务

同女子割礼的情况相反,男子的割礼不但没有人要求废止,而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区,男子割礼一般在偶数年份举行,而个别部族,如乌干达西部的布孔乔族,则是每隔15年才举行一次。割礼的时间,一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。

谁家的孩子要割礼,首先把亲朋乡邻请来,飨以酒宴,当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物,预先表示祝贺。此后,准备割礼的孩子要天天沐浴,净身洁体,迎接人生的新阶段。

信教者,还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者,则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近,家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者,带领孩子们作准备活动。

我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到,十几个少年,头插鸟羽,脸涂垩粉,肩披兽皮,腰系树枝,手携木棒,一边喊叫,一边在田间小路上奔跑。跑累了,他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻,一阵激越的鼓角声起,他们就跳起来,摇臂扭臀,手舞足蹈。

带队的长者告诉我们,搞这些活动,平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑,以追赶逃敌或猛兽;狂舞,以欢庆征战的胜利。而在眼下,则主要是为了强身健体,磨炼意志,以便他们勇敢地迎接割礼的考验。

割礼仪式,我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过,隆重而热烈。在选定的割礼日,村民们不分男女老幼,一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛,狂歌欢叫。

不一会儿,即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上,拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观,后来好像也抵御不住鼓点和舞步的**,自觉或不自觉地也扭动起身躯。

就这样,人们跳啊跳,直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭,甚至神魂颠倒。这时,亲属们跑上前来,将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上,用白布或香蕉叶子蒙上头。这时,蓦地鼓息笛停,载歌载舞的人们肃然站立,全场鸦雀无声。

只见两个赤膊的男子从人群中闪出,大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手,挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子,将一个个光*的孩子的包皮割掉。

事前没有打麻药,疼痛是可想而知的。但是,孩子们咬紧牙关,忍痛以对,表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮,就高高举起,向几百名围观的男女展示。

他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声,对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时,欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。

我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐,内容大多秽亵,平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。

譬如,肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌:

湖水在汹涌,

风起掀波涛。

孩子们,不要怕,

谁都要挨这一刀。

挺住劲,不要颤抖,

憋住气,不要哭嚎。

你马上就要长大**,

要勇敢地迎接这一刀。

男子的割礼,大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠,冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小,只要经过这一刀,就算成年,可以“列丈夫”。

不经这一刀,无论活多大年纪,也被视为“孩子”,不算**。因此,每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作,到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。

“一刀割出个男子汉”,不是戏言,而是对这一习俗的生动概括。

非洲女子为什么要行割礼?

7楼:广西师范大学出版社

一位10多岁的少女,被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上,蒙住眼睛剥去衣服,头和四肢被死死按住。亲友和村民们围在四周一面敲鼓,一面高歌起舞。

在震耳欲聋的鼓声和少女惨痛哀嚎中,一位被称为“格达”的女巫医手执一把明晃晃厨刀或随便什么锋利工具,把少女的全部外***官切割下来,再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来,只在**外留一个小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住,使伤口长合。整个过程中,不用任何麻药。

不久,少女**除了一个细孔之外全部长在一起封闭起来。

这种惨无人道的景象是非洲广大地区曾经盛行的一种自古代流传下来的最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在,非洲西部、北部和东部,至少有32个国家,每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨,并从此开始她们更加苦难的一生。

中国男孩应该行“割礼”吗!?

8楼:越越越夜

过去在国外,新生男婴都要进行“割礼”,即切除包皮。这不仅仅是一种宗教礼仪,更是为了保证男孩生殖健康,预防**的方法。在中国,也一时风靡起给男孩割包皮的行为。

但是,随着时代变迁,许多人都不在恪守这种规矩,专家也对包皮切割术有了不同见解。

过去一直宣传环切术能给子带来莫大好处,如有利于防止手淫,防止性传播的感染,防止男子两性***官癌变,有利于日常***卫生的保持,甚至对还有**作用。以美国为例,过去新生男婴90%以上在出生后不久便要接受包皮环切术。但医学界近年对此提出置疑已有越来越多的医生主张慎重些,除非必要或至少无害时才能实施这一手术。

有人总结了就包皮问题前来咨询的男孩的情况,结果发现真正的包茎并不多见,更多的是包皮过紧,而这些包皮过紧的患者并不存局部的病理改变,也不是非采取手术**不可。现在认为手术指征应该是真性包茎(即包皮一点也翻不上去,小便时包皮可鼓成一个大包)和或包皮反复感染者。

包皮过紧但依然有伸缩性,可以用手或在**过程中退缩而使**裸露出来,发病原因是心理抑制,害怕造成***损伤,对性问题怀有羞怯或内疚感,**原则应采取有利于纠正错误观念和消极心理抑制的体验**;如告之以科学的性知识,消除思想顾虑,进行牵拉包皮的训练指导,进行***卫生的指导,在某些情况下还应辅以。

公务员行测为什么要考数量关系题,还考的那么难

1楼 匿名用户 数量关系题考察的并非只是数算能力,他还考查的是在最短时间找到最简便的方法解决问题的能力,也就是遇到事情要过脑子,要思考,懒得动脑筋的人显然不适宜当领导。 数量关系题其实就是小学奥数水平,并不算太难。 公 行测数量关系题型难不难 2楼 张渼胗 您好,领学问问解答 数量关系备考技巧 一 ...