神癨是什么,癨这个字在这个词中怎么理解

2020-11-22 11:39:28 字数 5466 阅读 2138

1楼:灌南王氏

神癨的“癨”极有可能是乱码显示,查了又查,

跟神灵扯不上半毛钱关系。倒是一些迹象表明:这个字显示在pdf文件转成页面显示时出现的,原文pdf为神祇,网页抓取后就显示为神癨,莫名其妙。

更新:以前“神祇”的“祇”,某些字库中没有造这个字体,于是编辑或作者用某些软件自造了个字体,pdf显示后又被自动抓取乱码,识别显示为“神癨”,现在不少网页直接错显示为“癨”。彼得.

伯克《图像证史》59页出现的“神癨”可能就是这个情况,想必很多人查询“神癨“也是看了此书吧。

2楼:匿名用户

神癨既是神灵的意思。

3楼:匿名用户

神癨是神火,所以癨也就是火的意思

“神”这个字可以怎么样理解,有几种理解,意思是什么

4楼:匿名用户

神 shén

1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。

2. 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。

3. 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。

4. 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。

5. 表情:~色。~采。~姿。~志。

6. 精神:~清气爽。

7. 姓。

神这个字是什么意思?

5楼:星家粉团

神 shén 【名】 (会意。从示申。“申”是天空中闪电

形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵) 神:

神应该是一种……神是推动所有生命前进的…… 神不会高高在上的对我们说‘今年我需要一座新的神殿!你们马上给我建!我还需要三百万的金币!

’神不会,神不会这样做。 神会给我们帮助,但是神绝对不会向我们索要什么!是的, 神可能什么都不要,也不需要我们时时表明对他的虔诚,更不排斥异族!

我们可以从神那里攫取力量!不需要付出其他的东西!” 神,会眷顾每一个生命… 不分贵贱贫富… 神秘莫测… 虚无缥缈… 不向我们索取供奉… 只要我们起码的尊重… 陪伴在需要帮助的人身边一起度过… 不论何时何地…… 给与所有生命生存的勇气… 给与所有生命自我的尊严… 给与所有生命闪动的智慧… 给与所有生命燃烧的热爱… 给与所有生命坚持的信念… 给与所有生命探索的权利… 神是不可能被打败的 神是不可能被超越的

6楼:邴蕊汝赋

聚精会神

[jùjīng

huìshén]

[解释]

会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

神字是心思,心力,注意力的意思

这是什么字,怎么理解?

7楼:你真以为我傻啊

日日有见才(财)

【出处】苏州唐寅园相传唐伯虎独创的汉字‘日日有财’

【释义】原义为“日日有见才”,勉励自己每天要勤奋。意思是说每天都会学到新的知识。后被人们延伸为日日有才,日日见财。亦通“日日有见财”,“日日有财见”。

合体字,和“财”一样读音

有图有真相求采纳

8楼:俗人何曾俗心

日日有见才(财)

【释义】原义为“日日有见才”,勉励自己每天要勤奋。意思是说每天都会学到新的知识。后被人们延伸为日日有才,日日见财。亦通“日日有见财”,“日日有财见”。合体字,和“财”一样读音

神癨是什么,癨这个字在这个词中怎么理解

9楼:匿名用户

癨,汉字。huò 形声。字从疒,从霍,霍亦声。

"霍"意为"突然大量降水"。"疒"与"霍"联合起来表示"突然大量呕吐腹泻造成身体脱水的疾病"。本义:

剧烈脱水性疾病。霍乱。

“毛”用在这些词里面是怎么解释呢?

10楼:纯洁舞动丶t萸

毛,原义是动物身上的毛发,《说文解字》说:毛,眉髮之屬及獸毛也。象形。

凡毛之屬皆从毛。莫袍切。 在 毛利率,毛效益,毛效率 中,毛作“不纯净”解,与"净"相对,是用的“毛”的一种引申义。

11楼:猴暇滋

毛和净相对,指还没有剔除各项附加因素的影响,是不完全准确的大约数。

畏惧这个词怎么解释?

12楼:匿名用户

畏惧是一种非常消极的情感方式。畏惧有时成为一种焦虑,就是害怕更坏的事情的发生。然而,事实证明人们恐怕发生的事情多半不会发生,倒是焦虑本身成为对自己的意志的一种摧毁的力量。

然而我又并非完全否定一切类型的畏惧,那是因为,面对历史和社会,面对过去和未来,面对国家和世界,面对无言的宇宙和自然,如果不是心存畏惧,也许我们会变得更加感情用事,更加自吹自擂,更加轻举妄动,更加肆无忌惮和胡作非为。畏惧是什么?畏惧就是心存制约,就是知道有些事自己是不应做不能做的,就是知道世界上并非只你一人存在,就是知道世界上除了你的愿望还有另一种或另几种愿望,除了符合你的方向的行动以外还有逆向的及旁向的努力,事物发展的可能除了你希望的可能以外也还有另一种或另几种可能,就是承认世界的状况并不是决定于你的一厢情愿,于是你会遇事三思,你会兼听四面八方,你会不为已甚,你会留有余地,你会克制自己。

畏惧就是知道一己的渺小时间与空间的无限。畏惧也是由于你知道的知识的不足恃,还有大片的黑洞摆在了你的面前。于是,你会时时调整自己而不是独断专行、说一不

二、变本加厉、惟我独尊、刚愎自用、自取灭亡。

某种有所畏惧的情绪还在于,无论你怎么样地肯定人生歌颂人类,你并不认为自我直到人类是至高无上的。真正的至高无上是一种类似宗教情绪的、终极性的,从而是非现实的探寻、思忖、梦想和膜拜的对象,也是膜拜的结果。可能你认为最完满的最绝对的是一种意识形态、一种政治理念道德理念,可能是冥冥中主宰一切的一个无所不包的范畴:

道、仁、义、虚无、博爱、自由、真理、自然、科学。也有许多人崇拜上帝、佛、真主,即人格神或概念神。甚至也可以是一个图腾:

火、***、蛇、龙、鱼。彻底的唯物主义者也承认世界的物质性,物质的世界存在于人的心灵之外,物质的世界具有一种不以人的意志为转移的客观规律。对这个规律你还是尊重和必须尊重与不可以不尊重的。

反正你必须对主宰世界的规律或者人格的抽象的神癨或者某个理念心存敬畏。你害怕自己的某些妄为某些丑恶某些违背天良的记录会受到上述的君临一切的力量或存在的惩罚。相反,号称不相信来世,从而无所畏惧的王熙凤,在《红楼梦》“弄权铁槛寺”一章中,她的无畏反而表现为丧失了一切心理制约,丧失了行恶的最后一丝顾忌,丧失了做人的最后一条底线,因而无所不为即无恶不做起来。

网文摘抄

13楼:匿名用户

fei chang hai pa

荷马史诗

14楼:魔法彧

史诗人类童年时期产生的一种文学体裁,也是文学发展史

15楼:周予同

《伊利昂纪》

(又译《伊利亚特》)和《奥德修纪》(又译《奥德赛》)是古代希腊的两**诗,相传是由一个名叫荷马的诗人所作,故称荷马史诗。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表,两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。

《辽史》卷七十二。翻译

16楼:学科会社义主

义宗, 名倍, 乳名图欲, 太祖长子, 母为淳钦皇后萧氏。幼时聪明敏慧, 好学,外表宽厚内心挚诚, 神册元年(916 ) 春,立为皇太子。

当时太祖问侍臣:“受天命的君王,应该事奉上天敬奉神癨。对于建立了巨大功业德行的人, 我想要加以祭祀。

先祭祀谁呢?”侍臣们都回答说祭祀佛。太祖说“:

佛不是中国教。”耶律倍说“: 孔子是大圣人, 万代尊崇之, 应当先加以祭祀。

”太祖大喜, 便建了孔子庙, 诏令皇太子春秋二季行释奠礼。

耶律倍曾经随从太祖征讨乌古、党项, 担任先锋都统, 又经营治理燕地。太祖西征, 留下耶律倍守京师, 于是陈说了攻取渤海的办法。天显元年( 926) , 随太祖征讨渤海。

攻下扶余城, 太祖想要检括户口, 耶律倍上谏说:“ 现在刚刚得到其土地就对人口进行清查, 百姓一定不会安宁。如果趁势如破竹之势, 直捣忽汗城, 攻下它是不成问题的。

”太祖听从了他的意见。耶律倍与大元帅耶律德光担任前锋, 在夜里包围了忽汗城, 大走投无路, 请求投降。不久又反叛, 太祖攻破之。

改其国号为东丹, 将东丹城命名为天福, 命耶律倍为人皇王及东丹国主。又赐给他天子冠冕、服饰, 建元甘露, 即位执政, 设立左右大相、次相及百官, 一律用汉法。每年进贡布十五万端,马一千匹。

太祖晓谕说:“ 此地濒临大海, 不能长时间留居, 所以留下你来安抚治理, 以体现我爱民之心。”车驾将要回京, 耶律倍做歌进献。

于殿前辞别去赴任, 太祖说:“有你治理, 我还有什么好担心的呢?”耶律倍哭着出来。

于是便到了仪坤州。

不久, 各部多有反叛的, 大元帅讨伐平定之。太祖讣告到, 耶律倍当日奔赴先帝崩所。倍得知皇太后想要立耶律德光, 便对公卿们说:

“ 大元帅功业及德行及于人民与神癨, 内外**同心拥护, 应该为社稷之主。”于是与群臣向太后请求而让位于德光。于是大元帅耶律德光即位为皇帝, 这便是太宗。

太宗做了皇帝之后, 耶律倍受到猜疑, 于是以东平为南京, 让耶律倍迁居于此, 将百姓全部迁出。又设置卫士秘密侦候其行止动静。耶律倍回东丹国之后, 命王继远撰作《建南京碑》, 造书楼于西宫, 做《乐田园诗》。

唐明宗听说后, 派人跨越大海带着书信秘密招徕耶律倍。倍于是田猎于海上。使者两次前来, 耶律倍对左右说:

“ 我将天下让给主上, 现在反而受到猜忌; 不如到外国去, 以成就像吴太伯那样的声名。”立木于海上, 刻诗曰:“小山压大山, 大山全无力。

羞见故乡人, 从此投外国。”携高美人, 载书渡海离开了故国。

唐以天子仪仗及卫士迎接耶律倍,倍坐于船殿之上, 众**陪侍祝寿。到了汴京, 见明宗。明宗将庄宗后宫夏氏嫁给他, 赐姓东丹, 取名慕华。

改瑞州为怀化军, 拜耶律倍为怀化军节度使、瑞慎等州观察使。又赐姓李, 名赞华。移镇滑州, 遥领虔州节度使。

耶律倍虽然身在异国, 每每思念亲人, 问安的使者不绝于道。

后来明宗养子李从珂弑君自立, 耶律倍秘密写信给太宗说:“从珂弑君, 何不讨伐他?”待到太宗立石敬瑭为晋主,对洛阳用兵。

从珂想**, 召耶律倍与他同死, 倍不从, 从珂便派壮士李彦绅杀害了他, 时年三十八岁。有一僧人收其尸骨掩埋之。石敬瑭进入洛阳, 著丧服前往吊孝临哭, 以天子礼仪暂时停柩待葬, 后来太宗将耶律倍改葬于医巫闾山,谥为文武元皇王。

世宗即位, 谥曰让国皇帝, 陵曰显陵。统和年间, 改谥文献。重熙二十年(1051 ) , 增谥为文献钦义皇帝, 庙号义宗, 又谥两位皇后为端顺、柔贞。

耶律倍当初购书万卷, 藏于医巫闾山绝顶之望海堂。通晓阴阳五行, 了解音律, 精通医药、砭灸之术。辽、汉文章都写得很精妙, 曾翻译过《阴符经》。

擅长描绘本国人物, 如《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》, 均藏于宋秘府。然而他性情苛刻严峻而嗜杀, 婢妾有些小过失, 常常加以锥刺烧灼之刑。夏氏因为害怕而请求削发为尼。

有五子: 长子世宗, 次为娄国、稍、隆先、道隐。

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